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商代的占卜是什么(商代占卜特点)

商代刻辞卜甲

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当铜器文明达到顶峰的时候,人们对神和祖先亡灵的崇拜也达到了登峰造极的地步。最高的神“帝”主宰着一切,商王代表它进行统治,大量的占卜活动是为了取得帝和祖先的旨意,遗留下来的甲骨文中有着大量的卜辞。

商代的占卜是什么商代占卜用卜骨

古代社会在决定邦国大事前,国王、贵族、庶人要求得到思想上的统一,占卜是协同各方达成共识的手段,故《慎子.威德》云:“故蓍龟,所以立公识也。”《尚书.洪范》云:汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康疆,子孙其逢吉。重大事件的占卜结果,国王要通告王朝的贵州官吏及民众。《尚书》中的《盘庚》、《大诰》等文献都有相关的记载。古代有听卜的仪式,如《左传.哀公四年》云:士蔑乃致九州之戎,将裂田以与蛮子而城之,且将为之卜。蛮子听卜,遂执之。下三版卜辞可能是同时同事的占卜:《后》下27.13:辛未王卜曰:余千多君曰:腾卜有祟.《殷礼在斯堂拓本》:辛未王卜[曰]:余告[多]君曰:朕[卜]吉。《后》下16.21:辛未卜,中,贞夕卜不同,惟其□。王占曰:唯□,唯其拜于□癸。这组卜辞中商王占卜如何向“多君”通告占卜结果。李学勤认为“多君”是卿士。(6)行组卜辞中又有:《续存》上1507:辛巳卜,疑,曰多君弗言,其有于祝,庚丐。九月。辛巳卜,疑,曰唯王祝,亡害。“言”,指议论。商王担心卿士不满于王朝的政策,希望举行祝祈,消除不安。行组卜辞中又有:《后》下13.2:丁酉卜,疑,曰多君曰来吊以。王曰:余其禀。从王。显然是商王和卿士发生争执,故通过占卜决定是否顺从商王的意见。宾组卜辞中有:《合》56111:丙子卜,韦,贞我常驻年。丙子卜,韦,贞我不其受年。贞王其有曰多[君]。贞王勿曰多君。贞王其有曰多君,若。贞即。贞史。两条卜“受年”的卜辞即“岁卜”,《说文》云:“年,谷熟也。”《左传.哀公十二年》云:“国人望君如望岁焉。”其他卜辞云:“勿曰多君”、“其有曰多君”,等等。是卜问商王如何通告卿士的事情。晚商卜辞中有:《合》36511:丁卯王卜,贞今咎巫九咎。余其从多田于多白正孟方伯炎。唯卒羽日步,亡左自上下于血示,余受又又。不蔑捷,□告于兹大邑商亡害在犹。商王将会同诸侯征讨孟方白,要在周祭羽日祀典结束时出发,得到上下神祗的佑助,必定取得胜利。特向大邑商的民众通告,占卜顺利。

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商代的占卜制度

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