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...庚子天,丁丑时,,丁壬,合而不化,子丑合不化,八字从...八字格局怎么定...庚子天,丁丑时,,丁壬,合而不化,子丑合不化,八字从...你是男命,那么庚子日生于壬子月,是冬至最后一天,子中推出的是癸水当令,所以命局首先就是阴令透阳,所以,即便是入从格,也是普通命。丁壬合确实是合而不化,丁壬之间间隔日干庚金,因为庚金是与丁火对抗的,且是阳对阴有力之抗,所以相合就无力了。子丑合三子争丑,且天干无化神透,必然合而不化。我认为此命的命局还是可以入从格的,但是还是要看大运的,你之所以觉得自己不是从格,是因为你并不富贵。事实上不是这样理解的。首先,从格的要求是阳干从气不从势,阴干从势无情义。意思是如果阳干要从,必须是一气从之。日干庚金是阳干,要入从格,首先是不能有一点反抗之势,其次是不能有不同气的五行存在。从气就是从独一五行,不可以有反抗的五行在里面,而从势是可以为从木火之势,金水之势等,这就是阴干和阳干从格的不同。阳干从格的要求相对较高。本来天干丁火是与癸水对抗的,但是壬水合丁火,合而不化是合去原相合五行之力,却没有化出什么来,无论丁火原先是喜神还是忌神,都失去对命局的作用力,子丑合也同样道理,丑被绊住了,也失去对命局的作用力,原本丑是金库,但凡有地支是日主禄地或者墓库的情况下肯定是不从的,但是丑作为金库被子合绊掉了,也就不能影响日干了。因此,命局剩下的是除日干以外,全为水。为什么入了从格而没有富贵,在子平论命中,用神要清,相神要纯,这是入富贵门第的首要条件。你从格用神本是壬水食神,却被地支真神伤官混杂了,因此,用神要清就破了。所以,原命局本是从格,却不是出生富贵之家就是因为用神不清。其二,相神不透,相神可以用财,也可以用比劫,如果先走财运,那么论命还可以用从格看,如果先走比劫运,那么论命只能用正格看,因为无论是正格还是从格,都需要相神来护卫用神,而命局相神不透也不确定,所以只有在大运中找相神,那么财和比劫谁先到谁就是相神,一旦先走比劫运,阳干从格忌比劫,那么比劫又是相神,是对命局有益,为命局最重要的东西,不可以伤,但比劫为从格所不喜,因此,破从格只能以正格看。再说从格,有些命局的从格生来是阴阳混杂的,也就是出生不富贵,而为何终究是成功之命,是因为大运能去掉其中一种,好比从杀格,去杀留官,或者去官留杀,而你命局,天干壬水双透,很难清了。所以注定你一生不贵,另外,三子婚姻重这句是定诀,很片面的,不是100%能套用的,另外你原局财也不透,证明你姻缘肯定也不是太好的,可以这么讲,如果你走财运的话,还是会挺不错的,因为丁壬合若是出现化神,也是可以化出财星的。还有关键的是体用神,正格的话,体用是土,不可以用比劫,比劫会被食伤所泄。从格的体用神是水,体用神是平衡命局的用神,跟相神和用神不一样,有时是对抗的,有时又是相同的,看每个人命局的现象。可以这么说吧,原命局是从格,但是,不是那种生来富贵的从格,后天的大运弥补性也不是太好。所以,无论是以正格看,还是从格看,皆不是好命,1973生人,而立之年了,若是还活在混混沌沌中,你应该想的是如何做好每一件你应该做的事,而不是祈求命理师告诉你命运,因为命理师对你最大的帮助也只是准确的说出你今后成就如何,而不会帮你改变命运。倘若你不是因为心中有踌躇也必然不会相问,但是从你的提问中,我看到那种特别的不自信,你都不相信你自己,谁又能帮你?半生已过,你可曾悟出什么,人生最重要的是平安和健康,若是自己能够比上不足,比下有余,那就应该知足,社会上不得志之人比比皆是,何必纠结于一定要富与贵?命里有时终须有,命理无时莫强求。若是真的觉得自己过的不好,只要做事无愧于心,待到老时,也不会遗憾。
八字格局怎么定从八字中确定用神,在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为一党,把生扶日干的印比为一党,准确的说这种论点不确切,为什么?因为在以上的“用神、忌神”章中我们已经讲过,以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的。但不管日干是旺是弱,从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类。传统命书对八字分类称取格,通常以月令透干定格。月令为日干之财,透干为财格,月令为日干之官,透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明,这种分类方法是错误的,不科学的。因为就八字预测而言,月令的透干未必是用神,这种旧的分类方法,往往给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类。在旧籍之中,总结了许多奇异格局,不以五行阴阳病药、生克制化为正理,实属谬论。现在有大肆批判者,也有利用者。如果有条件的去使用,会加大信息的提取量,但如果不理解它的使用条件,那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主,切勿乱套。今天我以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性,只是提出来让大家在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日临四日,运行身旺,发福非浅,一见财官,祸患立至。诗诀云:魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌、庚辰怕官显,戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。我认为此四组干支有它本身的使用条件,不可一概而论。如壬辰日生人,生于子月,壬水弱为扶抑格以印比为用,此时壬水以坐库论,如再行身旺之运,怎不发福?壬水弱,在行财运必祸连绵。如壬辰日,格成从弱格,以辰土为用,必喜财来滋杀,怎么会怕见财呢?庚辰日,辰土为庚之印星,庚金弱的坐下印星生扶必应贵,在运行身旺之地,发福非浅,不忌官杀,因官印相生,反忌财运,使印星受制。怎么怕官显呢?庚戌、戊戌同样有它们的使用条件,不再一一解释。比比日比坤例:庚庚庚庚戌辰辰辰此造是河北保定人,在吉林省做毛巾生意,是典型的魁罡格。此造地支四土,天干四金,为从强格。天干比劫一气,此命为富,地支印星有力,但干不透,又地支辰戌相冲,学历低。早年行己卯、戊寅运。印星透干,生活富裕,99年进入丁丑运,虽然辛苦,财运很好。99年己卯年,卯木克丑土,合克戌土,母亲有病,庚辰流年,辰土用神到位,财运很好,但又引发原局辰戌相冲,印星相冲,自己疏忽被骗,2001年财运很好。如果以魁罡格论一见财官,祸患立至是不准确的,应该说魁罡格也有它的使用条件,不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的范围规则,本体系的分类是以用神为基点分类,共有二种格局划分:扶抑格、从格,不采用旧式的月令透干定格。(一)扶抑格日元在旺、弱之间,或许是旺或许是弱,但又不从,这时的日干要么生扶要么抑制,本着旺则抑制,弱者生扶的原则。在扶抑格中有时即使日元弱无根,但是使日元弱的五行有制,命局中的两种五行已经具备平衡,也不会是从格,我们称自为扶抑平衡取用。总之使命局趋于中和的八字都为扶抑格。在扶抑格中,一般采用印比生扶一党,财官伤耗泄制日干为一党,但这只是表面的使用条件,其实身弱也可以财官伤为用,这就要视命局组合而定。例如:一个八字官杀旺,而有食神伤官制杀,此时日元虽然无根,但是并不能去从弱。因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式,日元不能论从。(二)从格从格的划分也是二种,分从强格和从弱格。从强格是印比旺,而财官伤无气或受制不能为用,此时以从强格论命,在从强格中又有从印格、从比格之分,因为它们的取用行运是截然不同的。在确定从格时,必须牢记当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格。从弱格是指八字中官财伤旺,而印比无气,不能扶助日干,日干弱极,这样的八字以从弱格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格,这三个的划分往往以力量大小和透干之十神而定。假从格是从格中的一种命局,是在日元旺有财官伤不能用,弱有印比不能用的格局中出现。命理古籍《滴天髓》假从章“真从之象有几人,假从也可发其身”。对于假从格的要求也是比较严格,在下面的章节作分析。(三)化格真象化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种,完全没有必要再分出一格,不管阴干、阳干在弱极无根的情况下,要屈服于其它五行,这里大家可以把其他书中的化格找出进行比较,你会发现日干在有印比能用的情况下,有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方,例如甲日干弱极,己土旺,甲木从财则喜行火土之方,论甲己化土和从财格有什么区别呢?如甲日干有印比为用,只可以扶抑格财旺身弱论,又怎么论化呢?在本体系中不采用化格。居士推荐阅读:八字算命经常陷入的命理误区八字算命如何判定日干旺衰客厅装修风水禁忌
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