老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于如何修道修德和如何学命理修道修身修德的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享如何修道修德以及如何学命理修道修身修德的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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如何修道修德如何修道修德摘自道友宝峰满霞的讲稿道德究竟怎么修呢?首先要损:为道者日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为(第十课)。为道者日损,他与为学者是不一样的。为学者是日益,而为修者是日损。损什么呢?损我们的私心和欲望,让我们的私心、欲望逐渐减少,少到什么程度呢?以至于没有最好。第二个修道的原则,就是复。归根曰静,是谓复命(第八十课)。归根到底是要守静,减损后天一切的东西,减损后天,就能恢复先天。复命曰常,知常曰明(第八十课)。通过静,达到明。这是老子在《道德经》中阐述的修道修德的又一个原则。我们人的大脑(人性)与元神(道性)——之间的关系,也就是人性和道性的关系:后天人性减一分,先天道性则增一分。如何为道日损,损到无可再损,那么后天都损干净了,就恢复到先天了。因为万物是道产生的。我们通过修道,玄之又玄,最后回归道——母亲的怀抱中去。正如老子说的:执大象,天下往(第一课)。你只有通过修道,掌握了道(得道)才能够使天下人归顺于你。你只有得道,运用道,才能成就事业,成就一切事功。「道」是客观存在,只有修道修德我们才能够更好符合道。修道是一种左上玄的形式,是回归。修道启动了人的元神,不断的对原有的层次进行超越。因为修道是玄之又玄,如果执着在一种境界上,就把自己限制住了。也就是说他是不断地升华的,不断地抛弃,最后呢,才进入众妙之门。老子就是要使我们每一个修道者通过玄之又玄的修炼过程,回到大道母亲的怀抱。
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