大家好，今天来为大家分享人这一生,命由己造,福自己求的一些知识点，和命由己造的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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世上有很多的道理，可听得再多，却依旧过不好自己的一生。甚至有些时候，我们会有种“人生一切皆有定数，老天自有安排，听天由命吧”的想法。对自己的人生少了追求，多了些平静与淡定。

那么，人生的一切真的皆是定数吗？

当然不是。

一路走来，身边总有太多创造奇迹的人，他们不论年龄大小，出身如何，总能在所有人都认为不可能的情况下，通过自身努力创造了无限可能。

有人20岁就已经放弃人生，有人70岁仍发现生命有无数的可能；有人一辈子只专注于一件事，有人穷极一生都不知道自己要的是什么。

不同的选择，就有不一样的人生，成功也往往并非巧合和偶然，而是必然。

现在，你还觉得“人生已有定数”吗？

其实人生从来都没有所谓的定数，命运掌握在你自己手上，你想要怎样的人生，完全由你自己决定。

1

人生不全是定数，拼搏才能出成绩

看过电影《中国合伙人》的估计还记得，黄晓明跪在乡亲们面前求母亲同意自己再参加一次高考，而黄晓明的原型就是俞敏洪。

可以说，俞敏洪的大学之路非常坎坷，出身农村的他，三次参加高考，两次落榜，最后一次掐在北大的录取分数线上，险些落榜。

同样，阿里巴巴的创始人马云，也经历了3次高考才拿到杭州师范大学的录取通知书。值得一提的他第1次高考数学考了1分，第2次19分，第3次89分。

试想一下，如果当时俞敏洪和马云高考失败后都觉得人生真有定数，自己无法改变命运，那我们还会看到今天的新东方和阿里巴巴吗？

《了凡四训》中有言：“命由己造，福自己求。”

我们虽然无法决定出身，但能决定怎样活着，因为我们的人生是自己的，路也是自己的，想活成什么样子，都由自己来决定。

2

命不由天由自己，坚持终会登高峰

我听过最大的谎言就是“命由天定”，尤其是在农村，很多老人经常说，“人的命运都是由天注定的。”

自古以来，更有“生死由命，富贵在天”的说法，在这些“谎言”的面前，好像我们只能选择听天由命。

可早在几千年前，荀子就极其反对这个观点，他认为一个人放弃了努力而去思慕天，就违背了万物的实情，而通过人的努力则可以自己的命运。这就是荀子的“人定胜天”理论。

这个理论告诉我们，如果农民春天不播种，秋天就不会有收成，如果你今天不去努力，明天你就不会有收获。

同样，如果你认为你人生的一切都是有定数的，选择安于现状，那么，你永远也不会过上你自己想要的生活。

还有的人说，生命中的得失也是有定数的，无论物质或精神财富是你的终究是你的，不是你的，枉费心机也不是你的。

诚然，这句话说得很对，但它只能拿来安慰那些去努力过但失败了的人，没有去追求，努力过的人，“不配”这句话。

记得曾经高考时，班主任说过这样一句话，“人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史，那这一生就算白活了。”

“无腿勇士”夏伯渝的故事无时不在震撼着我。

这世界，坚持很难，放弃很简单，但是你甘心吗？

夏伯渝就不甘心，他没有把“此生再也无缘登珠峰”当作是他人生的定数，他的不放弃，最终让他实现了自己一生的梦想。

现实生活中，很多人一遇到点挫折，就很容易陷入自我放弃的状态里，埋怨命运对自己不公平，于是听天由命，自暴自弃。

可是，谁的人生又是一路坦途的呢？所有人的生活都充满了危机、悲伤、紧张、不适、牺牲、熬夜、自我怀疑、失落感、错误的决定、错误、在他们成功之前的一次又一次失败。

听天由命，只会让自己更痛苦。

3

转变思路看问题，人生尚未有定数

看过一个故事。

一个画家擅长画牡丹，某一天有人想买他亲手所画的牡丹。

不巧的是，这副牡丹被老鼠咬坏了一个角，缺失了一部分。

买家的一位朋友大呼不吉利，认为牡丹缺一角代表“富贵不全”。

画家听了这人要换画的理由，灵机一动，于是告诉买家，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不正是富贵无边吗？

买家听了画家的解释，觉得有道理，高高兴兴的捧着画回去了。

同一幅画换了一个角度，便有了不同的看法，买画的人心满意足，卖画的人也乐不可支。

的确，遇到问题时，如果一味地想到“一切皆有定数”而去忽略掉“变数”，不去换个思维分析问题，那么只会和成功越走越远。

哲学家说过，“你思考的方式，决定了你的人生高度”。

所以，不要让那些固化的因素影响你的思维，要知道，只要生命没有结束，明天将是新的开始，未来仍充满无限可能。

如果非要说这世上真有定数的话，那也只能是自己通过无数次的努力之后，接受结果成为定数时的那一份淡然与从容。

记住：够努力，一切皆有可能；不努力，一切皆是定数。

相由心生命由己造意思是：命运掌握在自己的手中，长相会根据心里所想的事情生长。

扩展阅读:

此句出自《无常经》：

世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

扩展资料

“命由己造，相由心生，境随心转,福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。

一念的善心，可以消除无量罪业;一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心,断恶修善，何愁福报不至？

追答：从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，应归源于“维识宗”。“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义：状态。我们现在所处的状态都是众生的“心”所造。

佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质。所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。唯识述记一本曰：“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切事物和现象都是以阿赖耶识中的名言种子，二取种子及业种子为因，依他（众缘）为缘，两相结合而生起。这些事物和现象都是无常的，是虚妄分别。然而众生为无明所盲，不明依他缘生法的真实相，起颠倒梦想，生我法执著，迷事迷理，故于依他起性上不证圆成实性，而得遍计所执。

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