大家好，如果您还对希腊字母的第八个字什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享希腊字母的第八个字什么意思的知识，包括第八字母文的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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腓尼基字母

I.字母的故乡：

为什么字母的故乡不是两河流域，也不是埃及，而是“叙利亚·巴勒斯坦”呢？可能的解释是：1.经济地理条件，2.文字发展规律。

地中海实际是一个广阔的内湖，同大西洋相比，它风平浪静，气候宜人。当西欧还沉睡在蒙昧之中的时候，地中海东部已经进入文明时代，发展了水上航运和国际贸易。公元前1000年以前的字母遗迹全部是发现在这个地区的。地中海东岸的“叙利亚·巴勒斯坦”，以其沿海北部的狭长地带（后来称为腓尼基）为中心，曾经是东地中海文明区的桥梁。它的东北是两河流域，西南是埃及和西奈半岛，北面是阿纳托利亚（现在土耳其），西面海中有塞浦路斯岛、克里特岛和希腊半岛。这些地方都发现了古代的字母遗迹，其中已经释读成功并证明有较大的字母史价值的，主要出土于“叙利亚·巴勒斯坦”。

字母的创造跟东地中海的贸易有重大关系。贸易需要记账，经商需要知识，但商人们无暇十年窗下，慢读细写，他们需要的是最简单的记录，高效率的文字，至于这种文字是否受到当时上层社会的尊重，他们无暇考虑。他们的文字主要是自己书写、自己查看、很象今天的速记，不求传之久远。至于书写高深的学问，已经有了钉头字（即楔形文字）和圣书字。所以在这一小片东地中海地区，创造了多种字母文字，甚至一个岛上也不止一种文字。作为商业文字，钉头字是不适用的，那笨重的泥板，怎能携带在小小的载货的商船上呢？圣书字也不适用，学读学写太麻烦了，这跟商人必须争取时间是格格不入的。北方闪米特人的子孙，叫作迦南人和腓尼基人，他们都是有名的商人。腓尼基这个名词是希腊人称呼这些商人用的，其原意就是“商人”的意思。

文字发展规律是文化发展规律的构成部分。从两河流域和古埃及来看，它们的文字和文化经历了产生、发展、成熟、衰老、死亡各阶段。死亡之后不是就此烟消云灭了，而是文化的有效成分以种子的形式播种到邻国的土壤中去，同邻国的新兴文化杂交，产生全新的高一级文化。鱼类有到异地产卵的习性。语词·音节文字传到异地，为了适应不同语言和不同应用的要求，脱胎出字母文字，也可说是异地产卵现象（如汉字传到日本产生“假名”字母，也是异地产卵）。北方闪米特人创造字母，虽然好没有找到跟圣书字或钉头字的直接关系，但是，“叙利亚·巴勒斯坦”是两河流域和古代埃及之间的走廊地带，深刻地受到两大文化的影响是毫无疑问的。字母的创造，主要依靠获得创造字母可行性的认识，在实践中逐步加以改进，而不是一点一划的依样画葫芦。

字母的起源有许多种“假说”，其中埃及起源假说流传最广。字母学者认为，这个假说也还证据不足。圣书字中间既有表意符号，又有表音符号；表音符号中间既有双辅音符号，又有单辅音符号。只要放弃表意符号和双辅音符号，专用单辅音符号，不就是“辅音字母”文字吗？事实不是如此简单。圣书字从成熟到消亡历时3500年之久，当字母文字在东地中海相当流行之后，埃及人还在字形简化，把“僧侣体”简化为“人民体”（公元前700年左右）没有向字母文字前进；······圣书字的基本符号的数量不断积累，据考证，从604个增加为734个，又增加为749个，晚期多到几千个。虽然实际常用的不是那么多，可是没有废除不必要的符号，不必要的符号可以随意使用。早期闪米特字母（腓尼基字母由它演化而来）跟圣书字中的音符有符形联系和读音近似的证明的，只有极少几个字母。这只能说是受了影响，不能说是有传承关系。所以现在重提字母埃及起源说的学者不多了。字母是全新的创造，是在极长时期的摸索之中逐渐形成的，是受圣书字和钉头字的音符的启发而发展起来的，是在书写的“急就”要求之下创造出来的。它是文字发展史的必然产物，又是当时东地中海的经济条件和语言特点的偶然产物。

西方的钉头字和圣书字是贵族文字、神权文字，起初掌握在僧侣手中，后来扩大作为一般应用，也只限于贵族子弟和富裕阶级。他们把文字看作是神圣的，轻易更改是犯罪行为，帝王不容，神明狙击。他们是如此保守，越是繁难，越觉珍贵，根本不容许产生创造字母的念头。文字学者认为，字母文字完全相反，它是平民文字，民主文字，在实用中生长，为商旅所掌握；不准备用来写长篇大论，只作记账录事之用；根本没有跟神权文字争地位的意思。字母后来终于代替钉头字和圣书字，这是极其缓慢地而且是不知不觉地发生的。文字史上的突变性发展，不是一个民族、一个世代所能实现，而是许多民族、许多世代积累而成的业绩。

——摘录自周有光《世界文字发展史》，

上海教育出版社1997年版，第200—204页。（略有改动）

II.字母文字的开端

公元前18末—公元前17世纪初，腓尼基出现了两套拼音字母系统：南部城市比布洛斯（Byblos）使用22个线形符号字母，没有元音；北部城市乌加里特（Ugarit）使用29个楔形符号字母，也没有元音。公元前13世纪左右，乌加里特字母系统被比布洛斯字母系统取代，腓尼基境内就只通用22个字母符号组成的比布洛斯文字系统，这就是我们通常所说的腓尼基字母。

1905年，皮特里（英国考古学家）教授在西奈半岛发现了包括26个字母的闪米特语铭文，年代属于公元前15世纪。1916年，艾伦·加德勒（著有《埃及语语法》）成功地释读了上述铭文，发现这是在西奈劳动生息的迦南人根据埃及象形文字（圣书字）创造的。这些符号和埃及象形文字相似，也可以横写、竖写，从左到右或从右到左书写。西奈字母可能很早就传入腓尼基，因为定形的腓尼基字母属于公元前13世纪。学术界一般认为，腓尼基字母是在充分利用埃及象形文字要素的基础上，经过西奈字母的中间环节而创造出来的拼音字母系统。腓尼基人创造的字母系统，是人类真正字母文字的开端，它为世界文字的拼音化开辟了道路。

——摘自汉尼希朱威烈等著《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》，

浙江人民出版社1996年版，第11—12页。

公元前1000年时候，埃及、巴比伦、赫梯和克里特等古国衰老了，中东的青铜器时代结束了，新的历史时代开始了。在被称为“肥沃的新月”的中间地带，即叙利亚·巴勒斯坦，三个新兴的国家发挥了越来越大的经济和文化作用，那就是以色列、腓尼基和阿拉马（Aramaeans）。在“肥沃的新月”的南面，一个南方闪米特人的撒巴王国成为东方和地中海之间的贸易交通中继站而富裕起来。在西面，文字和文化的种子很快在希腊发芽，茁壮成长。这样，字母就发展成为四个主要的字母系统：

1,迦南字母系统，又分为早期希伯来字母和腓尼基字母系统；

2,阿拉马(Aramaic)字母系统；

3,南方闪米特，即撒巴（Saba）字母系统；

4,希腊字母系统，由此演变成西方各种字母，包括埃特鲁斯坎（Etruscan）字母和拉丁字母，以及斯拉夫字母等。

——摘自周有光《世界文字发展史》，

上海教育出版社1997年版，第198页、第208—209页。

希腊字母系统

古代希腊原本有自己的文字。克里特文明（公元前2000—1540年）早期，在克里特岛曾出现过象形文字，后来演变为线形文字，称线形文字A，但这两种文字都没有释读成功。到了迈锡尼文明时期（公元前15—12世纪），在克里特岛和希腊半岛南部地区的一些城市出现了一种新的线形文字，称为线形文字B，20世纪50年代已释读成功，证明线形文字B书写人的是希腊语。随着迈锡尼文明的衰落，线形文字B也随之消亡。

大约公元前11世纪，腓尼基字母传到希腊。目前，最早的希腊文碑铭是公元前9世纪的遗物，发现于雅典城和东南面的锡拉岛。这些古代碑铭文字大致就是希腊字母的原始形式。

希腊城邦形成之后，各邦所使用的字母不尽相同。公元前4世纪中叶，希腊各地字母逐渐趋于统一，共24个字母，比腓尼基字母多出2个，其中17个是辅音，7个是元音。腓尼基字母原来只有辅音，没有元音。希腊人增加了元音字母，从而创设并形成了一个独立的字母系统，开辟了人类文字历史的新篇章。

拉丁字母

从希腊字母到拉丁字母，中间有一个埃特鲁斯坎字母的媒介。古代的埃特鲁斯坎人（一译伊达拉里亚人）于公元前7—6世纪曾在意大利半岛北部建立了王朝，统治着罗马和其他地区。埃特鲁斯坎人在建立王朝以前就采用希腊字母，埃特鲁斯坎字母有26个，包括22个腓尼基字母和4个希腊的增补字母。

在意大利半岛中部台伯河下游的拉丁姆（Latium）地区，居住着一个拉丁部落。拉丁人在埃特鲁斯坎人统治时期，受埃特鲁斯坎字母的影响，于公元前7世纪形成了拉丁字母。拉丁人强大后摆脱了埃特鲁斯坎人的统治，在公元前510年建立了罗马共和国。埃特鲁斯坎人失去了政权，埃特鲁斯坎字母最后也被废弃了。在罗马统一意大利半岛的过程中，作为官方文字的拉丁字母逐步推广到整个意大利半岛，到了罗马帝国时期，随着罗马军队和官吏的足迹，拉丁字母传播到帝国各地。

拉丁字母是书写拉丁语的字母，罗马是拉丁字母的故乡，所以拉丁字母又称罗马字母。早期的埃特鲁斯坎字母有26个，罗马人只取其中的21个，后来罗马人又经过增补和改写，即为：A，B，C，D，E，F，G，H，I，K，L，M，N，O，P，Q，R，S，T，V，X（X被作为最后的字母）。罗马人征服希腊（公元前3世纪）以后，又采用了希腊字母中的Y和Z两个字母，排列在字母表的末尾。原来的21个拉丁字母增加为23个。到中世纪，从I字母中分化出J，从V字母中分化出U，又从V字母中分化出W（双V）。这样，就形成了今天的26个拉丁字母。

字母表主要由藏文字母组成，也有一些梵文字母，还包括几个新造字母。字母形体多呈方形。关于字母数量，《法书考》、《书史会要》等早期文献及其不同版本中，有41个和43个的两种说法。前一种是指最初的字母表，即原字母表；后一种则包括续增字母。事实上，随着实际应用的需要，字母陆续有所增补，据现存资料归纳，总数达57个。

书写系统类型：元音附标文字，一个字母包括一个辅音及一个附着其上的元音（和藏文字母，及梵文所使用的天城体字母属同一类字母系统）。

从上到下，从左至右的书写方向：垂直。

有八思巴字母有三种不同风格，第一种称标准体，主要用于书写在中国和蒙古的印刷文本和文件；第二种称印章体，主要用于加盖公章，及在一些在纪念碑上题词；第三种称藏文体，主要用于书籍的标题和寺庙碑文。

如下三图即为八思巴文的三种书写体。

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