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圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系(佛说八字算命)

圣严法师 佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

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生肖评说--鸡

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

生肖总论:

循规蹈矩,甚能自律,脾气燥裂,好闲聊,洞察力强,善察颜观色,精明强干。有较强的组织能力,严肃认真,待人直率,遇事果断,敢于直言,不屑接纳他人意见,亦爱争辩,有机会就爱显露自己才华,从不顾忌别人感受。但内心保守,精打细算。还穿戴挑剔,喜欢引人注目。

宜配:牛、龙、蛇,此中属相相配祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。

忌配:狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。

辛酉年(1981)出生的人,一生伶俐,神清气爽,好口舌之便,财帛足用,受人尊重,贤德兴家。

2009年运势:可以得势,须防有灾

开运圣品:不动尊菩萨

生肖“鸡”的终身本命佛是:八大明王首座“不动尊菩萨”,是理性的象征,可助您利用自身的智慧,应付种种困境,建议您及时尊请佩戴!本命佛是该生肖人的终身守护佛,只要虚心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善,从官仕途高升,从高广聚财禄,带您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限是否本命年,均可终身佩戴供奉!

生肖运势:

逢鼠年正是食神,财库须动,用于喜色的多。交朋结友,不吝其财,损之耗之,但不是大破财,岁初有损,岁末得补,立秋之后,要伺机多进,因而可有小小节余。

逢牛年正走偏印,有力率众进取,只是得名少财,虽浮沉不定,可得天主相救,仍是浓血之灾须见,但无碍也。飞天胆大,有翼得之勇,若不能登台拜将,也会成人中之人。

逢虎年运行正财,生意兴隆,财源茂盛,凡经营求谋,势有过倍之利,时有小病小耗,并无大碍,时有小人忌之,此小破耗也。切忌柔可克刚。

逢兔年运行偏财,经营,合股,不鸡而散,投机不成反蚀本;无不可示主,惟财不归。幸有祖荫,贵人相助,并承夫妻友人接应,不成大害也;本年应少存侥幸心,千万不可和别人合伙经营,艰苦创业定能平安发财。

逢龙年运走正印,大权在握,一鸣惊人,然而登台拜将,主谋带众,伤心劳神,神经难免刺激,可有小患也,宜于衣食住行多加小心;尤其终日运筹,小心劫财。

逢蛇年运走正宫,流年大顺,可惜白虎破财,有名无利,一年清白,至有小破财,不在其害,总是吉多凶少,岁末成功,虽然财喜横空过,本年却也不缺衣食。

逢马年行七煞之运,外临太阳余蚋。本年凶吉参半,大落大起,时有意外之喜,突如其来之祸,却有喜事连连不绝。

逢羊年运转正印,仕途坦荡,事业进步,大有权柄。女子悠悠情动,男子命坐桃花,声名既有,财禄出门,年初春风好运,岁中日中天行,岁末慎行。

逢猴年运势大滑,经营无利,求谋有阻,并见口舌是非,病若流水,身心欠安,杂乱无章,千头万绪,幸月德晚罩,逢凶化吉,慎出远门,也是平平安安一生,今年求财无缘,免得白费力气,全年应以保守、冷静为好。

逢鸡年经营谋划不顺,事业有限,权柄可握,虽少财禄,却也以名相抵,官司是非不起,岁末有小获。

逢狗年运行正印,步步高升,天德神星常照,四方求名利,有归无定日,出马他乡,当有闷心不乐之事。

逢猪年伤官,难有驿马,出门要小心在意,凡事欠吉,意外这事而多生于天难。岁中有太阳西照,遇难有救,今年求财不利,做工还可,凡事小心为好。

生月运势:

生于农历正月,具有敏锐的直觉,才智也不错,且精于打算,甚为健谈,因此颇受人欢迎。但是,有时喜爱夸大其词,往往"语不惊人死不休",所以日子久了,别人对他的话通常会打三折,受吹牛,讲究派头,常说些不切实际的话,属于"纸上谈兵"的人,喜欢到处国旅行,尤其是欧洲,善于理财,在经济上颇为充裕,生活舒适。适合的职业有外交家,政治家等。爱情方面,理智冷静,不会为情所困,所以选择对象就得找感情比较丰富的人。

生于农历二月,是个爱好自由,十分厌恶束缚的人,凡事不肯让步,喜欢力争到底。男性是很专情的人,对自己喜欢的女性用情很深。女性于自己的穿着打扮,颇为注重,但是不会花太多的金钱或时间在上面。此月出生的男性适合的对象为子年八月出生的女性。女性则为辰年六月或亥年九月出生的人。其运势总的为:惊蛰之时,万物始生,,出入自由,精神愉快,气满腔足,终身作事有成,心平义仁,到老求谋顺利,清高寒儒。

生于农历三月,是个理想主义者,富有正义感,但是略带神经质,对于金钱不太重视,且有"浪费之癖",多半没有积蓄。这个月出生的人官运不错,短短几年即可爬到高位,自己开店做生意也很合适,但凡事得靠自己,较为辛苦。无论男女对感情都十分执着,一旦得不到对方,可能因爱生恨而酿成悲剧。男性要和注重穿着而善于打扮,卯年九月出生的女性结婚,女性则应选辰年八月出生的。其运势总的为:清明之时,秉性聪慧,灵机应变,增俸添薪,天赐之禄,承祖之荫,一生荣华,衣食丰满,光宗耀祖,显子荣孙。

生于农历四月,在所有鸡年出生的人之中,做事从容不迫,且生性乐观。头脑聪明而有自制心,有浪费金钱的习惯,虽然如此,仍颇有积蓄这个月出生的人,靠白手起家而成巨富的例子很多。适合使用头脑的职业,尤其是金钱出入多的事业。喜欢帮助别人,也善于照顾别人,天生乐观。女性做事脚踏实地,未年十二月出生的是美满的一对。男性适合的对象,巳年九月出生的女性最为恰当。其运势总的为,立夏之时,权力少有,但对文艺有专才,然性情多骄,为人仇视;好冒投机,破财有期;能博名名利于一时,晚运凶多吉少,每有挫折,一生波浪。

生于农历五月,是个勤勉而温和的人,但是,凡事过于小心,做事缺乏魄力,以至一无所成。朋友较少,生活的圈子也较窄,为人诚实,是最佳的总务人选。适合的职业有:图书管理员,政治家,行政秘书等,不论从事何等工作,都不宜留在乡里,离乡背景出外打工比较有发展。爱情方面顺利,不会有太大的波折。女性欣赏忠实可靠,大方慷慨的人,子年十一月出生的人,而男性所适合的结婚对象为戌年一月或丑年六月生的女性。其运势总的为:芒种之时,若得祖业之培植,不做而成;建立基业,安富尊荣,但时而招致失败以致家破身亡,晚年辛苦,衣食必足,事不如愿,凡谋欠利。

生于农历六月,感情十分丰富又敏感,对于细小的事也会哭泣或发怒,也是一个喜欢计划的人,但美中不足的是缺乏耐心,常常前功尽弃。适合的职业有:演艺人员,制作人都可。缘份方面,女性宜与寅年九月或子年十月男子为伴,男笥宜与丑年八月女性结合。其运势总的说:小暑之时,烈日炎炎,看青天赤地疾瘟绵延,自有天祸,实厄亡身,时有野贼而谋害,切守和顺,自可防凶患于未然,内心烦忧,致陷失败。

生于农历七月,头脑灵活,不时有新的点子和构想,且能一一实行。只是性子太急,缺乏冷静和沉着,所以显得不够成熟。适合的职业有贸易进出口,电器事业,出版制作等,带有投机性质的工作。对于感情十分执着,用情又深,对自己喜爱的人会奉献出一切,女性适合个性温和而能包容她的男性,丑年十二月出生的男性最为符合。男性宜与子年三月出生的女性结合。其运势总说为:立秋之时,足衣足食,四处皆粮,不力可餐,秋光照景,优秀聪敏,志操坚固,勤勉自立,能有盈余,五谷满仓,大旺全收,一生衣食可卜。

生于农历八月,为人大方慷慨,是自由放任主义者,对于别人的过错,有一颗宽容的心,同样地他也很会为自己找藉口,事事都不苛求,意志薄弱,容易受外界诱惑。有艺术方面的天份。女性有事业心,多半是职业妇女。个性浪漫,又有点孩子气,有良好的鉴赏力,适合与寅年九月出生的男性结合。这个月出生的男性,应选申年八月出生的女性为伴。其运势总的为:白露之时,智者谋,谋者重,聪敏至贵,冲天之势,移山之力,虽祖基淡薄,渐渐长大,终成尊贵,所谋如意,有志竟成,受人敬仰,名利双全。

生于农历九月,想法奇特,讨厌模仿他人,所以一举一动都喜欢标新立异。这个月出生的男性,颇有才干,所以选择"唯才是用"的公司,发展较大。女性是个性随和,不会装模作样。外型清丽,所以很有魅力。男性最好选择纯朴来自乡下的女孩为妻,都市里长大的时髦女较不合适。丑年四月或午年十一月出生的人,都是理想的对象。女性则宜找申年三月出生的。其运势总的为:寒露之时,五谷登场,遍地皆散粮,连吃连忙,代走代工,食不无餐,行动自愿,独立专权,财路亨通,快乐逍遥。

生于农历十月,认真而温厚,内心意志坚强,凡事不服输,是个外柔内刚的人。无论做什么事,都会按部就班,一步步向目标迈进,所以最后的胜利往往属于他。女性颇得从缘,但是较缺乏容人的雅量,有时为了一点小理就和人家吵不休,或将对方批评得一无是处。相信命运,喜欢四处看手相。女性如与壬年十一月出生的男性结婚,就能掩盖自己的缺陷,而男性适合与辰年十一月出生的女性结合。其运势总的为:立冬之是堵力势力普通,自力不够,少把握财库,灾殃难免,祸难时生,病症少有,丧失配偶,万事苦恼。

生于农历十一月,不管年纪多朋,仍能保有一颗赤子之心,天真纯洁而没有心机,对任何事都能充满着好奇心。男性对爱情的态度,抱着可有可无的态度。属于“独身主义”者。但是,一旦结了婚,态度就不再那么冷淡,将是个幽默又体贴的好丈夫。女性对爱情的态度就恰恰相反,对异性表现得十分开明,宜与午年七月出生的男性结合,男性则宜与辰年四月出生的女性结合。其运势总的为:大雪之时,有才以能,官非常见,疾病不免,事遇挫折,所谋不遂,有机出国,每多困难。

生于农历十二月,是一个大方、开朗、而且有手腕的人,善于攻心,说服他人的能力很强,喜欢帮助他人,即使是无理的要求,他多半也会答应。女性喜欢刺激的生活,宜于亥年八月出生的人结合,男性则应选择戌年十月出生的为其伴侣。适合的职业有:政治家,新闻记者,需要有敏锐的观察力和判断力的工作。其运势总的为:小寒之时,天难地变,近出无路,健康欠善,一生禄有定,命少寿寝,难享幸福,无成人之美。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩,佛法讲的是因果,做如是因,必得如是果,善有善报,恶有恶报,这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法,佛教不赞同这种方法来预测命运。

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佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

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