大家好，今天来为大家分享八字格局论命的一些知识点，和名家八字实战技法讲座的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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八字喜木火怎么补最好谢谢八字格局论命八字喜木火怎么补最好谢谢补五行，喜木火，这就是补木和火的意思。
补五行，很多人说，缺什么，就补什么，其实，这不完全对，补五行正确的是，按喜用神来补。
当然，在很多时间，缺的，就是喜用神。在少数时候，缺的和喜用神会不同。
所以，按缺什么补什么来的话，大多数时候，不会错。
不过，题主说了，喜用神，这是最好的。那就是要补木和火了。
补五行的方法，很多人会给你说，用种各颜色，比如，木，就说绿色，火，用红色。
还有用材质的，木，各种木头，火，甚至说，带个打火机的
还有，用名字来补，各种火旁，木旁的字，改名字。
但是，我要说的是，这样补的很多，效果好不好？明确的说，不好。
很少碰到人，这样补了之后，感觉运气好了，心情好了，事情顺了。很少。
为什么？因为这些方式，用一些属性木的，带在身上，他们的能量，非常微弱，聊胜于无而已。
那么，要用什么来补，才好呢？要用卦象。
为什么？我先先看看，五行这个学问，来源在哪里？这是从周易中来的学问呀。
那么，我们再看看，周易是本什么书？我拍了两页，宋代朱熹，写的《周易本义》。这是朱熹用了毕生精力，花了20多年，写的他对周易的理解的这么一个书。
从上面可以看到，原来，周易讲的，是各种卦的书呀。
所以，用周易中的卦来补五行，才能得到最好的效果。
那补五行，常要用什么卦呢？周易有64卦，用途各不同，我经常提炼，得到了一些，补五行用的卦象，这里借一下网上的图，如有冒犯，请图的原作者通知我删除。
那么，从上图可以看到，补木，要用风雷益卦，补火用离为火卦。
那么，怎么个用法呢？其实，只要把这两个卦象，雕刻在一种叫小叶紫檀的木料上，经常带在身边，就可以了。
我用这样的方法，为很多朋友补五行之后，都给我讲，运气变好了，状态变好了，心情，精神，都有提升。中国人的传统智慧，不是随便乱吹的。
我给你看几个用小叶紫檀做的这些饰品的例子。
上面的例子，就是用印度小叶紫檀这种木料，做来补五行用的卦象，有的是手链，有的是项链，都可以，用项链还是手链，要看自己喜好。
上面的这些作品，是不是看起来都很精致呢？是的，因为是国内名家作品嘛，所以做工好，是必须的。为什么，我说，这个一定要做工好呢？因为，工艺精湛的东西，你看起来，才好看，你才喜欢他，你喜欢他，他才能为你补五行，这是一个原因。
另外，做工好的东西，他有制作者的心血，他在精心制作，这些精力，也会转化成这个卦象的能量，让他效果更好。
所以，你找一个品德好，做工好的师傅，为你制作，非常重要。而工厂大批量生产的东西，那个效果就不好了。
实际上，上图所示的这些名家作品，也不是想象中的这么昂贵，补好五行，运气好，远比这几百块钱重要，是吧。我个人认为，不能在这个问题上，贪小便宜，得不偿失。
特别是今年，疫情过了，百业兴旺，机会很多，可以说遍地都是机会，你在这时，抓住机会，干一年，顶以前十年，所以，补好五行，显得更加重要。
最后，祝你补好五行，运气好。
八字格局论命现代的八字命理师不太重视格局，之所以这样，主要是因为现代命理把格局简化成身旺身弱之类，另一方面在于目前预测多数是面测，绝大多数人过来预测，只要看他的衣着及言谈举止，基本这个人什么性格，什么档次就已经很清楚了，无论你用什么理论，要大致测准一个人的命基本没多大问题。所以许多人误以为自己把握的理论是正确的理论，包括当代不少名家，也忽视格局问题。
但无论什么样的八字理论，都承认，格局确实能反映人的档次，格局架构配置决定了是自行车，还是摩托车，还是汽车的问题，只是有些人局限于自己总结出来的土办法或学来的洋办法来论命，根本没有耐心搞清楚古代人是怎么论命的，从而抛弃了命理的精华。
一、格局之完整既然格局决定了配置，大家晓得，有了秤，配个砣，那么秤才可以发挥作用，仅有秤，没有砣，或仅有砣，没有秤，就不是完整的秤，就是配置不全，就是格局不完整。
一个天子要建功立业，必须要有一个好的文丞相，一个好的武丞相，仅有文丞相，事业得不到保障，仅有武丞相，则难以服民心。用武来护业，以文来治国，则国家欣欣向荣，无文无武，更是光杆司令，无以成霸业。这就是格局。
看格局，优先看月令，优先看官杀，次看财星，然后观格局之成败。由于月令掌万物之旺衰，为母，为住宅，为工作单位，月令有用神，不必舍近求远。人生在世，有官当然先求官，无官则求财，人之常情也。
八字有十神，十神有吉有凶，又无谓说吉凶，由于用好了为吉，用不好为凶。一般吉神顺用，凶神逆用。所谓吉神，正官，正印，正财，食神，所谓凶神，伤官，七杀，比劫，羊刃。其余偏财中性偏吉，偏印中性偏凶。
吉神顺用，比如官星，要有财星来生，要有印来护卫，这样一文一武，正官格就成立了。假如是财星，要有食伤来生，要有官来护卫，这样也是一文一武，财格就成立了。假如是正印，有官星来生，有比劫来护卫，这样一文一武，正印格就成立了。假如没有官星生印，但有比劫护卫，有食伤泄秀，正印格也成立。假如是食神，有比劫来生，有财来护卫，那么食神格就成立了。
凶星逆用，比如七杀，要有食伤来制，要有印来化，这样一文一武，偏官格就成立了。假如是伤官，有印来制，有财星来化，这样一文一武，那么伤官格就成立了。其余凶星类推。
拿正官格来说，正官就是用神，财印为相神，这里的用神不同于现代讲的平衡用神，相神就是丞相，辅佐天子建功立业之神。那么偏官格，七杀就是用神，就以食伤与印星为相神。其余类推。
前外交部长伍朝枢命造：丁亥丙午壬寅己酉，本命偏财透，有寅木生，有官来护，财格成立。但有官先论官，本命有正官，正官有财来生，有印来护，都有根，那么正官格完整，故正官格成立，所以是做大官的，不是经商的，当然由于财格也成立，故经济肯定富裕。
教育总长、北京大学校长蔡元培先生命造：丁卯癸丑丙申戊子，本命官星透出，官多官杂，官多为杀，逢杀看印，看神食伤，两相神都有根，故为官贵，因究竟杀不透，以正印相神为喜神，故为文贵，成为“学界泰斗、人世楷模”。
二、格局之成败论命先看格局之完整，次看格局之成败，最后看各神之多寡旺衰，然后确定喜忌。
除了专旺及从格，一般相神不全，格局就不完整，格局就低了一个层次，或虽富贵，但容易大起大落，假如大运补全时，则也可以阶段性的富贵。然而，相神全了不代表格局成立，假如相神直接互战，就比如文武丞相公然斗争，如何能辅佐天子呢？或相神受伤，或用神受伤，或相神用神太多太旺或太弱，那也就破了格，假如无救，那就是***之命。
例1：某男命
丙午辛卯戊子丁巳
大运壬辰癸巳甲午乙未
本命月令正官，有官先论官，有财生，有印来护，相神都有根，似乎完整。但命局财星被卯刑伤，与旺火午遥冲，财星几乎被克尽，一般命局贵清纯，不喜杂，印相神太多太旺，印多为枭，有火多木焚之忧，格局已破。或大运用水来制印，但遇子水，则子午冲，遇亥水，则巳亥冲，相神互战，则无法安宁，或希望大运干脆制尽子水，以水为忌，从了火土旺势，甲午运应算好运，怎能耐后几年遇流年壬申癸酉强金水组合，无法从火旺之势。故此命先是壬癸运与丙火印星互战，家境贫困，学业难遂，只读过两年书就辍学了。甲午运，前几年制尽子水，应吉，后几流年又遇上壬申癸酉等金水之年，忌神猖獗，故百谋不遂，没过上一天好日子。
例2：某男命
辛丑庚寅辛卯癸巳
己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
68 78 88 98 08 18 28
本命月令为财，但巳火为官，先看正官格成不成立。官有财生，有了相神，逢官看印，巳丑中藏印，都有根，似乎正官格成立。但寅巳相刑，巳火受伤，丑寅暗合，命中财多财旺，印受了伤，所以正官格不成立，也贵不了。正官格不成立，那么看财格能不能成立，逢财先看食伤，食虽透，但丑中食伤太弱，根太远。财格喜官护卫，更何况命中比劫过多，喜官制，但相神癸盖头克官，相神互战，官巳被财刑伤。因此财格也不成立，故也发不了财了。但月令财星一定要用，就指望巳火有力时护财，所以巳火固然受伤，仍然是非常重要的相神，是命中的喜神。巳火官星受伤是官灾的标志。古书云：“伤相何甚伤用”，就是说通常伤了相神比伤了用神还要凶。
前面水运，有旺木化，故无大碍，火运为喜，故能有些财，乙酉运，庚寅年，两寅刑伤相神官星，因财伤人而被捕入狱。
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