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冠带在十二宫(冠带入十二宫)

老刘说易 五行寄生十二宫之冠带 沐浴 长生

今天给各位分享冠带在十二宫的知识,其中也会对八字日支为冠带进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

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冠带在十二宫命坐“冠带”气数,具有怎样的命理特点冠带在十二宫

易经正官和冠带的意思【正官】:是四柱预测中的十亲之一。

八字论命 五行旺相休囚死和长生十二宫

十亲:生我者父母,称【印】,有正印、偏印(又称枭神)。

我生者子孙,称食神、伤官。

我克者妻财,称正财、偏财。

克我者官鬼,称正官、偏官(又称七杀)。

我之兄弟,称比肩、劫财。

正官:又称禄神,指阳甲见阴辛、阴乙见阳庚之类。其道理是阴阳配合,才能相制有用。所以【正官】为六格之首。四柱中只需一处是正官,多了反而不好。

【冠带】:属五行旺相休囚死并寄生十二宫之一。

盛德乘时曰旺。如春木旺,旺则生火,火乃木之子。子承父业,故火相。。。。。。。

十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,

十二宫之四贵:胎、旺、生、墓(库)。

四忌:死、绝、病、败(沐浴称败)。

四平:冠带、临官、衰、养。

这就是你所要问的问题的答案。

地势绝死死冠带是什么意思?谁能给我分析下?是指日元(日的天干)所处的地势,在年支为绝,在月令为死,在日支为死,在时支为冠带。长生,沐浴,胎,养,墓,冠带,临官,帝旺,绝,死,衰,病,是十天干在长生十二宫里的状态,是八字分辨日元旺衰依据之一。但日元的旺衰要结合月令和整个八字的五行配合来看的,并不是祸福的绝对依据。日元旺衰有三个主要依据,令,地,势。这个是指地,令是指月支,势是指八字中生扶日元的五行。你这八字是不得令不得地,但如果你八字的天干全是生扶你日元的话或者天干全是一个五行,也可以不为衰的。但未必日元旺的就有福,日元衰的就无福。

请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝...等都是什么意思长生就象人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。

沐浴为婴儿降生后洗浴以除去污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。

冠带为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。

临官像人长成强壮,可以做官、化育、领导人民,是指万物长成。

帝旺象征人壮盛到极点,可辅助帝王在有作为,是指万物成就。

衰指盛极而气衰,是指万物开始发生衰变。

病如人患病,是指万物困顿。

死如人气尽,形体已死,是指万物死灭。

墓也称库,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。绝如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。

胎如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎;

养像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程,反映人事的发展变化的规律。

死绝帝旺冠带正官些都是什么?“长生十二神”分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。沐浴沐浴:(为人生第二阶段)人出生后,需要沐浴,洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言,“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦带有桃花性质,为桃花诸曜之一,而且不是正桃花,常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫,但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时,可将桃花转化为财禄,可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关,见恶曜,主因异性,而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时,只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度,加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”,主因桃花破财,并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时:主人优柔寡断,不听忠告,一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时:职业易变。当“沐浴”在财帛宫时:生逢“败地”,发也需花。“沐浴”所在的宫位,即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时:主夫妻关系和睦,反为佳格。编辑本段冠带(为人生第三阶段)古代20岁接受冠礼,表示其人已经长成。“冠带”代表成长,所以“冠带”所在的宫垣,便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。当“冠带”在命、身宫时:主人好胜心强,要求高,喜批评别人,对事挑剔、苛刻,有名望,有权威,为自己打算,自私自利。当“冠带”在福德宫时:意味思想早熟,或思想成熟。再见“空曜及华盖”,主人倾向于哲理。当“冠带”在官禄宫时:意味事业有发展的希望。当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时:无特殊意义,仅助吉星祥曜,将其性质略为加强。“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度,主增加人的聪明才艺。临官(为人生第四阶段)人至成年后,应该出而问世,为社会服务。古人把出仕作为最佳出路,故为“临官”。“临官”为“服务与问世”的表徵。当“临官”与“天巫”同度时:有升迁的意义。当“临官”与桃花诸曜同度时:其人喜服务于异性,事业宜向这方面发展。“临官”喜与“七杀、破军”同度,特别是当“破军化禄、化权”时,主其人不守一业,喜欢多方面发展,所以多兼行兼业,或多***的机会。“临官”与“天同、天机”同度时,则仅主其人在事业发展上游移不定。“临官”与“魁、钺”同度,主其人宜服务于公共事业或***机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。当“临官”在命、身宫时:主人白手起家,早年不顺,中晚年有成。不富则高寿。若为巨富之命,早年必丧妻。帝旺(为人生第五阶段)为人生命力最旺盛的阶段,如日中天。是生命力的顶峰,一过顶峰,便渐走下坡。“帝旺”为“气势与声价”的表徵,须注意由顶峰下泻的危险。当“帝旺”在命、身宫时:主人傲气,做事一意孤行,绝无依赖心理,独来独往,喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头,过于自傲,易得罪人,成就颇费苦心。女命坐“帝旺”:豪爽,有男子气,贞洁。当“帝旺”在官禄宫时:往往主突发,尤其与辅佐诸曜同度时,更确。当与“火贪”、“铃贪”同度时,主暴起暴跌、暴发暴败。当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时,若再得百官朝拱,主当局者有非常强的领导力,且事业上有气派。(当事业与财源一走下坡路的时候,便应当立刻改弦易辙,避免破败。)衰(为人生第六阶段)代表人的生机开始由旺转弱,即所谓的“盛极必衰”。“衰”在命、身宫:主人无生气,缺乏斗志,容易虎头蛇尾。外表沉静,内心急躁,没耐心。女命在“衰”:外貌文静、秀气,内心却较刁蛮。“衰”在财帛宫:代表对求财缺乏自信心。“衰”在官禄宫:代表其人事业心不强。宜......>>

旺衰:病衰帝临冠沐长,八字里的,请问这些代表什么是指日元(日的天干)所处的地势,是绝死衰病。长生,沐浴,胎,养,墓,冠带,临官,帝旺,绝,死,衰,病,是十天干在长生十二宫里的状态,是八字分辨日元旺衰依据之一。

大墓是破君,绝胎是六层这是哪家的术语?是什么意思啊?这是风水理气十二宫九星所属歌诀。原文是:养生贪狼位,沐浴冠带文,临官旺武曲,逢衰是巨门,病死廉贞位,大墓属破军,绝胎是禄存,九星十二宫。在理气诸多派别中有的派别用到这项内容,如双山三合九星派等。至于其中的意思,这属于一个比较完整而系统的理论,不是十天八天能讲明白的。

旺衰:衰病死墓绝胎养长生沐浴冠带这是什么意思十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态.阳生阴死,阴死阳生.如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反.

临官冠带沐浴长生养胎绝墓这个八字怎么样?楼主先搞懂什么是八字吧。你给出的是长生十二宫不是八字。

八字排大运里的这些什么意思没什么吓人的,这个是长生十二宫来表示五行旺衰程度,和人生大概的生旺衰绝差不多的意思,这个是用来表示五行的。长生十二宫分别是:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养所谓十二宫,即五行中每一行所经历的具体阶段,又似人之一生过程:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。这里的死,病之字并不代表人的本身的死和病,说的白一点就是借用了人生的各个阶段来代表五行的各个阶段。所以不需要担心,可以把心放到肚子里了,呵呵

怎么阴男的从胎,绝,墓,死,病,衰,帝旺,临官,阳女的从养,长生,冠带,临官,帝旺,衰,病,既然这个很正常,天地分阴阳,男女自然就是最基本的阴阳了,八字预测学中,阴男阳女的八字要逆向排列大运。大运中以你日干为中心,相对寄生十二宫产生了,胎,绝......等等。你说的排发不一样是因为你没有看到日干对月令的关系,还有就是你对天干相对地址的寄生理论没有搞懂,例如丁火长生于酉而死于寅,天干不一样,所在的地址生死宫位也不一样,所以你这个说法就不是全是从胎开始了,所以命书中就有了“老怕长生,少怕衰,中年最怕死绝胎!这是对大运不好的格局的一点断语,你多看看相关书籍就全懂了

命坐“冠带”气数,具有怎样的命理特点

“冠带”一词,本来的含义,就是穿衣戴帽,看起来很是平常。不过,在古代的国人,穿衣戴帽可是究竟礼仪与规范的。每个人的穿衣戴帽,都不可逾越自己的身份;出现在各种场合,也有不同的穿戴要求,那不是一个简单的事情。一个人幼小的时候,你怎么穿,穿***,只要在家里,也没有人过问,可以交际,参与社会,那就是另外一回事了。

因此,命理中的“冠带”,是描绘一个人,需要“冠带”,讲究“冠带”,合理“冠带”的一段人生过程,或者说“气数”。这个阶段,其实,就是一个人的少年阶段。这个时候,可能要上学,要见亲戚,需要讲究穿衣带帽的礼仪。不仅如此,也是一个人,显示美德,或者掩饰羞丑的阶段,价值观、美丑观,人生观,也逐步成长的阶段。

故此,命理中的“冠带”,其基本含义就是,将荣未荣,即将欣荣,渐渐兴荣。犹如:人渐少年,需要佩戴衣帽服饰;也如物品成型后,需要包装打带;也类似一个人要显示美好,或者要掩饰羞恶;或者树木即将正在抽条,萌发枝叶,有了树冠的形态。

大家知道,命理中对气数的考察,有按照五行来考察的,也有按照十干来考察的。

就五行而言,木的冠带在丑;火的冠带在辰;土的冠带在辰;金的冠带在未;水的冠带在戌。就十干而言,甲的冠带在丑,乙的冠带在辰;丙的冠带在辰,丁的冠带在未;戊的冠带在辰,己的冠带在未;庚的冠带在未,辛的冠带在戌;壬的冠带在戌,癸的冠带在丑。一、冠带的性格

不知道你们发现没有,所有五行与十干的冠带,都离不开四库,都与土有关;它们之间的关系,有的是我克,有的是我生;有的是生我,有的是克我,有的是与我同和,气与势的差别很大。这说明了一个什么问题呢?说明了万物的繁荣、兴旺,都要依托库养;说明冠带的气数,都是土的运化功劳。

土代表什么,代表低调涵养,讲求实际,诚信忠实、仁慈博爱、承载学习,培养修造,运化中正、吃苦耐劳,自谦自强、自尊自爱。命中日干带冠带的人,尤其是月令、或者日支坐冠带的人,其性格大多自尊心强,自尊自爱、乐于奉献;但也喜欢支配他人,不愿轻易为他人所支配,搞得不好,很容易遭人嫉恨。

女命的话,则有男子汉气概,敢作敢为,不惹事但也不怕事,好指使丈夫,对娘家人十分的照顾,相对而言,对夫家的照顾往往不是很在意。

二、冠带的命理效应

命理中的冠带,常常是以吉祥来论的。故此,有歌诀:“命逢冠带多吉祥,初运贫寒中运强;更得贵人加本位,功名声誉有希望。年柱冠带祖业昌,月柱父母富贵双;中年事业可发达,女命婚灾应提防;日坐冠带人精干,时上冠带子女旺”。

也就是说,命主年柱有冠带,大多家境良好,有进取心和独立自主的精神,充满雄心壮志;少年运时能得到祖业的庇护和支援;从小学业成绩优秀,是家人眼中的品学兼优的三好学生,通过自己的学习考取好的功名实现自己的梦想。因为,年柱代表了命主家境,以及自身的少年运势,日干在年柱有气,定然可以得到家庭的助力;少年时期,发展状态良好,有一个蓬勃发展的过程。

月柱有冠带,是指万物渐荣,冠带之人性格成熟,自尊心强,敢想敢做,但名誉心重,有心机,喜欢玩策略,也有点不知轻重。

日柱有冠带,常常代表命主,常常有自己的主观判断,可以用自己的努力改变环境现状,改变自己所处的不好的境遇;因为,日柱代表自身,日干自坐冠带,代表命主有一定的活动能力,常常能为自己的现状改变自己,为自己的人生和事业做出突破和努力。

时柱有冠带,表示意志很坚强,行事积极果断,终会有所成就,子女们充满斗志,拥有很好的对于自己未来的把握和判断。因此,也可以说,命主时柱带有“冠带”,是子女有出息的象征;自己晚年,可以享受子女福德的人。

不过,这只是一种大概率而言,千万不要生搬硬套;因为,易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套;另外,气数只是一个命理资讯,八字的组合千变万化;且不说,不同的日干,其偏好和喜忌也不相同。

三、行运中的冠带

一般说来,大部分人都喜冠带运,除非八字中日干很强,行运中的冠带,所代表的五行,又为命中忌神,或者仇神。因为,冠带的行运,大部分的八字中的五行,都是与日干不一样的。除了戊己土之外,他们或者代表财、或者代表官,或者代表食伤,或者代表印绶。

而且,这些运势,大多与墓库有关,其中蕴藏着不少可能就是命主的喜用之神,或者本身就是命主的喜用之神。加之,冠带本身为日干得气,不旺不衰的气数,显得比较中正;有气再获得势的支援,那么,就能如虎添翼。故此,古人说:“运交冠带主吉祥,一年到比一年强;久埋珍珠出了土,多年百宝放了光;平地一声春雷响,五湖四海把名扬”。

四、不同日干命坐冠带的命理特征

所谓命坐“冠带”,主要是指两种,一种就是月令为冠带,一种就是日支为日干的冠带。因为,年时的五行能量相对较小,资讯量不是很大,除非年支,时支为喜用之神,且有藏干本气透出,那么,也可以有很大的资讯价值。故此,我们重点分析的是,前面提到的两种情况。

具体说来,其一,月令冠带,命理特征,大致如下:

1、甲木冠带

甲木冠带在丑,做事情有依赖他人的习惯,如果命主无强根,没有丙火出干,壬水出干;否则,很难自己成大事,不喜冲克。因为,丑为寒泥,如果出生在丑月,就更是,冬木向阳,没有丙火,则寒气冻木,缺乏生机与活力,财旺而自身实力不够而已。

2、乙木冠带

乙木冠带在辰,辰为水库,又为湿土,其中藏乙木之根;乙木主灵活,辰中戊则固执,两者作用,则有顺其自然,自得其乐的迹象。故能安份守成,乐天知命;尤其是辰月出生的女命,就更是如此;但怕逢戌,则固执好强,口舌是非,需要有甲木出干,就有依靠,颇有成就。

3、丙火冠带

丙火冠带在辰,辰为官库,如果不壬癸不能出干,或者地支不见申酉,就是官墓,女命定然婚姻不佳,丈夫或者能力不行,或者健康堪忧;男命则不利于公职与子女。但即使辛苦,会个中有成;但要命中需要见到甲木,同时,配有壬水,那么命主也能成就非凡。

4、丁火冠带

丁火冠带在未,未是印库,同时,藏干丁火中气,中年有壮志;但未中藏己,可以晦丁,45岁后,就想退休,斗志消失,这种人比较适合干公务员一类的工作。

5、戊土冠带

戊土冠带在辰,比肩助力,力量做事;命带财库,终能达成愿望;局中有戌冲的人,大部分被朋友所出卖。辰辰自刑,这样的人,一般情况下,其人做事情,心情和头脑比较混乱,爱折腾,没有好的计划,则不大容易成功。

6、己土冠带

己土冠带在未,己土细柔,未中带火,又为比肩;故此,柔中有刚,看起来柔顺,但也很坚持;尤其是日支坐未,或者月令见未的人。同时,未为官库,命中甲乙出干,或者地支见拱合,这种人,很会见风使舵,顺应环境,把握时机,顺时而为,则颇有成就。

7、庚金冠带

庚金冠带在未,生于长夏,则过于刚燥,需要见癸水滋润,庚金才能有所作为,如果再有甲乙出干,配之以丁,则财运丰盈,事业兴旺;生与冬天,气侯过寒,这时,必须四柱干支见丁火,这样也会有作为。因为,丁可祛寒,长夏亦有寒气内盈,同时,亦可造庚。

8、辛金冠带

辛金冠带在戌,戊土厚重,略有土重金埋之意,辛金本是珠玉,不喜锻炼,宜壬水淘洗,这时,辛金才能光芒,体现出人生价值。但壬水也怕戊土,还要甲木疏通,壬甲齐来,自然颇有作为,而且,能够富贵荣华。

9、壬水冠带

壬水冠带在戌,壬水本有奔流之性,戊土则为堤坝,也正好起到了抑制作用;但戌为火库,其中藏辛,就看透干是何物。如果戊土过于高亢,壬水就无法流通;需要甲木疏通厚土,这样壬甲通力协作,定然可以有所作为。如果天干透庚,地支庚辛叠见,助起奔流之性,则要丙丁出干,同时,配之以甲乙,木来泄水固堤。

10、癸水冠带

癸水官带在丑,如果出生在丑月,此时金寒水冷,万物伏藏,生气全无,所以此时最需要,太阳之火普照,方显大自然的无穷魅力。当然,如果命中有辛、丁出干,则为雪夜明灯,依然魅力无穷,因凡入圣,会有大的作为。因此,当一个命局癸水日主,冠带在丑月的时候,切记不可以旺衰来论;因为,丑中有辛,有己土,有癸水,几乎比较平衡。此时,最需要的是丙火普照,丙为太阳之火;调候是首先要解决的问题,这是一个造化问题。

其二、日坐冠带的命理特征如下:

根据干支搭配规律,日坐冠带的干支有:丙辰、丁未、戊辰、己未、壬戌、癸丑。现具体分析如下:日坐冠带的特性:日坐冠带的人,其人大多性情温柔,举止文雅,见义勇为,受人尊敬。

1、丙辰

丙辰,地支辰含乙、戊、癸,占正印、食神、正官、日德格、华盖。日主坐官库,官印相生,如果官印皆出干,当官有权;占食神,则主财帛丰盈;女命逢之,如果辰为喜用,则主后人得靠,晚年有福;财利颇佳,衣食无忧。但如果命中夫星不出干,地支没有申酉,则可能对婚姻不利。

2、丁未

丁未,地支未中,含乙、己、丁;占枭印,食神、比肩、暗禄,坐印库。主早年劳苦奔波、贫困潦倒、重情重义、先贫后富;女命主情急好动,交际广泛,生日遇食神,如果为命中忌神,多旺;未中之木,又不出干的话,则刑夫克子,婚姻不顺。

3、戊辰

戊辰,地支辰中,含乙、戊、癸;占正官、比肩、正财,为日德格。日坐财库,如果为命中喜用,或者库为喜用,则主其人精明能干,官运发达,能因妻得财、致富;亦主因弟兄朋友得力,荣华富贵;女命主红艳,如果为命中忌神,则风流浪漫,多情多欲。

4、己未

己未,地支未中,含乙、巳、丁占七杀、比肩、枭印;占福星贵人、华盖、羊刃。未为官库,其中见印,杀印相生,如果杀印俱出,当官有权,朋友较多,交际广泛;日坐比肩,如果为忌,或者财官弱,主婚姻有破;但危难有救,福星高照;华盖,主艺术,勤奋性孤。

5、壬戌

壬戌,地支戌含辛、丁、戊,有正印、正财、七杀;坐华盖,主聪明智慧,重情重义,前途光明;财能生杀、杀能护财,杀印相生,如果财杀两透,或者官印俱出,当官有权;贤妻有助,功名有望;戌为火库,逢丙、丁年进财入库,财源无***。

6、癸丑

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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