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欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六重天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

1、欲界六重天包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。

2、色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天。

3、无色界又名为四无色天，指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。可分为四天，即为：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。这四种禅定境界能超离于一切物质现象的缠缚，依止于精神现象而存有，此定从境得名，所以名为无色定。

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欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。以他们满足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳。焰摩天则只要互相靠近，兜率天藉着互相牵手，化自在天彼此深深对看，而他化自在天只要短暂的对视即是。

而色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。所以无论是居住的地方，或是本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质。而他们与欲界众生最大的差异，是他们已经离了淫欲，只有清净微细的形色，所以他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。

至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。自然没有男女相之别。

参考资料来源：百度百科-六道

欲界即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间及六欲天之总称。此等世界有食欲、眠欲、淫欲等诸欲，故称欲界。

此界含摄器世间（依报）与有情世间（正报）。其中器世间含括他化自在天至风轮；有情世间则包含诸天至无间地狱。《俱舍论》卷八将此界分为二十处。其中地狱有八处，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八地狱。人间有四洲，即南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲。此外，复有六欲天（四天王众、忉利、夜摩、兜率、化乐、他化自在等诸天）及饿鬼、傍生（畜生）。而阿修罗或包含于畜生，或含摄于天，故不别立。而《瑜伽师地论》卷四则将此界分为三十六处，即地狱十六处、人间十二洲、六欲天及饿鬼、非天（阿修罗）等。其中傍生因与人天同处，故不别立。

欲界，梵语 kāma-dhātu，巴利语同，指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。其为三界之一，即有色欲与食欲的众生所住的世界，上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地狱等，都属于欲界的范围。

欲界----是的是这里面的众生，都有淫欲，以淫欲为生死的根本。依据程度不同，分为天，人，阿修罗，畜生，恶鬼，地狱。

色界----指的是有物质身体的众生，从概念上包括了欲界众生，但是如果特指色界就是欲界之上的众生，其没有淫欲，纯粹在清净光明之中，在禅定之中，包括四禅天。

无色界----指的是连物质的身体也没有的众生，包括：空无边处天，识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。

这三界都还是在生死轮回之中，只有证果的阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛陀超于这三界之外，处于不生不灭（即涅槃）的境界。

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