大家好,关于缘分天定是什么意思很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于缘由天定的知识,希望对各位有所帮助!
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缘分天定是什么意思缘由天定,事在人为,可为什么我如此执着的“缘在天定,份在人为”是什么意思是你的终归是你的,不是你的强求不来,缘分和命运都是上苍注定的,从我们来到人间的开始命运就已经安排好的。
佛说:“今生你嫁的人,就是前世葬你的人。”前世的因今世的果,今生的爱前世的债,命里有时终须有、命里无时终须求。
生活中到处到处都存在着缘分,缘聚缘散好像都是命中注定的事情;人生在世人与人之间都是一种缘分,缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘随缘尽,都是一个缘字。有缘千里来相会、无缘见面不相识。有些人有缘而无分、有些人有分而无缘,有些人即便是擦肩而过也不见得因为相遇而停留太久,因为他们无缘无分,有些人即便是有缘相遇,但是停留的时间也许是很短暂的,因为他们无分,只不过就是生命中匆匆的过客而已,有些人为了求缘却等待了很久甚至会付出一生和沉重的代价,可是他们还是无缘以对,而一路上所经历的也只是孤孤单单的长途跋涉,以及全身累累的伤痕,这就是无缘的结果。
夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。俗话说:”百年修得同船渡,千年修得共枕眠“,夫妻可以说是血缘以外最亲密的关系了,不管是媒人介绍,还是自己相识、相知、相爱,最终之前两个毫无瓜葛的人能够在一起相濡以沫一辈子,除了缘分,真的找不出其他更靠谱的解释了。
夫妻的姻缘到底是如何安排的?月下老人为什么要给这两个人系红线?到底夫妻的姻缘是不是注定的呢?如果非要分析个前因后果,那么姻缘肯定是前世缘分的一种延续,否则不会平白无故的两个人相遇,产生感情,最终结合。但是这种缘分不是唯一而固定的。在这一世的人生中,没有成熟的姻缘,此生也无法结婚;有的多段婚姻此生分阶段成熟,而且都不深,那么就会出现多次婚姻;还有的多段婚姻同时成熟,这个时候就看当时其他姻缘对当事人的影响而做出的选择了。
你说了两个矛盾词,说明你内心此刻也是矛盾的,
你说缘由天定,缘分是由上天安排的,这种话未免有点“命中注定”的感觉,说明你认为你向往的缘分好像注定好了结果一样,感觉你很无力。
你说事在人为,不管上天怎么安排,只要人肯为,也许缘深缘浅亦能改变。说明你虽感觉到缘由天定的无力,却不信命,想要挣脱现在的状态,执着的追求下去。
一边执着着自己的向往,一边又怀疑自己是否能成功,或许是因为你的内心也在矛盾又执着的煎熬着吧。
以上是分析你的话,而我给你的建议是,
我个人不信命,更不信缘由天定,但觉得虽然事在人为,可尽力就好,
有的时候能长久的未必是因为缘,未成果的也未必是因为孽,只是时候不对,地点不对,人不太适合,仅此而已。
个人认为只要尽力去“为”了,不管结果如何,都应是无憾的。
意思是缘分靠老天安排的,至于结果会怎么样要靠自己个人的行动。
缘分是很出乎意料的似乎就象是老天在安排因为你不知道你将会遇见谁,这似乎是冥冥之中安排的。而份就是本份的意思,既然你们让有缘相遇,如果你们要互相爱恋的话,接下来就要看自己的行动,看是否可以互相迁就,互相理解等等,这些都要看个人的本身。
缘份是一个机遇,有缘可以相互相识,但是如果你不珍惜眼前的机会,相互之间就会擦肩而过.,所以,份就在于人为。
很多事情都需要开自己的努力才能有结果,有付出才能有收获,比如愚公移山的故事就是因为愚公的努力,才能把家门前的那座山移掉,所以自己的行动很重要。
扩展资料:
同样意思的相似俗语有“有志者事竟成”。
东汉初年,光武帝刘秀的大将耿弇提出攻取齐地的策略,刘秀虽然心存疑虑,但是仍然支持他的计划。后来,耿弇攻下齐地,刘秀亲自劳军,对耿弇说了这句话。当然,“有志者事竟成”并不是说一个人立下志向之后,就可以坐等成功了。
在立志与成功之间,还需要坚持不懈、努力奋斗。如果没有具体的行动,再好的志向也只能是空中楼阁。唐代的高僧鉴真东渡日本弘扬佛法,历尽磨难,前五次均告失败,但他并没有放弃,屡败屡起,直到第六次,终于到了日本,把唐朝的文化带到日本,他本人也成了日本佛学中律宗的创始人。
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