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本文目录

1.形容报告精彩的四字词语

精彩绝伦、引人入胜、扣人心弦、回肠荡气、沁人肺腑

一、精彩绝伦 [ jīng cǎi jué lún ]

【解释】：精彩美妙到了极点。

【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。苏、福为冠，新安晚出，精彩绝伦。”

【译文】：灯只特别多。苏家、福家昌冠军，新安比较晚一点出来，精彩美妙到了极点。

二、引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]

【解释】：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

【译文】：王卫军说，酒正是引人走向佳境的东西。

三、扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]

【解释】：扣：敲打。形容事物激动人心。

【出自】：近代魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”

四、回肠荡气 [ huí cháng dàng qì ]

【解释】：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

【出自】：三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

【译文】：女娥长歌，声音合着节拍，感动心动，十分婉转动人。

五、沁人肺腑 [ qìn rén fèi fǔ ]

【解释】：吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

【出自】：明·张岱《陶庵梦忆》：“吹气胜兰，沁人肺腑。”

【译文】：吹一口气胜过兰花的香，像渗入内脏一样感到舒畅

总而言之

zǒngér yán zhī

【解释】总的说起来。

【出处】《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”

【结构】偏正式。

【用法】多用来总括上文或表示概括性的结论。有时；还含有“反正”的意思。作独立成分时；常放在句首。一般作独立语。

【近义词】综上所述、一言以蔽之

【例句】鲁迅《论“费厄泼赖"应该缓行》：“~；不过说是‘落水狗’未始不可打；或者简直应该打而已。"

另当别论——另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。

铁案如山——铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。

未风先雨——比喻未见事实先下结论。

瞎子断匾——瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。

一风吹——比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

众恶必察——恶：厌恶；察：考察。大家都不喜欢的，未必就坏，一定要调查后才可下结论。

众好必察——好：喜爱；察：调查。大家都喜欢的未必就好，必须要调查后才能下结论。

人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天比喻人力可以战胜自然。有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志强学博览谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”专一不移不甘后人不甘心落在别人后面。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”典故：释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”笃志好学策顽磨钝发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。

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口若悬河

kǒu ruò xuán hé

【解释】若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

【结构】主谓式。

【用法】含褒义。多用来形容人口才好；能言善辩。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】若；不能读作“kǔ”。

【辨形】若；不能写作“苦”；河；不能写作“何”。

【近义词】夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩

【反义词】沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言

【例句】平时见他读书多；谈话少；谁知他一谈起中国古典文学；便~；无休无止了。

待字闺中字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

句斟字酌指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

片纸只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

识文断字识字。指有一点文化知识。

十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字不苟形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

答案是

杀鸡取卵

焚林而猎

注释：

竭泽而渔，

汉语成语，读音是jié zéér yú，

意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。

比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。

出自《吕氏春秋·义赏》。

竭泽而渔用八字成语概括这个道理是

杀鸡取卵

焚林而猎

原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

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