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武则天哪年出生(武则天出生年份)

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武则天出生于公元625年农历正月二十三(公历625年3月7日)

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考证理由选自大陆命理学者邱平策先生《平策命理帝王谱》,相关考据如下:

一、公元622年武德五年壬午岁,午破年支酉金,则天父亲武士彟的前妻相里氏于是年春病故,时武士彟正在工部尚书任上且因兼领兵校检右厢宿卫一职而无法回家探望,因此武士彟大受李渊赞誉。翌年春,即在相里氏病故一年后,高祖李渊为武士彟做媒,撮合武士彟与关陇贵族弘农杨氏杨达之女结婚。婚后三年之中,杨氏连生两女。次女即是生于625年正月的武则天,乳名“华姑”。唐贞观元年(627)丁亥岁,武士彟携妻女出任利州都督,武则天时年三岁。次年遇川中名相袁天罡先生以有“龙瞳凤颈”之预言。

二、女皇武则天(625—705)的确享寿八十一岁,这不仅符合中国传统以虚岁计算年龄的习惯,也验证了《新唐书·武后传》和《唐会要》所记载的武则天八十一岁说的真实性!

三、武则天的出生年的真实年份对研究武则天来讲是很重要的。一直以来,武则天的出生年有623、624、628三种说法,但慎重考证,623、624、628三个年份是不可能的。从邱平策先生的考证文章中可以看出,武则天父亲武士彟的前妻相里氏于622年亡故,623年与武则天生母杨氏结合,这样就否定了武则天生于623和624年的说法,因为武则天上面还有一个亲生姐姐,“正月二十三”是武则天的生日,不论武则天的父母于623年的哪个月份结婚,624年都不会生下作为“次女”的武则天,因此,就只有625年符合《新唐书武后传》和《唐会要》所记载的武则天享年八十一岁说法了。

水瓶座。

624年2月17日

中国历史上唯一的女皇帝武则天出生

在1395年前的今天,624年2月17日(农历624年1月23日),中国历史上唯一的女皇帝武则天出生。

一代女皇武则天在位十六年

武则天(624年农历2月17日-705年12月16日),汉族。中国历史上唯一的女皇帝(唐高宗时代,民间起义,曾出现一个女皇帝陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”,705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。

武氏为唐开国功臣武士彠次女,母亲杨氏,武则天祖籍山西文水,在四川利州度过她的童年和少年时期。本名不详,14岁入后宫为才人(正五品),唐太宗赐名媚,人称“武媚娘”。

太宗死后,武则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召入宫封为昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃多次周旋于后宫,年纪26岁。

武则天善谋心计,心狠手辣,兼涉文史,富有才气。27岁才产下长女,据《资治通鉴》记载:武则天的长女出生后才一月之际,王皇后来看过她的女儿之后,她就把女儿给送走了,书里的原话是“送到日本”。高宗大怒,于是把王皇后贬为庶人。

永徽六年(655年)高宗立武氏为皇后,上元元年(674年),与高宗并称“二圣”。弘道元年(683年)高宗去世,中宗李显即位,武氏为皇太后,临朝称制后改名曌。

嗣圣元年(684年),废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制。

载初元年,废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周,定东都洛阳为神都,史称“武周”,上尊号“圣神皇帝”。武则天被中国世界纪录协会收录为中国历史上唯一一位女皇帝。

当朝期间,贬逐老臣,任用酷吏。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等人,少数被贬逐,多数遭诛杀。举行殿试,创武举、自举、试官等制,经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等主张,因此在其执政的半个世纪中,社会经济呈现政绩辉煌,国威大振。

神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,逼武则天退位,迎中宗复位。同年十一月去世,谥大圣则天皇帝。

武氏另有废除的尊号“圣神皇帝、金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天亚圣皇后”等。后世通常称武氏为“武则天”。

公元705年,宰相张柬之乘武则天年老病危,拥立中宗复位,尊武氏为“皇太后”。同年冬,武氏死,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。武则天死后,立“无字碑”。自秦汉以来,帝王将相无不希望死后能树碑立传,中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。其说法有几种:第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。

武则天生年的另一权威学说:一代女皇武则天于唐太宗贞观二年(公元628年,农历戊子年)十一月二十三日(大周历正月二十三日)出生在四川广元(利州)。

武则天从以皇后掌权,到由皇帝退位,共当政五十年,她是一个有才能、有作为的统治者,她在当政期间,唐朝的政治、经济、文化都是在发展的最高峰状态,她创造了中国的古代的鼎盛时期。她出生于农历正月23的武则天,公历的二月,二月包含了水瓶座和双鱼座,但是,根据武则天的性格判断,她是水瓶座而不可能是双鱼座。让我们看一看武则天的历史,便知分晓。

武则天自幼聪颖过人,精通文史,聪敏机智,性格倔强但又善于应变,胆略过人,这些都是水瓶座的特色。而双鱼座虽然机灵,但是却多变、温柔,不善于战斗。她十四岁的时候,被唐太宗召入宫中,立为才人,赐号“武媚”。由于武则天水瓶座式的倔强、不肯屈服的性格,她并不善于施展女人的温柔手段,所以她没有受到太宗的宠爱。使得武则天进宫十二年后也没有为太宗生育一男半女,才人的称号当然也没有改变、提升。而这种倔强不屈、不肯献媚的独立性格,正是水瓶座的特色,而绝不是温柔双鱼座的特色。在太宗在世的时候,武则天便和太子李治产生了感情,这种情感在任何时代都是对于社会道德的极大叛逆,在当时更是极为背经离道的行为,而水瓶座就是充满了叛逆、独立、超越现实、革命的性格。

武则天还具有水瓶座的冷静(甚者冷酷)、刚毅、独立、独断的性格,这种性格也维持了她历时半个世纪有力的专制统治。当她还是唐太宗的才人时,唐太宗有一匹不驯的宝马叫狮子驹,非常暴烈,没有人敢骑。武则天说,只要给她三件东西,一铁鞭,二铁挝,三匕首,就可以制服这匹马,“铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。”这个故事充分表现了武则天的刚毅、冷酷和独断的政治风格。

武则天不但头脑冷静,她还有非凡的智慧和勇气,她在太宗李世民死后,她寄身长安感业寺为尼,并没有安心念佛,而是处心积虑地想办法脱离寺院。趁高宗在太宗祭日到感业寺焚香和武则天相遇,机智的武则天紧紧把握住了这次机会。她使高宗又回忆起了俩人先前的恋情,武则天的美貌加上旧情,促使高宗不再顾忌佛教教规和礼教的约束,将武则天带回了皇宫,为她以后的政治前途铺平了道路。

武则天不是以色相夺得政治权位,而是靠她的机智和才华,她是凭借自己的实力登上皇帝宝座的,智力高超、独立自由的水瓶座是不能够充当别人的傀儡的。她的一生展现出了水瓶座的高度的理智、冷静的大脑、独立、叛逆的性格特点,她才华出众、兼通文史,又有政治野心,在关键的时刻使用阴谋促使高宗废掉王皇后,争得皇后的地位。她利用高宗与元老重臣的矛盾,又长期患病,而且也比较庸懦,逐步由参预政事发展到执掌大权。当时群臣并称高宗与武则天为“二圣”。

强硬的武则天是一个客观的女皇,在谗言当道,小人横行的时代,她的一个“请君入瓮”的绝招,就是对那些无事生非之徒的最好的“回报”。如果武则天是个双鱼座,我们很难想一个迷糊的双鱼座能够像她那样坚定不移地致力于权利之争。在关键时刻,她能够以自己的亲生女儿来换取自己的安全和地位,这种极端的、非人性的冷静、残酷,是水瓶座可怕的非人性的一面。

还有几个实事为她的水瓶座性格增加了更多的证据:

第一,她墓前的无字碑,她冷静地考虑人性,并不像其他皇帝那样自我标榜、立碑树传,而让人们客观地评价她的生平,反映了水瓶座的客观思维方式。

第二,她为了取得更大的权力,她不惜把自己亲生女儿掐死,然后诬陷是王皇后所为。冷酷地杀死自己的后代,虽然不近人情,但也是为了保全天下民众的平安。

第三,在她所统治的时代,几乎是中国历史上的“性解放”的鼎盛时期,妇女有较高的地位,这也是水瓶座的反传统的、民主、试验主义的表现之一。

她生平的政绩和她的统治风格,充分地表现了水瓶座的特色。她曾经向高宗建言十二事:

一、劝农桑,薄赋徭;

二、给复三辅地(免除京畿地区徭赋);

三、息兵(停止对外用兵),以道德化天下;

四、禁止一切浮华巧伪的风习;

五、减省功费、力役;

六、广开言路;

七、杜绝诬害忠良的馋言;

八、王公以下皆学习《才老子》;

九、父在为母服齐衰三年;

十、上元以前的勋官已给告身(委任状)者,不再复核取消;

十一、京官八品以上,增加俸禄;

十二、任事已久,才高位低的官员,得越级提拨。

这些开明的政治主张,在当时的封建社会里,反应了水瓶座的理性主义境界,也使得她得到下层官员和庶族地主阶级的拥护。她还有几个重大的措施,更加直接地反应了水瓶座的反传统、独立、平等的思想。

第一,她当政时强力推行改革,打破关陇(今陕西、甘肃一带)士族控制政治的局面,引用庶族地主参加政权。这样的做法在当时是非常进步和反传统的,水瓶座是十二个座中最富有反传统和破除旧制度精神的座。所以,武则天的改革行为是符合水瓶座的性格倾向。

唐朝前期,当权集团主要是关陇士族。武则天在夺取政权时,曾遭到这个集团的反对。如这个集团的代表人物长孙无忌、褚遂良等,认为武则天出身寒微,没有资格做皇后。武则天当皇后以后,贬逐二人。唐高宗死,武则天临朝听政,徐敬业等在扬州起兵反对武则天。后来唐的宗室李贞等也在河南、山东等地起兵。武则天毫不手软地镇压了反叛,对于政治上的敌手,武则天采取的是镇压措施,她杀掉唐宗室贵族数百人,杀大臣数百家。在这些被杀的人中,许多人是关陇士族,或属于关陇士族势力。从此,关陇士族更加衰落。

第二,她改革了用人的制度,重要庶族士人。从魏晋以来注重门第等级的风气还没有完全改变过来,唐朝的法律就有规定,禁止良民和奴隶身份的人通婚。至于上层,虽然同样是贵族,但由于各自的家世不同,身份地位也有区别。等到她做了女皇,武则天就破除了这种传统,就包括了她对于出身贫寒官员的提拔、重用,逐渐打破了门第的影响。

她采取了如下三项重要措施:

其一,在她为皇后时,破除旧有的等级观念,修改了的《姓氏录》,打破了旧的士族门第界限,凡五品以上,无论是士族与否,完全都写进了《姓氏录》。许多士族地主对此非常不满,称《姓氏录》为“勋格”,表示鄙视,但却得到庶族地主的支持和欢迎,提高了出身低微的庶族官吏的政治、社会地位;

其二,武则天进一步推行科举制度,通过考试,录用人才;其中大量的人才出身于庶族;

其三,武则天能够破格用人。“不拘一格降人才”的反传统的理性做法,是非常符合水瓶座破除旧有的制度,追求“平等”和“消除歧视”的思想倾向。

很多观点认为武则天的毒辣性格,但是在当时的残酷的封建社会,而实际上,水瓶座的高度理智、冷静有时近乎残酷,武则天的很多做法超越了人性,但是,如果她没有这样冷酷性格和机智的谋略,她也就只有一条出路――“人为刀俎,我为鱼肉”,她就不会成为中国历史上的唯一的女皇,就不会有中国历史上的大唐盛世。

水瓶座的思维高超、奇异,是常人无法想像和理解的,正是他们的叛逆、创新和无私的境界,让他们在人文历史上群星闪耀。

历史上的武则天的生辰是624年,历史上没有记载具体月份和日期。那时候没有阳历,而且一般后人叙述的话也是当时记载的日期,所以应该是农历的。

关于武则天的生辰和出生地一直扑朔迷离,相传唐高祖武德七年正月二十三,根据现代万年历相关软件推测,624年正月二十三为阳历的2月17日,亦有2月21日、2月25日之说。

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女,母亲杨氏,祖籍并州文水县。武则天于武德七年(624年)生于利州。十四岁时,进入后宫,为唐太宗才人,获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪,后为皇后,尊号“天后”,与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后,作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年(690年),武则天自立为帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。神龙元年(705年)十一月,武则天于上阳宫崩逝,年八十二。中宗遵其遗命,改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵。

扩展资料:

1、家世出身。

武则天于武德七年(624年)生于利州(今四川广元),一说生于长安(今陕西西安)。有异母兄长武元庆、武元爽,另有同母姐妹两人,一位是韩国夫人武顺(史书称武顺为其姐,《武顺墓志》称其妹),另一位是郭夫人。

武士彟在贞观九年(635年)逝世后,武则天才十二岁。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽等落井下石,对其母亲杨氏失礼。不久,武则天随母亲从荆州搬回长安居住。

2、初入宫廷。

贞观十一年(637年)十一月,唐太宗来到洛阳宫(紫微城)后,听说十四岁的武则天的仪容举止美丽,遂召她入宫,封为五品才人,赐号“武媚”,后世讹称武媚娘。

贞观二十三年(649年),李世民驾崩,武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼,但她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连。

3、再次入宫。

永徽元年(650年)五月,李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时,又与武则天相遇。两人相认,并互诉离别后的思念之情。

永徽二年(651年)五月,李治的孝服期已满,武则天便再度入宫。入宫前,武则天已怀孕,入宫后便生下儿子李弘。武则天回宫后,迅速打败萧淑妃,获得李治的宠爱。至次年(652年)五月,武则天便被拜为二品昭仪。

4、二圣临朝。

显庆五年(660年)十月,李治风疾发作,头晕目眩,不能处理国家大事,于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕,也导致了武则天差一点被废。

龙朔元年(661年)正月,武则天请禁止天下妇女为俳优之戏(指演滑稽戏的艺人),李治采纳并下诏。四月,李治欲亲征高句丽,在武则天及群臣劝谏下才作罢。

麟德元年(664年),李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时,武则天及时发现,软硬兼施,废后之事只好以失败告终。于是,武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政。二人合称“二圣”。此后,武则天的政治经验和影响力进一步增长。

参考资料来源:百度百科-武则天

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武则天称帝后,为巩固地位手段残忍,她的子女最后都是什么下场

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