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五行与颜色对应表(水为财,木为官,火为印,土为)

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天地间一切事物都在数中,万事万物的发生、发展、旺盛、衰亡都有定数,事物总是按照其生长基因及时空规律有序地进行演绎的。植物的吐芽、生枝、发叶、开花、结果、枯萎、死亡,其种子早就蕴藏着生长程序的密码,动物的怀胎、成形、出世、生长、旺盛、衰败、死亡,也是按其先天既定的信息密码有序地演化的。天地的运行,时空的转换,环境、气候的变化,万物的生生灭灭,甚至连地球本身的生化灭绝,都有其一定的规律或法则。这规律、法则都归结于数,这规律、法则就是定数。用哲学语言来说,这就是事物发展变化的“客观规律性”。

翡翠与五行 缺什么你就带什么

科学家用红外线照相机拍了一张植物生长的照片。在这张照片上,在正长出叶芽的地方,竟有一块完整叶子的光影。后来这个叶芽逐渐长成一片完整的树叶。摘下这片树叶一对照,竟与照片上的光影完全吻合。这就是说,当叶芽绽出时,这叶芽将要长成什么样子,大小如何,是有定数的。这光影就是此叶芽生长的数限。这叶子长成后,又要经过多少时日才变黄、变枯、飘勤务员以致化为泥土,都是有定数的。万事万物就是这样离不开数的制约,都有它生化死灭的定数。

我们的先哲早就说过:“法于阴阳,合于术数”。也就是说,万事万物都是起源于阴阳,产生于阴阳,都是与术数相和合的。“数术通天地,阴阳定乾坤”,万事万物都离不开阴阳,都离不开术数。没有阴阳,没有术数,就没有一切。易经是研究天地阴阳术数的学问,所以,易学也被称为“术数学”。

既然万事万物都是有定数的,大自然是这样,当然人也是这样。天人合一,人的生老病死,当然也逃不脱数的制约。人的出生、长成、“三十而立,四十而不惑,五十而知天命......”、以至花甲、古稀、耆耄、老死,都是有规律的,都是有定数的。

万事万物都有定数,群体是这样,个体是这样。以人来说,每个人的寿元也是有定数的。每个人寿命的长短,寿数的不同,是由先天带来的信息密码决定的。一个人在其投胎、转世之时,先天带来的信息密码就已储存在其灵魂生物波束之中,在其出长之后,其灵魂中的信息密码就按照其既定的运行轨迹主宰着这个人的一生过程。所以,一个人在某年某月某日某时某环境下降临于世,这特定的时空条件就已安排好了其一生的运程,于是其吉凶祸福、贫富寿夭就有了定数。

为什么推算四柱八字能够知道此人的一生运程、吉凶祸福呢?就是因为此四柱八字正是此人出生时的时空条件的凝聚,它储存有主宰此人一生运程、吉凶祸福的信息密码。破解此密码,就能揭示此人既定的一生运程轨迹。如此看来,易测工作者根据一个人的四柱八字来预测其人生命运就是可能的、可信的、有道理的,“四柱八字预测学”成为一门生命信息科学就是应该的、合理的、理应占有其科学地位的。因而,某些人把“四柱八字预测”斥为封建迷信就是极端错误的、十分武断的、无理取闹的。真正的科学工作者应该坚决反对。

简单地说,算命、批八字不过是一种“解码技术”而已,但这种“解码技术”却不是容易掌握的。某些人既不懂命学理论,更不懂解码技术,其诋毁“四柱八字预测”也就不足为奇了。物极必反规律。天人合一规律。五行生克制化规律。涌动螺旋规律。阴阳根本律。宇宙自控调谐律。

这样可以么?

为什么万事万物都有规律

万事万物都有规律,因为规律具有必然性、普遍性、客观性的特点,它是不以人类意志为转移,是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。

1、规律是事物的发展过程中同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现。

2、规律具有必然性。规律是事物的必然联系,而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系,才能成为规律。

3、规律具有普遍性。自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。列宁在《哲学笔记》中说,“规律是现象中同一的东西。”规律对于同一本质的事物和现象具有普遍的支配作用,如新陈代谢、四季更替,它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。

4、规律具有客观性。规律是客观的,既不能创造,也不能消灭;不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。列宁说:“规律是现象中持久的东西。”无论自然界还是人类社会,不仅都按照本身固有的规律向前发展,而且规律贯穿着事物发展过程的始终。开始如此,过程如此,将来也必然如此。

扩展资料

1、规律是客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念,都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。

然而本质是指事物的内部联系,由事物的内部矛盾所构成,而规律则是就事物的发展过程而言,指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现。

2、世界上的事物、现象千差万别,它们都有各自的互不相同的规律,其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。

自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律,它们的表现形式有所不同:自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的;社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

参考资料来源:百度百科--规律

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