各位老铁们好，相信很多人对炉峰禅寺的文化历史都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于炉峰禅寺的文化历史以及炉峰禅寺的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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香炉峰最初建寺具体年代尚无法考证，但史书记载，南朝宋大明间（457—464），即有高僧慧静栖于天柱山寺（一称天柱精舍，香炉峰古称天柱山寺），弘法多年，并著《文翰集》10卷行世。其后，又有高僧法慧东游禹穴，隐居天柱山寺，诵《法华经》，足不履人间三十二年，王公贵人得一识面以为美谈；至齐建武二年（496年）卒于寺，春秋八十有五。至唐，诗人东游越中，谒大禹陵庙、游若耶溪云门寺者，多登炉峰览胜。白居易游龙瑞宫后登攀香炉峰，参谒寺院，留下“石凹仙药臼，峰峭佛香炉”的名句；诗僧灵澈晚年曾住戒山寺，在宣州开元寺圆寂后，门人迁归越中，建塔于天柱山麓。宋时，有僧供奉观音像于寺，香火日盛，时人称为“南天竺”，与城中蕺山北天竺相呼应，王十朋、陆游等曾游香炉峰并到寺瞻仰，留下讴歌诗篇。

史料记载，一般以东汉明帝永平十年（公元64年）为佛教传入我国的标志；河南洛阳的白马寺，即为中国第一寺院。引佛教从印度传入中国，在中国发展，最终形成中国佛教，大致经历译经、形成学派、创立宗派三个阶段。佛教在中国最初的传播，是与译经密切联系的，而最早的译经者多为西域来华的僧人，安世高就是佛经汉译的创始人，是他首先译介了印度小乘佛教禅类的经典。

安世高，名清，字世高，为东汉时西域安息国王正后太子，幼时以孝行闻名，聪敏好学，深知世间疾苦，精通各国典籍、天文地理。他承继大统才一年，便将王位禅让叔父，出家修行，云游各地。汉桓帝（147年一167年），安世高只身东来，在中原弘法译经，历二十年之久。汉灵帝末年，中原动乱，安世高南下庐山、广州，辗转来到会稽，汉献帝初平元年（290）卒于斯。佛教在绍兴的传播始于“安世高入会稽”，并被有关专家认定是佛教在中国南方传播之肇端。由此可见，绍兴佛教历史之悠久。

从安世高入会稽到南朝，绍兴的佛教有了很大的发展，特别是由于晋室南迁、名士荟萃和汉传佛教的广泛传播，会稽高僧云集，儒佛合流，学派林立，成为与建康（南京）并列的我国南方两大佛教中心之一。白居易曾说，“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉”，指的就是绍兴一带，也足证绍兴佛教发展迅速的原因。

明、清间为比丘尼修持之所，称螺庵。因峰前巨石环抱，直竖似炉，旋折如螺，故有此名。邑人张汝霖《香炉峰》诗中有“松盘佛顶巢刍尼，藤挂袈裟生简子”句。咸丰间（1851—1861），在北坡建四面观音殿；光绪七年（1881），重建峰顶殿宇，复称南天竺。在此期间，山脊摩崖上相继题刻“云门”、“海上飞来”、“门对浙江潮”及《般若波罗密多心经》等多处。

民国初期，香炉峰有佛殿、僧舍十数间，学界泰斗、邑人蔡元培亲题“慈云广被”匾额，惜又有书法名家徐生翁摩崖题刻《般若波罗密多心经》。1941年，日军侵占绍兴，重兵盘踞香炉峰，修筑工事，祸害甚剧，寺院遭废。日寇投降后，观音殿等渐次修复。

中华人民共和国成立之初，先后有能体、薛德、一尘、元香等主持寺事，观音道场闻名遐迩，佛事相继。1964年，峰顶尚有殿宇、僧舍十数间，石阶盘山而上，两旁峭石壁立，深谷幽邃，山势险峻。至“文化大革命”，寺宇毁圮，佛徒还俗。

1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，，左倾思想全面纠正，宗教信仰自由得以恢复，拨乱反正，天下大治。是年，各级统战、宗教部门相继运行，政府拨款重修新昌大佛寺，并于1983年被国务院批准为全国重点开放寺院，释子信众额手称庆。

1984年，香炉峰沿边村民自发集资，修缮废圮殿宇，造佛塑像，供奉香火。续有信众出钱出力，辟山修路，渐成气候。至1988年，重建殿舍800多平方米。

1989年，新加坡侨胞徐春荣、李韩甫率先提出“重修炉峰禅寺”的建议，并得到市人民政府函复同意。旅港同胞、海外侨胞和越中信徒纷纷捐资，襄助其成。新翌年，徐春荣先生和子忠清、又清相继赠款，等陆续从海外汇入巨资，从道路、水电工程开始，先后建造青翠亭、御风楼、四面观音殿、大雄宝殿、观音宝殿、三圣佛殿、山上客堂等；与此同时，旅港乡贤踊跃参与，共襄盛举，章传信、杨素贞伉俪捐资建造凤仙亭、大悲楼和宝鼎，倪铁城、王思远伉俪捐资建造思远塔，方经文、陈调利伉俪和章传信、杨素贞伉俪，徐瑞昌、徐彩霞伉俪，王家阳、严文琴伉俪共同捐资建造三门殿，周明道、周瑞昌兄弟助建上山道路，王启明等数十人助建初期道路工程，周水祥、何咏月伉俪捐植香樟等。美籍华人谢琳达女士虔心向佛，受梦境感化，专赴炉峰禅寺参拜，并捐资建造了高9米长19米的“南无观世音菩萨”照壁。

在海外人士的推动下，绍兴及各地企业界人士、善信居士群起响应，慷慨乐助：绍兴施主施品潮先后捐资建造双余亭，重修上山、回山路3564挡台阶，总长度达2391米；杭州施主王琴、绍兴施主傅惠娟分别捐资建造钟楼、鼓楼，绍兴施主潘永兴、冯志娟捐资建造新门楼，绍兴施主虞国卫捐资建造日月亭，绍兴施主傅惠娟捐资建造金惠亭，绍兴百位四众弟子捐资建造吉祥亭等等，锦上添花，蔚为大观。

1991年，经省、市有关部门批准，绍兴市炉峰禅寺正式列为开放寺院，新昌大佛寺住持悟道法师兼任炉峰禅寺开放后的首任方丈，寺院重光，佛事兴旺，香游客日渐增多。在各级政府的领导和关怀扶持下，炉峰禅寺发展迅速；与此同时，得到海内外广大信众的热心支持，寺院陆续自筹资金投入基本建设，规模不断扩大。悟道大和尚圆寂后，其嫡传弟子净芳法师主持寺事，博采众长，精心谋划，香炉峰面貌日新月异。2006年，在庆祝炉峰禅寺开放15周年之际，净芳大和尚升座方丈，炉峰禅寺从此开启了新的历程。

重修后的炉峰禅寺，系一大佛教建筑群，依山而建，乘势而上，宏伟逶迤，浑然天成，与全国文保单位大禹陵相得益彰，成为古越文化与佛教文化相融合的旅游胜地、佛国圣境。全寺绵长四里，地广百亩，殿堂庄严，附房俱全，总建筑面积达到2万多平方米。炉峰禅寺现有常住法师40人，正式职工94人，分工明确，管理规范，制度完善，秩序井然。每逢农历二月十九观音圣诞、六月十九观音成道、九月十九观音出家之日和春节、元旦、重阳等佳节，香炉峰游客如潮，日以万计。2008年，炉峰禅寺接待香游客达45.8万人次。

护法殿（五路财神殿）位于会稽山香炉峰山腰的四面观音殿之南，四周层峦叠嶂，面前一泓碧水，相邻有龙泉、龙门、经幢、金惠亭、普济桥、祖师舍利塔和“琉璃世界、天柱福地”石刻等景点。炉峰禅寺护法殿正中供奉的是正财神赵公明。

护法殿上的正财神赵公明塑像，黑面浓须，头戴铁冠，手执钢鞭，脚踏黑虎，神态庄严，威风凛凛，形象逼真，栩栩如生。赵公明圣像左右分列麒麟、貔貅、光明灯，两壁雕绘“百子送福”、“马到成功”图案和如意瓶、聚宝盆、金钱、元宝等饰物，金碧辉煌，富贵华丽。赵公明圣像后的照壁，是一幅大型的浮雕作品，上镌百只蝙蝠，百只梅花鹿和篆文百“寿”，象征福、禄、寿三星高照，惟妙惟肖，璀璨眩目。四位偏财神雄踞护法殿的东、西、南、北，分别称为：招财天尊萧升、纳珍天尊曹宝、进宝使者陈九公、利市仙官姚少司。有“越中佛国、天竺胜境”之称的香炉峰为会稽山诸峰之一，因山势挺立，形如柱石，亦名天柱山。香炉峰高 354米，为绍兴城南第一高峰，顶上巨石突兀，仅数十米见方，形似带盖的香炉，由此得名。每逢云雨天气，薄雾迷朦，祥霭缭绕，若炉生烟，氤氲不绝，形成“炉峰烟雨”，是为越中十二胜景之一。

旧时，香炉峰西为山阴，东为会稽，属两县交界之地；北眺古越城墙，南接绵延群山。峰峦四周，有阳明洞天、若耶福地、石帆天街、弥勒岩、升仙台等古迹，胜景无数，目不暇接。

改革开放后，政通人和，天下大治，拨乱反正，佛教复兴。1989年开始，新加坡侨胞徐春荣等发起重修炉峰禅寺，海内外善男信女踊跃参与，共襄盛举，政府牵头，筹谋策划，经10余载努力，渐成今日之宏大规模。现香炉峰已成为佛教寺院与风景名胜兼有的游览胜地，观音道场名闻遐迩。《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

长20余米，高5米的摩崖石刻，在黑黝黝的岩壁上刻着红漆复描的“般若波罗密心经”全文，每字一尺见方，洋洋洒洒，蔚为壮观。摩崖石刻也是一处惊险的去处，摩崖面临深不可测的陡壁，只有一条从岩壁下凿出的稍微倾斜的小道顶托在左侧峭岩之上，游人只有一手紧贴右面摩崖石壁，才敢在狭窄的石径上缓步行走。现摩崖题刻的《般若波罗密多心经》，前半部为越中书法名家徐生翁所书，后半部遭损经人补刻。

炉峰禅寺门票价格：15元

炉峰禅寺纳入会稽山景区后，主景区面积将由现在的1平方公里扩大到两平方公里。目前，会稽山景区的主要景点有大禹陵、百鸟乐园、大禹铜像和香炉峰等。

但炉峰禅寺依然可以单独售票，价格为15元。炉峰禅寺为绍兴乃至浙江著名寺院，香客众多，一直以来都有不少人呼吁降低门票价格。

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