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亡人的《正冲、傍冲、的呼》是怎样推算的

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根据杨子太玄数推算,甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。如亡人甲子日去世的,甲九加子九等于18。魂头高一丈八尺,落魂18天,由甲子日往前数,甲子日第一天,癸亥日第二天,壬戌日第三天,数到第十八天就是落魂之日,再由甲子日往后数第18天为回魂日。

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关于神煞和邪气问题:从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样,但基本的传播方式大体不外呼:一是空气传播;二是流动性传播,包括人员流动、物品流动、动物流动;三是昆虫传播,这一类传播是最大的隐形杀手。

这里需要说明的是关于鬼神。无奈、无能、无知,才依耐鬼神,这是古人制造的悲剧,也是现代迷信在风水学研究和应用中也应是悲剧。风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴,是依据既往的成功与失败,借鉴于今后的事例。具有一定的公式和用事方法,熟悉和掌握用事方法,任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性;也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学,特别是引进神学“呼弄”,有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是神学夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展。

什么呼其什么:瞠呼其后。

成语:瞠呼其后

拼音: chēng hū qí hòu

解释:在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”

拼音代码: chqh

用法:褒义,作谓语

结构:联合式

瞠呼其后的句子:

1、报告指出,日本女性劳参率虽见上扬,与其他七大工业国(G7)成员国相比仍瞠呼其后。

2、扁的贪污行径,已经是前无古人,后无来者,所以足够资格写新厚黑学,担任厚黑教主,这本扁写的新厚黑学,绝对会让李宗吾瞠目结舌、瞠呼其后。

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