本篇文章给大家谈谈宣化结婚有什么习俗，以及宣化生辰八字对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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是想祝福自已，祈求好运气吧？

一、有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。

二、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精彩的；

三、坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；

四、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请。

五、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。

六、还有一个更棒的思维模式，需要什么直接求什么：

1、怎样求得好姻缘？

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚？有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉

3、怎样取得事业、学业上的成就？请认真研读：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，非常有启发意义的。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。

中国张家口宣化区婚姻习俗~

择偶习俗女婚为嫁，男婚为娶。在宣化人的心目中，最通俗的婚姻认识论就是配偶，无论男女，一到十八九（岁）就必然有人提亲，“一家女，百家问”。凡是做父母的，自己的儿女到了一定的配偶年龄，就会为子女准备婚事。为儿子准备用品或彩礼，为女儿准备嫁妆等。在传统婚姻观念中，门当户对，相貌般配，年龄相当，属相不克为婚姻基础。相貌般配者成婚率比较高，但又有一种与其相反的理论，即“郎才女貌”，那就是说，男子有才干便可以找到美貌女子，男的相貌屈居第二，一些貌美女子如找了其貌不扬的男子时，“郎才女貌”便找到了注脚。年龄相当，大部分人认可的是男比女大，大3—5岁都不算大。可也有很多男的比女的大10多岁，也被民间认可。宣化人也讲“小女婿”，有少数男人娶比自己大的女人。民间又有“女大三，抱金砖”之习俗，这种大三的婚姻也被承认。“女大五，赛老母”这种民俗也根深蒂固，男人谁若娶了比自己大五岁的女人，被视为不正常的婚姻。属相不克，在婚姻习俗中占很大比例，什么“猪猴不到头”，“白马犯青牛”等。在民间流传至深，在旧社会属相相克是绝对不能成婚的，解放以后，潜意识中仍有遗存。“父母之命，媒妁之说”在婚姻中是首位，凡旧时代过来的人都知道，不是媒人说的对象，父母不同意的婚姻，大多数得不到父母的祝福，同样，很多“父母之命，媒妁之说”的婚姻使子女不幸福，酿出恶果的也不在少数。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“好女不嫁二男”，“好马不备二鞍”。长期的男尊女卑观念，仍反映在方方面面，例如女亡夫不准改嫁，女是寡妇，每遇吉庆必须回避，若改嫁，被称为“二锅头”，有的地方风俗若娶二婚者，新娘要倒骑毛驴。家贫无力娶妻或长相太差择偶困难的用换亲的方法。甲之子换乙之女，乙之女换娶甲之子。联姻后，彩礼嫁妆仪式一切从简，这种换亲习俗在一些穷山僻壤仍有遗存。旧社会有“亲上加亲”的婚姻，例如“姑舅亲”姑家之子娶舅家之女，姑做婆。“姨表亲”，姨家子女之间成亲，姨作婆。但忌讳舅妈作婆，这种婚姻被认为是“血脉倒流”。“倒插门”习俗。有女无儿家，男到女家顶门立户，叫招女婿。男到女家后，居从属地位，出生第一个孩子随母姓。还有鳏夫倒插门到寡妇家叫“招家家”。穷乡僻壤买卖婚姻十分猖獗，市场经济之后，也有个别地方人贩子又重操旧业，被拐卖妇女重陷“火坑”。有非法同居，婚外事实婚姻，有些女性，又将自己自愿降到从属地位，贪图的只是眼前的荣华富贵。以上这些死灰复燃的腐朽婚姻，正被有关部门治理。在现代离婚案中，女方提出离婚的比例已超过男方，可以看出社会文明程序及女性思想解放程度。大多数百姓人家对子女离婚，或子女对父母离婚不赞誉，但“该离就离”也被大部分认可。宣化人在不同时期对婚前、婚内、婚外性行为宽容程度各有不同。在旧中国，如子女有婚前性行为，认为是大逆不道，轻者扫地出门，重者继绝关系，甚者逼其走向绝路。认为婚前性行为是辱败家门的耻事。二十世纪五十年代，对这种婚前性行为宽容程度有所缓解，处理方式主要以损害家人声誉缩小到最小范围为目的。七十年代，子女婚前性行为仍被看作不光彩事。处理方式是赶快结婚，或离开、堕胎等。过去领证不办事怀孕者遭白眼。新婚姻法公布以后，“领证”就受法律保护得以贯彻，人们不再重视多会儿办事，而在乎多会儿领证。第三者插足行为人们不再一概排斥。调查结果是，对自己婚姻不满意的人对“插足”给予同情；对自己婚姻满意的人对“插足”者十分反感。

旧社会明媒正娶是有一定程序的。首先要由媒人提亲，牵线，双方家长同意的，用红纸开出男女的生辰八字，由媒人送交对方，这叫“开红贴”。红贴送达后各自要将对方的生辰八字置于自家的神灶下面，候卜休咎，若三五日内，家有异常突变，大若亲人伤损，家财失盗，小若打盆碎碗，丧犬丢猫，均视为神灵不允，子女不能成婚，若三五日内平安无事，方可婚配，与此同时还要请算命先生为双方子女“合婚”，如看属相是否相克，例如宣化有“白马犯青牛”之说，即属马属牛不能成婚；“猪猴不到头”即属猪的和属猴的不能成婚；“羊鼠泪双流”，即属羊和属鼠的愁事多。除看属相外，还要看男女双方是什么命，命有五种“金、木、水、火、土”，“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，即“木命人不能找金命人，土命人不找木命人，水命人不找土命人，火命人不找水命人，金命人不能找火命人”，什么样的命结合为好呢？即“金能生水，水能养木，木能生火，土能生金”。经问卜，合婚认为，上不克公婆，下不克夫婿，为理想婚配。中者少有防碍，可勉强成婚，下婚者，相犯相克，不能成婚。“换大贴”了民叫“大定”。大定即定婚礼。双方要各备订婚礼品，男家所备礼物多为首饰、海味、点心盒子、茶饼等。女家所备礼物，多为文具、鞋、帽、荷包等男子用品。认为合适，要面赐首饰，作为定婚之凭。经过定婚，婚姻才算成立，定婚后婚姻不能反悔。解放以后，议婚程序从简，尤其是自由恋爱打破了以媒人为纽带缔结婚姻的状况。在新兴的婚姻恋爱过程中，媒人只起一定的中介作用，甚至是陪衬。婚姻成功与否媒人不再起主导作用。

定婚，即确立婚姻关系。定婚后，男青年就成了未婚夫，女青年便是未过门的儿媳。旧时，婚期通常是由男方家决定，男方找阴阳先生占卜，择定结婚的吉日，然后由媒人告诉女方，征求女方家同意，如女方没有意见，婚期就算定下来。若女方家有意见，再由媒人回告男方家，重新择定结婚日期。宣化人择婚日期大多选在“三、六、九”。即初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。习俗认为“三六九、吉祥有”。婚期的月份是有选择的，农村大多选择在农闲季节，但不在正月，闰月中嫁娶；城里人大多选双月，意为“好事成双”，但腊月，闰月“三九”“三伏”或中秋、春节不嫁不娶。择婚期以农历为准。

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