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当古埃及、古巴比伦、古印度以自己先进的历法让自己跻身文明古国行列之时，他们不知道，在中国西南的大山中，一个部族早在公元前8000年就已经将一个回归年的长度精确到了小数点后两位，得出了一年有365.25天的结论，这就是彝族的“十月太阳历”。西方著名的历法学者曾经放言：如果世界早发现了中国彝族的“十月太阳历”，那么现在世界通用的就不会是西方的公历而是更为科学的由中国彝族创造的“十月太阳历”。然而，彝族在历法上似乎有一种天才的魔力，除了“十月太阳历”外，彝族女性的神秘人体历法已经无据可考，更为神奇的是玛雅人的历法竟然与中国西南彝族创制的“十八月太阳历”有着惊人的类似，一个疑问萦绕上了彝族学者心头：到底玛雅人的历法是不是中国彝人所授？

神秘的女性历法已无从考证

古人通过“仰望星空”发现了星际变化的秘密，从而找到了“时间”。现有的还在使用的历法中大致可以分为太阴历和太阳历。太阴历是观测月亮的圆缺变化来判定流逝的时间，中国现在还在使用的农历就是太阴历；而太阳历顾名思义就是观测太阳，根据太阳的运动周期，人们发现并规定了年岁和季节，每一年长度即是一个回归年，现在我们所说的世界通行公历就是典型的太阳历的代表。

中国的农历始于殷商，公历来自于公元前46年的罗马，也就是说，从那个时候起，世界的历法纪年和时间都统一在一个“罗盘”上。然而，更久远的古代人类有没有历法呢？他们如何从季节变化中掌握着收获与劳作的配合？

不知道从何时起，在没有农历，也没有公历支配着的中国西南地区，生活在滇、黔、贵、川、桂的彝人已经知道“时间”是什么了，他们已经开始支配时间来给部族的生活制订耕作计划，他们的历法是部族里女性用身体来记录的神秘历法。根据彝族学者刘尧汉等学者的调查，古代彝人对于时间的掌握就是来自于天地自然的规律变化以及女性身体的变化。包括石林的彝族部落在内，处于母系氏族时期的部落尊崇女性，历法正是部族里的女性根据女性体内的周期性月经来划定的。这部“人体历法”已经无法在现在的彝族生活习惯当中找寻到蛛丝马迹，只能凭借着典籍中的只言片语略知一二。

在部族女性彝人创造的这部“人体历法”中，全年分为十三个月，每月划分为二十八天，全年起始共364天，这一历法是否是当时文明的最高标志呢？“母系社会在彝族中存留很多，早期对于女阴崇拜也是主流，人体历法应该是部族在母系氏族时期的产物。”当地一名彝族学者告诉记者，人体历法是依据月经与月亮变化周期来制定的历法，当时测算的364天与现代测算出的太阳回归年长度365.2422天相比有较大差距，也正是出于这样的“不精准”，让这种最早的原始历法从使用开始就面临着被取代的可能。

历法奠定文明古国的地位

学界有一种说法，认为历法是衡量一个民族文明程度的标准。古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，这是四大文明古国的排序，而得出这样排序的依据是按照各古国发明历法的先后顺序。

资料显示，古埃及太阳历起源于公元前4000年前，古巴比伦太阳历大约起源于公元前4000年中期，玛雅太阳历起源于公元前3100多年，古印度太阴历大约起源于公元前2500多年，而中国的阴阳历大约起源于公元前2100年。就这样，古代中国的文明史就排在了四大古国最末，可见，历法对于一个民族文明程度的判定多么重要。

但是，在刘尧汉教授和他同事们长达多年的调查取证后发现，生活在云贵高原这片土地上的彝人早在公元前8千年已经创立了一部先进、科学的历法，那就是“十月太阳历”，学界为这样的发现惊喜不已，因为一旦得到论证，那么“十月太阳历”将为古中国的文明地位重新正名，古中国将会一跃居于四大文明古国之首。

据刘尧汉教授考证，“十月太阳历”具备了现行公历不具备的“元日应该和某个天文点对应”这一要求，也就是指“春分、夏至、秋分、冬至对应立春、立夏、立秋、立冬”这样的模式。彝人通过观测太阳，确定太阳从东南端开始朝东北方运动，又从东北方回归至东南端为一年，全年有十个月，一个月为36天，两个月为72天，十个月为360天，另加四年当中的平年5天，闰年6天，平均为365.25日，这种计算方式比现行的中国农历和国际通用的罗马历更为先进和科学，也更为简易好记。

但是，“十月太阳历”并不这么简单，刘尧汉教授曾撰文指出，彝族的“十月太阳历”与中国农历又有着“千丝万缕”的关系，汉文化的农历深受“十月太阳历”的影响，其中，阴阳五行、天干地支的名称也都源于“十月太阳历”。然而，学界的推论并未得到实际证实，但是，不少专家相信，“十月太阳历”能够解开中华文化中的一些未解难题。

玛雅历法是彝人所授？

彝人所创制的历法中，“十月太阳历”的名气很大，但是它却不是最早被创制出来的，在它之前，彝人就已经创立了“人体历法”、“十月兽历”，而刘尧汉等学者在云南楚雄彝族自治州武定县又发现了比“十月太阳历”更早的彝族“十八月太阳历”，在石林的彝族村落中，至今还保留着每月二十天的这种“十八月太阳历法”，这个历法甚至还与美洲大陆上神秘的玛雅文明有关联。

“十八月太阳历”是一个月20天、一年18个月、另加5天的“祭祀日”，全年365天的一种历法。在刘尧汉教授的专著《从中国彝族十八月历到美洲墨西哥玛雅人十八月历》中，他提到，美洲大陆上的玛雅人是以精准的历法和高度发达的科学程度闻名于世，他们计算出回归年的长度为365.242天，他们测出金星年为584天。玛雅人的历法称为“十八月历”，这种历法每年分为18个月，每月20天，总共有360天，而后，他们又用5天左右的时间作为禁忌日，在他们的测算中，一个回归年等于365.242日。精准的推算与科学的历法让人们对玛雅历法惊叹不已。但是在刘尧汉教授等人眼里，玛雅历与彝人的“十八月太阳历”怎么会如此相似，是不是有着什么渊源关系？

根据资料显示，二十世纪时，美国的马克·劳德在《印第安兴衰史》一书中断定：“印第安人几乎就是远渡重洋过来的中国人。”除了马克·劳德，多年来，不少国外学者也提出了类似的观点，那么，凭借着玛雅人与彝人相似的历法，能推断出一些可能的关联吗？玛雅人的“十八月历法”是不是彝人的“十八月太阳历”？中国西南古陆上的彝人将“十八月太阳历”带到了美洲传授给了玛雅人？

在《从中国彝族十八月历到美洲墨西哥玛雅人十八月历》一书中，刘尧汉推论，美洲的土著居民很有可能是从中国去的，而且有很大可能性是从云南过去的。“彝族崇拜虎和鹰，包括玛雅人在内的印第安人也崇拜虎和鹰，与彝族‘十月太阳历’密切相关的八角图案和三圆台堆垒金字塔形的‘向天坟’与玛雅文化中的金字塔形似……这些种种都不得不让我们联想到玛雅文化与彝族文化有共性。”刘尧汉在文中记述道，这样的文化共性绝非偶然而是从远古开始的历史渊源。

太阳历：一年18个月，每个月20天，另有5天大晦日，每4年1闰

圣年历：作宗教崇拜用，把一年分为13个月，每月20天，全年共260日，据说是从推算婴儿预产期转化来的

他们的纪年，由“20日”的名号，与1到13的数字相配合，便能组成52年循环一次的周期

和中国天干地支有一比

历法中的玛雅预言

在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二六○天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。

“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。

有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五一二五年之久。

玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。

这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化星系”。

从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从1992年到2012年这20年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。这就是传说的玛雅关于“末日”的来历。

前四次预言都是没有依据的！

第五次就等到2012年12月21日

好了，关于玛雅历法指的是中国的阴历还是阳历和玛雅历法测算免费的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！