大家好，风水 八字和佛学是否矛盾相信很多的网友都不是很明白，包括业力与八字关系也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于风水 八字和佛学是否矛盾和业力与八字关系的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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很多对佛教感兴趣的朋友都有听说过“业力”这个词，在佛教的教义中，业力是一种认为人的行为影响他的未来命运的学说。那么，从风水学来说，业力是什么意思呢？一起随小编来看看吧！

一、业力是一种力量。人的“身口意”三业活动造成行为，而任何行为都会自然产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新的行为又产生新的力量……如此行为产生力量，力量又产生行为，辗转相生而形成螺旋式的业力圈。行为不但产生力量，而且会产生一种压迫人和约束人的力量，使人不得不接受由行为所产生的后果或约束力。每人所做的业，皆产生一种力量，百千万人之业就产生百千万人之力量；万亿人心聚起来就成为一股巨大无边的力量，就是“共业”，个人所作之业，名为“别业”。共业是指许多众生所作的集体行为所产生所汇集的业力大流，比如现在的全球气候变暖，这就是典型的众生共业。

二、业力意味着命运的必然性。人依赖社会和自然的条件而存在，受自然和社会条件的约束，不能自由自在，从这方面说，人不能掌握自己的命运。但人又可以改造和造作自然和社会条件，掌握规律，发展自己，从这方面说，人又可以自己掌握自己的命运。合着这两方面来说，支配人们命运的必然性规律就是业力。所以业力不是宿命论，不是命定论，因为业由人造，自己造成的东西或局面既有其约束性，也有可变性。在人文和生命现象中，有定和不定即“定业”和“不定业”两种因素存在。

三、业力是一种关系。人与自然和社会形成各自不同的关系圈。如人为生物之一种，需阳光及水，这个生物圈是极共荣圈。人有运用语言使用工具能力，与其他生物不共，这人类共业圈是大共业圈。人受自己所属国家、民族约束限制，各国各民族之间情况不一，这是国家民族的共业圈，如机关、学校社团不同而又形成各别共业圈。家庭形成家庭共业圈，如夫妇关系则形成极不共业圈。单独个人世界，独有自我，是最极不共业圈。以上几层圈，一圈比一圈大，一圈比一圈复杂，最小的圈，一般来说，譬如个人，较易改变，圈越大，改变就越难。人的意识即主观能动性是可转变环境和业力的，人是有意志自由的。但人受着许多圈圈条件约束，又是有很大局限性的。

四、业力是道德的公正自然法律。业力遵守同类相应原则，如是因生如是果，若是这样，就必会这样。自然界，种瓜得瓜，种豆得豆，道德界，善因善报，恶因恶报。玩火者自焚，多行不义必自毙。有同类不相应事实，大多数因为一是时机当未成熟，二是条件尚未具备，但同类相应原则不会改变，这个原则便是业力。

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你所讲的过程无外乎是人生怎样才吉祥。所有的修为与行为都是靠人生的过程来体现，人生怎样才能淡定与幸福。

这里一点不冲突，你根本不明白里面的关系。首先应该知道：一命二运三风水，四积阴德五读书。一个人一出生基本上决定了这个人的层次与格局，就像载的树，你是松树还是桂花树是不能改变，你能改变的是松树栽在哪里或者放点什么肥料使这颗树能长得好一点而已。放肥料的过程或栽在哪里这就是风水和起名的任务了。

在树的生长中还要考虑是不是会有突然的狂风吹来把他吹倒，这就可以在树旁加些支撑，这个支撑就是积阴德和读书了，积德可以使人坦然，心善若水自然处理突变之事比心恶更胜一筹。这个过程就是佛的境界。而读书自然使人智慧，使人有正确的思维。

祖先是靠这些来丰富人生的。佛教也是看透这些来了却尘缘的。当一个人的力量不能改变自然或社会时，顺从天意，道法自然，在运用五行的原理使人趋吉避凶，实在是不可多得正确选择。然而，这些东西被不懂的人说是迷信，被一知半解的人怀疑，真实罪过呀。

你看明白上面的道理，你就不会想你所说的那样胡乱思维了，什么有风水能催桃花就不要算八字了。说白一点就是人工降雨，有云层不一定有雨，没有云层再打"炮"是假的。懂吗？

好了，关于风水 八字和佛学是否矛盾和业力与八字关系的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！