各位老铁们好，相信很多人对木板大鼓的艺术特色都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于木板大鼓的艺术特色以及木板大鼓的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

沧州木板大鼓是一种河北省的汉族说唱艺术。起源于明末清初，产生于沧县民间，起初在深泽、无极、藁城等县广大农村流行，后来普遍到冀中各县，以及北京、天津、石家庄、保定等城市。是河北曲种的重要代表之一，也是全国独有的艺术曲种，它对北方大鼓曲群，如西河大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓等产生过重大影响。沧州木板大鼓书脱胎于民间，其内容表达上，有的歌颂英雄人物，有的反映民众疾苦，有的叙述历史故事，有的描绘农村生活等等。沧州木板大鼓吐字行腔用地方语音，唱法质朴粗犷。2006年，沧州木板大鼓被列入“首批国家级非物质文化遗产代表作名录”。

木板大鼓是流传于河北省大部分地区的一种汉族曲艺鼓书形式，又名小口大鼓、清口大鼓、梅花调、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦儿、弦子鼓儿、木板西河调、憋死牛等。表演时一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合，另有人持三弦专司伴奏。

木板大鼓又名“鼓子快书”，地方色彩浓厚，是河北省中部石家庄地区最流行的曲种。其产生年代尚无实据可查，据知近百年来就有了驰名艺人赵老万（艺名“大老鸹”）。这种曲艺形式是吸收了冀中民歌及当地做买卖“吆喝”等曲调的特点而发展起来的。起初在深泽、无极、藁城等县广大农村流行，后来普遍到冀中各县，以及北京、天津、石家庄、保定等城市。山西、河南等省也有木板大鼓。

木板大鼓的唱词通俗易懂，唱腔简练有力，富有健康活泼的地方色彩。演唱时可以单口唱，也可以对口唱，伴奏只用木板和一面小鼓，不用其它乐器，学习起来比较方便，因而容易在广大群众中进行推广普及。其传统节目均系中篇（老百性习称“八回书”），如《响马传》等。

沧州木板大鼓书脱胎于民间，其内容表达上，有的歌颂英雄人物，有的反映民众疾苦，有的叙述历史故事，有的描绘农村生活等等。沧州木板大鼓书表演者多为民歌艺人，以庞风成为代表的庞派、以王福祯为代表的王派、以穆汉青为代表的穆派，在历史上影响最大

沧州木板大鼓书音乐结构完整，三种不同节奏的板式分别为头板、二板、三板，板速有较大幅度的伸缩。从风格上讲，其唱腔浑厚粗犷，有时似说似唱、似叙似述，地方气息浓郁，句尾声调较重，多为背宫腔。

木板大鼓又名鼓子快书，地方色彩浓厚，是河北省中部石家庄地区最流行的一种汉族曲艺鼓书形式。沧州木板大鼓是全国独有的艺术曲种，由于演唱它的民间艺人年事已高，后继无人，这种艺术形式已濒临灭绝。据有关部门调查，还能坚持演出的木板大鼓老艺人不过10名，年长者近70岁，年小者56岁。当地文化部门虽然举办过几次培训班，以求传承此门艺术，但是收效甚微。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

木板大鼓的艺术特色和木板大鼓的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！