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元享利贞的讲解求:生辰八字,五行属性。元享利贞的讲解指“始长收藏”四德。
扩展知识
1.释义
元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。
语句“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
2.语句出处
元亨利贞，语出《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。
利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。
孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。
3.基本字义
中国《周易·乾卦》的卦辞。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。
在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。“元亨利贞”，往往被解释为：元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
求:生辰八字,五行属性。(公历) 2011年 7月 6日 9点本命属兔，松柏木命。
五行木旺；日主天干为水，生于夏季。
(农历)辛卯年六月初六日巳时
八字：辛卯甲午壬戌乙巳
五行：金木木火水土木火
纳音：松柏木沙中金大海水佛灯火
八字五行个数: 1个金，3个木，1个水，2个火，1个土
四季用神参考:日主天干水生于夏季,必须有金相助，忌木多。
壬水生于午月，取庚为源,取癸为佐,无庚用辛。
壬日乙巳时生,此命是财旺身绝。壬水以丙火为财,戊土为煞,庚金为偏印。时支巳上有乙木为伤官。巳字本身所带的丙火和戊土处在健旺状态,庚金也处于长生之地,而日主壬水则气绝于巳,如果柱中有己土官星,那就离祸患无穷了,命主也是自高自大,夸夸其谈的人。若是日主在月令上不通身旺之气又无印绶等救助,主人贫困;倘若日主有扶持依托,或在月令通身旺之气,或行运能助身旺,都是好命。
壬戌日乙巳时生，生于寅年寅月，入日德格局，命贵。生于辰戌丑未月也是贵命。秋日生者为印绶，夏月生者为财官格，都是好命。春天生者为伤官，冬天出生者日主健旺，这要看天干透出何字，根据透字情况也可做贵命看。
宜水者，喜北方。
智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。此人父母全，近贵财全，兄弟子息和顺有福。
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