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丧葬择日的类型和意义(丧葬择日的步骤与方法)

清代抄本丧事择日法

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本文目录

丧事具体流程丧葬择日的类型和意义丧事具体流程

1、小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。

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2、报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

3、奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

4、停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。

5、守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。

6、大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

7、出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

8、烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。

9、五七:北方地区在第三十五天的时候,传统叫五七,由女儿做一个纸扎葫芦,并下一碗面,俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须,得给死者开锁,然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。

10、守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。

11、牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。

12、扫墓:亲友于清明节(介之推于这一日去世)期间修理、打扫墓地。

以上内容参考百度百科-葬礼

丧葬择日的类型和意义

中国人讲究“入土为安”,关于身后之事是极为严肃的,因为这不仅是代表着对逝者的尊敬,也是在为逝者家属、子孙后代祈求福荫;在一些地区,丧葬事宜办得是否体面,还会在一定程度上影响到逝者家族的声望。那么就让老黄历为你介绍,丧葬择日的类型和意义。

丧葬择日的类型主要包括:成服日,开山斩草、破土开穴日,出丧下葬日,入殓日,等等。择日是比较重要的环节,择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸,正所谓“发福由其地脉,催福出于良辰。”

丧葬择日的意义是对家属、子孙产生积极向上的作用,秘录云:“亡人更生造化,只於入地之课是推,后裔盛衰灾祥,在乎行年气星为应。”为亡者选择适宜的丧事吉日,对家人与子孙有比较大的影响。

“三分命,七分运”,命有贵贱,运有好坏;丧葬择日择吉是开运旺运的有效方法之一。上梁、破土、结婚、造房、搬家皆民间大事,都应该选择合适的吉日而为之。古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”可见择日的重要性。

择日择吉选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以获得吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能,为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为。

人们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

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