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天童寺交通指南：在汽车东站乘长途车前往

山外青山翠满峰，丛林禅院九州同。楼堂仙阁难相数，广厦千间是天童。

天童禅寺自义兴祖师开山以来，经历代相承，终于成为巍巍卓立。雄尊秀蔚，千楹万础，规模宏大的禅宗十方丛林。全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院座落在层峦叠嶂的太白山下，群峰抱一寺，一寺镇群峰，东、西、北三方有六峰簇拥。背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

天童禅寺现存的规模，基本上保持明季的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。雄伟高大的天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次座落在倚山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的中轴线。东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应，互为衬托。另外按照地形还建有钟楼、东西禅堂、戒堂、如意寮、御书楼、库房、先觉堂、长庚堂、东桂堂、方丈殿等建筑十余处，缀成了一个蔚为壮观的建筑群体。所有殿堂楼阁均以长廊连接，只有一进入寺门，晴天不晒太阳，雨于不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。

天童禅寺始建于晋朝，距今已有一千七百多年历史。

西晋永康年（公元300年），僧人义兴云游至扬州部会郡县（即今鄞州）南山之东谷，因爱其山水，遂在此结茅修持。相传，当时东谷附近并无人烟，却有一位童子每天前来送给薪水。不久精舍建成，童子对义兴大师说：我是太白金星，因为大师笃于道行，感动玉帝，命我化为童子前来护持左右。如今大功告成，特此告辞。言讫童子不见。由此山名太白，寺名天童。

到了唐代，宗弼禅师感到东谷地狭谷浅，于至德二年（公元757年）将精舍迁徙太白峰下（即天童禅寺今址），距义兴大师开山处公一公里之遥。乾元二年（公元759年），由相国第五琦秦请，因山有玲珑岩，肃宗帝赐名天童玲珑寺。大中元年（公元847年），咸启禅师主席，弘扬洞山宗风，时正值曹洞宗发轫伊始。咸通十年（公元869年），据浙东观察使杨严所请，懿宗帝敕赐天寿寺名。

中国的禅宗到宋代日益昌盛，至南宋时达鼎盛时期，天童禅寺也成为禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），真宗帝敕赐天童景德禅寺额。神宗帝即位后，召寺僧惟白人禁问道，三登高座。并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣一袭。建中靖国元年（公元1101年），微宗帝敕赐惟白佛国禅师号，并御制天童景德寺惟白续灯录序。建炎三年（公元1129年），正觉禅师继席，住山30年，复弘曹洞宗风，僧人常住千人以上，为天童禅寺中兴时期。绍兴四年（公元1134年）建成能容纳千人的僧堂，前后14间、20架、三过廊、二天井，纵200尺广16丈。继而扩大山门，成为巍峨杰阁，安奉千佛。中建卢舍那阁，旁设五十三善智识像，名为千佛阁。淳熙五年（公元1178年），右丞相永国公史浩奏请，孝宗帝翰挥太白名山四字赐寺。绍熙四年（公元1193年），虚庵禅师扩建千佛阁，鸠工庀材，历三寒署。扩建后的千佛阁高三层12丈，飞异，隐接云霄，宏丽甲东南。嘉定年间（公元1208-1224年），太师右丞相史弥远奏请定禅院五山十刹，天童禅寺列为五山之第三山。

元大德三年（公元1301年），成宗帝赐千佛阁为朝元宝阁，后殿。至正十九年（公元1359年），元良禅师重建朝元宝阁，铸万铜佛供于阁中，阁旁增置二楼，左鸿钟，右轮藏，烟云缭绕，金碧辉煌。有诗赞曰：云从太白山头起，香自朝元阁上飘。至正二十年（公元1360年），顺帝敕赐元良禅师善觉普光祥师号。

明太祖于洪武十五年（公元1386年）册封天下名寺，赐浙江省宁波府鄞县天童山景德禅寺为天童禅寺，列为天下禅宗五山之第二山。到神宗年间，寺院遭受了一次历史性的灾难。万历十五年（公元1587年）七月二十一日，鄞县发生特大水灾，风雨骤作，山洪暴发，天童禅寺殿宇尽圮，础砾无存。是年岁冬住持因怀在废墟上重建殿堂。崇祯四年（公元1631年），密云禅师住持天童，鼎力重兴。于崇祯八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，继而建法堂、先觉堂、藏经阁、方丈殿；崇祯九年（公元1636年）建云水堂、供应堂、延寿堂；崇祯十年（公元1637年）建西禅堂、东西两客堂；崇祯十三年（公元1640年）建东禅堂、新新堂、迥光阁、返照楼，并重浚万工池，修造七宝塔，所有工程，无不建造完备，奠定了今日寺院的规模和格局。时为寺院的鼎盛时期，现存的铸于崇祯十四年（公元1641年）的千僧锅右以佐证，该锅直径2.36米，深1.07米，重4000公斤。

清顺治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道进就敕谕，并赐三衣、黄衣、缘云缎袍各一袭。次年赐帑金千两命重修佛殿，敕封道弘觉禅师号，并赐银印一颗，重40两，方广三寸许，右为汉篆弘觉禅师之印，左镌满文一行，赐三衣、五衣、七衣、黄祖衣、宫道袍、沉香色道袍及千衲衣、夹衣等。御书僧诗一首，曰：心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忱。康熙四十四年（公元1709年），圣祖帝敕赐天童寺御书金字心经宝塔一幅，旁记康熙岁次乙酉二月南巡舟中书。五月又赐金字心经一卷、僧诗一幅、白绫四条。雍正十二年（公元1733年），世宗帝赐御书慈云密布匾额及柱联、赞释迦、观音偈各一。光绪二十八年（公元1902年），寄禅和尚住持后，将十方丛林住持继承制度改为十方选贤制度，称为选贤丛林，这种制度是丛林住持史上的一个进步。

中国佛教界领袖圆瑛大师于民国十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年，使古刹更为壮严，由他主持铸成的大铜钟高2.76米，下口径1.86米，钟面铸有81卷《华严经》，重达1.5万斤，现挂钟楼上。

新中国成立后，天童禅寺得到了人民政府保护，僧众殿堂功课，威仪整肃，参禅修持，不废古规。同时发扬农禅并重优良传统，参加农业生产劳动。1966年，文化大革命开始，不久寺院移作它用，佛像被毁。1979年经国务院批准并拨款进行修复，古寺重辉，法炬复燃，全寺僧众又晨钟暮鼓，诵经礼佛，参究禅理，绍隆三宝，如法如律地进行宗教活动。

天童山中月夜独坐

[清]"易顺鼎

青山无一尘，青天无一云。天上惟一月，山中惟一人。此时闻松声，此时闻钟声，此时闻涧声，此时闻虫声。

青青山川一尘不染，湛湛青天没有一丝流云。天上只有一轮明月。这时候听到松涛阵阵，听到了寺庙传来的钟声，听到了深涧传来的水声，听到了虫儿的叫声。

这首诗前两句和后两句都是排比句。短短四句，的天童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁静悠远的心态巧妙地结合起来，颇具禅趣。

天童山正名为太白山，山麓有著名的天童寺，故又称天童山，位于浙江宁波市鄞县。

天童山为著名禅宗丛林，被誉为“浙东名刹”、“东南佛国”、“太白名山”，佛教“中华五山”之一。天童寺是天童山佛教的象征，自建修以来就闻名中外。日本佛教“曹洞宗”的开山祖师道元禅师曾在该寺参学得法，日本“临济宗”始祖千光荣西，也曾来此参学，日本名画僧雪丹还任过天童山的首座。寺院建筑雄伟，其周群山竞秀，古木参天，素有“十大胜景”之称。

天童寺为十方禅宗丛林，历来是僧才荟萃之地。宋嘉定十六年（1223），日本道元禅师远涉重洋，登太白山，礼天童寺住持如净禅师，参禅问道，得法后，回日本创曹洞宗，至今日本该宗信徒，尊道元禅师为宗祖，视天童寺为祖庭。宋时还将其列为禅宗五山之一。

天童寺是一座规模宏大、历史悠久、环境殊胜，禅意深邃的佛教圣地，整个建筑为群山环抱，犹如弥勒端坐“座椅”之中，前有“万松夹道”直通少白岭，重现了王安石“二十里松行饮尽，青山捧出梵王宫”的诗意。山上奇峰异石，绿树清泉，与山下崇楼俊阁相映成趣。

其十大景观有：双池印景、玲珑天凿、太白生云、南山晚翠、东谷秋红、风岗修竹、深径回松、清关喷雪、西润分钟，平台铺月等。日本书法家书写的“万象涵归方丈室，四周尽是自家山”是最好写照。

天童寺原有建筑九百九十多间，现存七百三十余间，有天王殿、钟楼、千僧锅、日本道元禅寺碑、十八罗汉堂、佛殿、藏经楼。寺西有玲珑岩，风景清幽；寺东有古天童，义兴和尚坟等，寺后为太白山。寺内僧人几千，高僧辈出，“天童派”禅宗是佛教有名的派别。

天童山的天童森林公园是浙东最大的森林公园，占地五千五百亩，为我国目前正在建设中的三大森林公园之一。公园层林叠嶂，若雾若云，植物资源极为丰富，常绿乔木分布极广。四周群山环抱，山峰耸立，是理想的旅游、避暑胜地。

森林公园的第一景为“深径回松”。那是刚入园门见到的路两旁的参天古松。数里之后，一片翠竹，山风起处，秀竹婆娑起舞，被称为“风岗修竹”。过竹林，碧波荡漾、池水清澈见石，这即为“双池印景”。天凿是引人入胜的风景点，上山有风涛亭、或现岩、贞寿桥、甲寿泉、甲寿场、盘陀石、悟心洞、飞来峰、仙入井、密祖塔、拜经台、善射洞、观音洞、水月亭等。幽径阶上处处风光别异。

交通攻略

◆乘公交车需75-90分钟左右。宁波汽车东站，然后向西北方步行约100米到宁波公交福明站世纪大道旁），在此乘坐前往天童寺的直达车空调162路（约10-15分钟一班）。票价3元

◆自驾更方便，门口有停车场。

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