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八仙中的柴王爷是谁柴王爷详细资料大全大宋前是什么朝代柴王爷又是怎么回事

八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙：

铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。其中没有柴王爷。

柴王是出生在河北省太行山南麓,年轻时期,推车经商,后来成为大富豪,后周皇帝。做皇帝时,统一国家,发展经济,关心人民,爱惜将士,生活俭朴，是一个英明君主，人民供奉柴王为财神,穷人(窑工,推车人)的祖师爷、保护神，矿工拜柴王,天天保平安,这是一句流传在矿工中间的谚语。窑工信奉柴王，二月十五日举行柴王会。这是“万物有灵”观念遗留下来的信仰习俗。苦力地位低，生活苦，渴望改变自己的命运，乞求平安，于是把精神奇托在神灵身上。

人们传说柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞宾修炼道教,十五岁时修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。

柴王爷就是后周柴荣。

柴王爷本是天财星君临世，在天界专管财政，柴王爷就是后周世宗柴荣，俗称柴王爷。来到地界后，跟张果老、吕洞宾修炼成仙，后来被玉帝派往凡间，投胎转世为后周皇帝柴荣，救万民于水火。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神。

基本介绍中文名：柴王爷外文名：chai wangye其他名称：柴荣天财星君性别：男民族：汉族出生地：河北邢台隆尧县所处朝代：五代十国职业：皇帝财神（君财神）坐骑：赤龙马法器：烈火剑石桥介绍,故事传说,人物影响,石桥介绍河北民歌《小放牛》记载了一个古老的传说：“赵州大石桥鲁班爷修，玉石栏杆圣人留；张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟”。当年鲁班在赵州城南的狡水河上修了这座十几丈长的独孔桥，两头各修两个小拱圈显得气势雄伟，玲珑秀美。当时这独孔大石桥轰动全国，人称“天下第一桥”。故事传说赵州桥神仙张果老在太行山云游时，听人说这有名的赵州桥。心想：鲁班何许人，修座桥竟敢号称天下第一桥？这倒要去见识见识。张果老从布囊中掏出纸叠的毛驴，噙口水往纸上一喷，纸驴就地打个滚，变成一头活蹦乱跳的小毛驴，驮著张果老下了太行。路上，张果老碰见天财星君柴王爷，张果老对他说：“鲁班太狂妄。一座石头桥敢夸口是‘天下第一桥’，怕只是驴粪蛋——外面光吧。咱们去试试这桥到底如何”？柴王爷点头称是。于是，张果老把天上的日、月摘下装在驴背上的褡裢里，柴王把三山五岳装在独轮车上，一同来到赵州桥边。嗬，近前一看，果然是来看桥的人山人海，南来北往的人把大石桥挤得风雨不透。那鲁班在桥头心里美滋滋看着。张果老下了毛驴来到鲁班身前施礼，并问道：“骑驴从这桥上过，不知这桥经得住否？”鲁班是半仙之体，有仙体没仙眼，没看出这小毛驴背上还驮著太阳和月亮呢。鲁班微微一笑：“我这桥过多少千军万马，你这小毛驴算什么”？柴王推车柴王爷放下独轮车也来到鲁班面前施礼问道：“我要推车从这桥上过。不知道这桥经得住否？”鲁班大笑：“这桥过车千千万，你这小独轮车还能有多功能沉？过吧”。张果老倒骑着小毛驴，嘚嘚哒哒上了桥。柴王爷也推车上了桥，毛驴和小车刚上桥，大桥就咯吱咯吱响起来，桥身左右直摇晃。鲁班一看大吃一惊，赶紧跳到桥下，用手使劲托住大桥，这才保住大桥没倒塌。等张果老和柴王爷过了桥，鲁班到桥上一看，吓出一身冷汗。原来，张果老的小毛驴在桥面上踩了一溜坑，柴王爷的独轮小车把桥面轧了一道深沟通。至今，赵州桥还留下许多驴蹄印和一条小车轧的深沟。那就是张果老和柴王爷留下的仙迹。

十三陵水库话说柴王爷过了赵州桥就和张果老告别了，他推著小车可就为难了，小车上的山川河流到底扔在哪里合适呢，柴王爷边走边思索著。恰好这个时候，柴王奶奶因为不放心柴王爷，不知道丈夫跟鲁班斗法怎样了，急急忙忙赶来，探问探问。柴王爷推起小车来，柴王奶奶前边拉着小绊就一路向北，走了一天两天，走了三天四天，怎么也没找到合适的地方。这一天，过了幽州还往北走，前面是山连山、山套山，后面是一眼望不到边的大田，柴王爷停下小车，跟柴王奶奶说：“你看这里山的样子多么好，就是南面短些什么似的，要是把南面再给配上几座山头，那就更好看了。”柴王奶奶说：“你不会把你那几座‘宝贝’山头给放到这里。”柴王爷说：“你别着急，等我瞧瞧地势，布置好了，准能气死老儿鲁班。”说著，他往东南一比划，说：“让龙儿在这儿趴着。”往西北一指，说：“让虎儿这儿蹲著。”柴王爷又从右边竹篓里，掏出月山来，说：“你给日山当个影屏吧。”说著一扔，就扔在日山的南边，变成了月牙似的一座小山，后来人们管都它叫蟒山，又叫屏山。柴王爷和柴王奶奶，打发完了车上的山川河流小车也不要了，一块儿回家去了。柴王爷后来怎样了？不知道了。扔在这里的山川河流还有吗？有的，那正是碧波荡漾，风景秀丽的十三陵水库，现在已成为人们游览的胜地。人物影响五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。柴荣称帝后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。从宋元时期开始全国各地兴建起很多柴王庙祭拜柴荣，文献记载的主要有：河北赵州桥柴王庙、河南朱仙镇柴王庙、北京长峪城柴王庙、安徽淮南柴王庙、山西晋城柴王庙、河南赊店柴王庙等。

柴王爷就是后周世宗柴荣，俗称柴王爷。

后周世宗柴荣（921年10月27日-959年7月27日），字号不详，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人。五代时期后周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守礼是当地望族。从小在郭威家长大，谨慎笃厚，成为郭威养子。器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，沉重寡言。年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。

广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。周世宗心怀统一大志，立下了三十年的宏志，“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。

在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。

显德六年（959年），商议攻取幽州病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。

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五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。

创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。柴荣称帝后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。

从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。

从宋元时期开始全国各地兴建起很多柴王庙祭拜柴荣，文献记载的主要有：河北赵州桥柴王庙、河南朱仙镇柴王庙、北京长峪城柴王庙、安徽淮南柴王庙、山西晋城柴王庙、河南赊店柴王庙等。

参考资料：百度百科-柴荣

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