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《周易》是春秋战国诸子百家思想的源头,自汉代开始就被奉为“群经之首”，一直到清代编修的《四库全书》分为经、史、子、集四部，头一部就是《易经》。

我想，一本书的文化地位如此之高，除了2500年之久的成书历史，应该还有更重要的原因。单从学术角度讲，我可能没这个资格胡说八道，但从历史演变来说，我倒是可以做做功课。

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，具体哪三皇，不好说，学术界至今也没有定论，总之就是上古时代的第一个皇帝。

历史记载，伏羲很聪明，不仅是个科学家，发明了钻木取火，还是个老中医，尝遍百草，最不可思议的是，在那个物质极度贫乏的时代，他竟然还是个哲学家。

一天，伏羲的老婆兼妹妹女娲，没错，就是那个娘娘女娲，又到河边捏人去了。伏羲一个人无聊，抚弄着古琴坐在方坛之上，抬头看看天，低头看看地，闭眼凝神听八面来风，于是画了“—”，我们叫“阳爻”，又画了“－－”，我们叫阴爻，代表“日”、“月”，即“易”。按照每三爻一卦的画法排列组合，于是有了“八卦”。

要知道那是大约6000年前，当时是没有文字的，沟通全部要用吼，伏羲用两个符号的不同组合来代表不同含义，不禁让人赞叹古人的创造力，这不就是传说中的二进制吗？！

姬昌

转眼间，过了2000年，到了商朝。“易”作为一门神学，被用于解释当时人类无法解释的一切自然现象，神奇的是，好像还真是那么回事儿。

当时西周还只是一个诸侯国，但因为国力太过强大，引起了商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯侯，也就是姬昌，到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。纣王想想也有点害怕，于是就把姬昌关了起来，这一关就是七年。

在牢里的这段时间，姬昌倒是也没闲着，夜晚望着窗外的星空出了神，随手捡起石头在地上画起了八卦，还给他们分别起了名字，乾、坤、离、坎、震、艮、巽、兑，后来觉得八个不太够用，便两两排列组合，生出八八六十四卦，我们叫“后天八卦”，还贴心地为每一卦作了注解，我们叫“卦辞”。

后来的事情，大家可能都猜到了，姬昌出狱之后，成了一代明君，史称周文王，狱中的科研成果也没有浪费，收录整理成了《周易》，听说，他的儿子周公也有参与，没错，就是那个解梦的周公。

孔子

一眨眼，又过了500年，正逢春秋乱世。这时候出现了一位圣人，孔子，他认为社会动乱是“世道衰微，人心不古”所致，于是修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，以“克己复礼”为大任，可惜读到《易》已是晚年，于是有了“假我数年，五十而学《易》，可以无大过矣。”的感慨。

想来那时孔子应该已经周游列国归来，身心疲惫，儿子西去，自己也年近70岁。初见《易》爱不释手，如痴如醉，把编结简册的牛皮线绳都磨断了三次，于是毅然决定把这本书也纳入自己的工作计划。奈何自己时日不多，望着手中扔不掉的拐杖，眼泪不争气地流了下来，只能把这件事情托付自己的弟子。

没几年，孔子驾鹤，终年73岁。当然，弟子们也没有让他老人家失望，终于在战国时代交上了作业，共七篇十翼：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”，统称《易传》，后世把它收入了《易经》。

我们现在说的《易经》，理论上还包括已经失传的《连山易》和《归藏易》，但实际上传世的就只有《周易》和《易传》的合集。

要问有何用？

《易传·系辞上传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

再问怎么用？

《道德经》说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

还问？

你知道的太多了……

我觉得佛教和周易是有关系的。当然了理论上是这么说。不过我觉得不管有没有轮回这一说。我们目前最重要的还是做好自己。不要去做触犯法律底线和道德底线的事就好。

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