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中华文化的根是混沌，或者说，中华文化的主要血脉是混沌文化，而不是儒释道。

混沌文化完全符合上帝之道，但混沌是无序的，无序是混乱的，所以，用混沌难以表达上帝之道的确切含义，所以，我将中华文化的根脉称为浑沌文化。

许多中华知识分子著文说要“复兴中华文化”，我读了他们的文章后茫然不知所措，我曾撰文问他们，“你们要复兴中国的哪部分文化？”他们没有一个人给我一个明确清晰的答复或者解说。这说明，要“复兴中华文化”的人们只是有这个良好的心愿，但并不知道什么才是中华文化。

中华文化就是浑沌文化。所谓复兴中华文化，应该是复兴浑沌文化。

中华民族的人文始祖是伏羲氏，伏羲的主要文化贡献是河图洛书和八卦，中国传统文化中的太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源生于此。中医的经络穴位说、易经、风水、阴阳五行、八字、紫微斗数、择日、占卜、巫术的根源也源于河图洛书。

河图洛书所要表达的是一种浑沌现象，是伏羲天人感应，天人合一后所看到的宇宙景象。

浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象，形象地说，就是美国阿拉斯加的蝴蝶振动一下翅膀，就能引起南非好望角的一场风暴，北极地区爱斯基摩人中的某一位咳嗽了一下，澳大利亚的某个人就从楼上掉了下来。

节选自禅院文集《麻将浑沌与中华文化——《天启篇》》

编辑本段原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君,期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

编辑本段译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。见过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（朋友）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人相约同行，却丢下我（自己）先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。

编辑本段字词解释

元方:陈纪，字元方，陈太丘的长子，

陈太丘:陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

期行:相约而行。期，约定。

期日中:约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候而离开了。去，离开。

乃至:（友人）才到。乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，无的意思。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

信：诚信，讲信用。

时年：当时。

非：不是。

相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

已去：已经离开。

曰：说

则：就是

顾：回头看。

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