本篇文章给大家谈谈五个堕落的男女(劈腿网红项思醒的堕落史),以及五个堕落的男女对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
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这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观五个堕落的男女(劈腿网红项思醒的堕落史)谭干聪的主要作品四分律《行事钞》中八敬法:
一、百岁比丘尼见初受戒比丘,当起迎逆、礼拜、问讯、请令坐。
二、比丘尼不得骂谤比丘。
三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过。
四、式叉摩那已学于戒,应从众僧中求受大戒。
五、尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那堙。
六、尼半月内,当于僧中求教授人。
七、不应在无比丘处夏安居。
八、夏讫,当诣僧中求自恣人。
以上是四分律《行事钞》中八敬法的原文,和你的比较之下相差甚远。为什么会这样?个中原因只有你本人知道,还有请你中国古文基础不好千万别勉强。
忠告一句:经文任何人都可以读,但是戒本万万不可翻,只有出家人才可以,即使是居士也只能读居士的戒本,不可读出家戒律。何况用戒本来诽谤出家人,诽谤佛法。因果昭彰,报应不爽,即使是你的上帝也救不了你,这是因果,这是诽谤圣贤,毁人法身慧命的报应。
你的论题智慧低微,不堪一击,俗不可耐,根本不屑一顾的,但是拿戒本坏人法目,断人慧命,甚是可恶。难听一点,自己堕落就算了,不要拉上别人。
八敬法的实践
在八敬法第一条中,说到百岁比丘尼见初受戒比丘,当起迎逆、礼拜、问讯、请令坐。
这是规定比丘尼对比丘要顶礼、恭敬。视比丘如师、如佛,不可轻慢,显然地这是为治疗我们女众的骄慢心而设的。说是容易,实践则有种种困难。原因是人天生都是有分别心的,因此,顶礼之前往往要先秤秤对方的“斤两”,这是很自然的。只是目前,有德、有学、有修、有证,乃至有才华,成就十法(见后文)的比丘毕竟少见,倒是有下少女众的才华超过一般的比丘(至少就世俗的角度来看),要她向比自己“差”的比丘顶礼,如果没有对“法”与“律”的坚定信念,她恐怕一时也做不来。又年纪大的比丘尼面对年青比丘,如果不能了解八敬的意义,她内心甚至认为:你来当我的儿子、孙子还绰绰有余呢!(这仍然是世俗的情见)叫她如何弯得下腰?光顶礼一事尚且难行,而恭敬范围牵涉极广,动静云为,稍一不慎即犯,奉行起来岂不难上加难?现在就以“恭敬比丘”的精神为核心,将平日所见所闻,宜为诸位尼大姊注意之事相逐条说明,以供参考:
一、比丘尼即使证四果、得神通、戒腊高、有德行、有声名、年纪大,甚至于修到禽兽衔花来供养如大爱道,照样得向新受大戒比丘作礼。何以故?因为假若沙弥精进修行证阿罗汉果,以足指按须弥山顶,三千大千国土皆为六反震动,而女人证阿罗汉果,却无法动摇一针(见《大爱道》经)。因此,今后的所谓“博士一比丘尼或“长老”比丘尼,最好不要以世俗的眼光来分别比丘的出身、学问、教育程度、年龄或能力等,做为值不值得我来顶礼的依据。至于男女二众的道场,比丘尼当然无须天天顶礼比丘,只要对戒律(尤其是八敬法)有一分的恭敬,尊重比丘的身分为佛陀大弟子,是负责教导比丘尼的。遇尖锐问题,意见不合时,当下让步,不要“得理不饶人”地攻击比丘的不是。
二、比丘尼在日常生活中,如何灵活运用恭敬之道,而又不违八敬法呢?
首先,在心态上,我们必须时时刻刻生大惭愧与羞耻心,由于过去造无量无边之恶业故,今生受女人身,骄慢习性重,如今唯有依八敬法,面对一切比丘才能降伏自己的贡高我慢,而对比丘低声下意、谦虚有礼(这是如幻地医治自己的假病,并非作贱自己)。表现于外的事相如:
(1)比丘前坐、上坐、先坐、先行、先言、后起:比丘尼下坐、后坐、后行、后言、先起。不宜平起、平坐、同坐、同肩而行,甚至于尼上坐,比丘下坐。
(2)比丘对尼说话,(为佛法僧事,或教诫事,非闲谈杂话)尼当放下一切工作,恭敬聆听,恭敬回答,身不可摇动,眼根下可顾视,表情庄重、安祥、自然,不可现种种情态、欲态—由于宿业所障,从客观的角度看,要做到此点很难,需要对女人情态、欲态彻底认清的善知识从旁协助点醒自己才能认清自己的本来面目。
(3)一切美好饮食先供养比丘,又份量上要比女众多:女众剩食不宜送给比丘食。
(4)为了避免二众相处之中所生起的微细杂染,比丘尼不可过问或表示关怀比丘的健康及其他。譬如见人瘦,建议对方多吃些:觉天寒,建议对方多加衣,或问人“昨夜睡得好吗?”“近日,何以如此消瘦?”等。即使是今生的父女、母子,亦以能断除今世俗缘为大智慧。二众之间,宜保持相当距离,世俗寒喧能冤则免:同众之间则必须互相提携,互相关怀,以道相见,不以情相牵。
(5)比丘决策,有所疏漏,未便施行,不宜当场指责、骂詈,乃至嫌讽、微词等,当另找适当时机,婉转表达。
(6)女众即使有些住持或弘化上的成就,如果可能则不必归于自己,而将之归于比丘。
(7)年青比丘尼面对年青比丘说话,用词应该特别小心,避免使用世俗情感之辞句,让彼此误会生诸邪思妄念。
(8)不得支使比丘,这一点在男女二众道场是最容易犯的。时代因缘养成女众的骄纵,出家之后,有机会认识自己的骄态者并不是很多。因此,当比丘尼遇到自己智慧、能力、体耐无法胜任之事,依于习气,往往会不自主地支使比丘去做。上上策是女众学习在工作上独立(请教诫则独立不得),假想自己是住在纯女众道场,没有男众代劳。万一非请比丘帮忙时,就必须懂得说话的艺术,庶几可以无过矣!譬如说电灯坏了,你对比丘说:“电灯坏了,麻烦您或拜托您修理。”就已经有支使比丘的嫌疑了!我们可以说:“某某法师,阿弥陀佛,电灯坏了,您看怎么办?”比丘应该知道如何办。举凡一切须劳驾比丘作务者,必须先动用智慧如何启齿才不至于犯支使比丘戒,当然,这是伤脑筋之事,但也藉此机会训练我们自己,不要信口开河,想什么说什么,渐渐也学会含蓄、谦虚、有礼。
有道云:“佛法从恭敬中求”,藕益大师亦云:“人我高山,法水不入。”因此,比丘尼苟能恭敬一切比丘如师如佛(或许很难,佛在《大爱道》有云:“比丘尼当敬比丘视之如见佛”),不管对方有修、无修,有德、无德(那是他自己底事),无量无边福德因缘由此心念而生,灭罪消愆亦在此一刹那中(这是尊佛所教地“修自己”,并非“作贱自己”,请诸位大姊善能分别!)
三、万一比丘要求比丘尼做破戒,犯戒事,比丘尼依法应该拒绝,不必顺从。譬如说佛制比丘尼不得为比丘染、洗、做、补衣服;比丘要你做,你可以说“不会”或“没空”。可是,这位比丘是你的师父的话?责无旁贷,除了依教奉行,别无他法。以洗衣为例,想办法请居上代洗或用洗衣机洗,另外还得天天求忏悔自己业障深重,想下犯戒亦身下由己。至于比丘要求尼众做下净行,比丘尼下但不可顺从,同时还必须找清净比丘申述以主持公道否则犯覆藏重罪。以上是有关八敬法第一条的说明。
八敬法第二、三两条云:“比丘尼不得骂谤比丘,不得举比丘罪说其过失,比丘得说尼过。”
这在男女二众道场也是时常发生的。女众天性喜揭发他人阴私、传说是非来消磨时光岁月。不如法的比丘固然会被比丘尼批评,依法依律行持的比丘,也可能让部分比较“闲”的比丘尼看不顺眼。万一比丘言行不能满自己的意或者自己被比丘呵责时,往往就生起嗔心而破口大骂,或者也要私下牢骚满腹。下管“事实”是如何,可是轻法慢僧的“外相”却因此而成就了,破坏佛法,莫此为甚。
如果是亲近善知识,那就要死心蹋地跟随善知识学习,不可以因为善知识的严厉教法,内心无法承当,而对善知识生种种恶念或批评其缺失以泄心中的不满,对于能教导我们的比丘,亦应如是。
比丘尼听到或看到比丘破戒、破见、破威仪,无论是善意、恶意皆不得说(但找有德、清净的大德澄清观念则不在此例),反而应生殷重惭愧、忏悔之心,那是因为自己本身的罪过与业障,令自己见闻不到如法如律的比丘(印光大师云:“见一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”当是这种精神的发挥吧!)。
八敬法第四条云:“式叉摩那已学于戒,应从众僧中求受大戒。”
女众出家,根据佛制是先学八敬法,后受十戒、六法、具足戒,然而在中国一直没有实行过这种制度。因此,严格说来,我们出家是不甚如法的(但为了佛法常住,我们还是应该出家)。
“式叉摩那”义译为“学法女”或“正学女”。她的地位在沙弥、沙弥尼之上,她除了严持沙弥十戒外,另外加持六法。戒体则仍属于沙弥尼戒,本身并无戒体可言。
何谓二八法”?各部派的律典,名称与内容稍有不同。今依《四分律》的六法是:(一)与染污心男子身相触。(二)盗心取五钱。(三)杀畜生。(四)小妄语。(五)非时食。(六)饮酒。式叉摩那犯此六法中任何一法,名为“缺行”,应作突吉罗罪忏悔,重新白二羯磨(在尼僧团中先说明一遍,再作二次征求大众同意的宣告,称为一白二羯磨,简称白二羯磨),重受二年二一年者二雨时,最短可以是一年又二天)六法。但若犯沙弥十戒的前四(淫、盗、杀、妄)四根本重罪,就得被逐出僧团,不可以出家了。纵然从师强受,受戒亦不得戒。
为了让尼众出家如法如律得到戒体,我们迫切需要一所永久性的女众律学院来研究戒律,传受并学习八敬法、沙弥尼戒、式叉摩那法以及具足戒,成就比丘尼的威仪、知能、情操、学养及德行,则比丘尼必能奉行八敬法,佛法必定历久下衰。
八敬法第五条云:“尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那堙。一
所谓“僧残罪”,是僧团净法中的残伤者,唯其虽残而街有忏除救药的余地。“半月”指半个月的时间即是十五天。二一部僧”指比丘、比丘尼两众。“摩那堙”,一种忏罪的方式,译为“下意”,折伏慢心之意。
各部律对于比丘尼要“半月在二部僧中行摩那唾”的要求稍有不同,共有三说。一随犯一条八敬法。二犯八敬法及犯比丘尼第二篇戒。三犯比丘尼第二篇戒。
比丘尼如果犯僧残罪,每日大小食时要到二部僧众(二部各满四人以上,比丘须是“耆年(夏腊二十以上)解律(了解广律)”)分别讲述一次自己罪过求忏悔,连续做十五天。半月内再犯僧残,则必须从头做起再忏悔。半月内清清净净,十五日圆满后即可出罪。出罪需要清净比丘、比丘尼各二十位。
中国佛教出家众犯僧残行羯磨法以忏罪的做法一直下盛行。因此,即是你有勇气行摩那堙,恐怕也难找到合于条件的比丘、比丘尼为我们作忏。很显然地,要持此敬法几乎是不可能之事。可行之道是务必将第二篇戒相仔细研究,深入了解,牢记心头,告诫自己绝不可犯。万一犯了,必须天天早晚在佛前至诚恳切、发露罪状、求哀忏悔,祈求出罪,有朝一日,精诚所至,得见瑞相(依《梵网经》说),罪必清净。
虽说如法羯磨法在中国、在台湾绝少实行,但在自己所属小僧团中,亦可依法行类似羯磨法的忏法,让犯戒者折服侨慢幢,有向大众师发露罪状的机会,相信罪必能早日清净。在学院,有同学犯稍重一点罪时,师长亦曾指示犯戒同学向比丘尼学长天天发露罪状的仪式。虽然诸学长不够资格为同学出罪,但我们却有机会学习如何忏悔,如何放下贡高我慢走向解脱之道。
八敬法第六条云:“尼半月内当于僧中求教授人。”
比丘尼僧团每半个月布萨说戒时,要推派代表到比丘处请教诫人到尼寺教诫比丘尼有关布萨(译为“净住”、“善宿”、“长养”之意。另有断恶长善之义)之事。
比丘教诫比丘尼的内容有“略教诫”和“广教诫”法。佛成道十二年中为无事僧,唯说诸恶莫作、众善奉行教诫弟子是为略教。十二年以后,弟子中非法渐多为广说戒律示一一持犯是为广教。
唐代广法已经不行,因此,道宣律祖云:“此世中,多有行前略法,良由广德难具”。到了宋代略法亦废,因此,宋代灵芝元照律师说:“今时广略俱废,止可闻知,用为来习耳。”很不幸,此一敬法又无法实践。
广教之下行,良由“广德”难具。根据《昆尼母论》云:欲禀行广教诫法之大德僧必须成就十法才堪任教诫比丘尼。十法为何?(一)成就波罗提木叉。二多闻,诵三藏,文义皆利。三诵比丘、比丘尼戒经。四口中常说微妙好语,心中起悲,语了了可解。五诸根完具,相貌殊特,人所爱敬。六族姓子,若刹利居上、婆罗门。(女众爱打听他人底细,佛陀应病与药,以降伏女众差别心。)七有好才辩,为尼说法,示教利喜。八为比丘尼所贵重。九于比丘尼三业无失。(比丘洁身自爱,与比丘尼非佛语不言。)十若二十腊,若过二十腊。今日,比丘尼见下到“广德”,是尼辈业障深重,也是大众共业所成,不必怨叹,但勤忏悔,或可于今生得遇成就一、二法之广德,学习戒法,成就道业。
比丘僧中,无广德者,但行“略教诫法”。尼至僧寺,僧曰:“此众中无有教诫尼者,但自谨慎莫放逸。”尼但礼僧足曰:“依教奉行。”
今日台湾具有大规模的尼道场及专办结夏安居之道场,有请教诫的作法,但是否如法如律呢?或者只是徒具形式而已?不管如何,总是聊胜于无,至少仍有有心人默默地实践佛所制教。
对于初发心的菩萨而言,在初人佛门时即应一面学习出家法,一面溶入僧社会的日常劳作当中,以积极培养福报,而下是将佛法当世间学问去研究、理解。因此,每日醒来,我们必须面对一切人、事、物、境的历练,其中会有许多考验与魔境无法突破。所以,每过一段时间,就应召集全体共住众开会,将近日来生活上所发生的一切困难与疑惑提出,请师长开示。另外,若因实际工作与生活上发生困难或疑惑急待解决时,也可以马上集众开会,每人自由发表意见后写下记录呈报师长开示。在广略二教俱废之今日,或许这是方便可行的补救之道。未审尼大姊以为何如?
八敬法第七条云:“不应在无比丘处夏安居。”
比丘尼结夏安居,附近(原则上十五里以上,三十里以内)一定要有比丘寺院。因为,比丘尼必须依比丘结夏,修行上有问题时,可以向比丘请教。
在韩国比丘多于比丘尼,各大名山丛林都有百位以上比丘住持道场,在附近皆有忽隐忽现的比丘尼道场,可以见得韩国祖师忠厚老实,中规中炬依照佛制在韩国兴建如法如律的修行道场,值得我们借镜及反省。
今日台湾纯比丘僧团有多少?能教诫比丘尼广律者有几位?这是台湾佛教的另一大隐忧,有心的大德、大姊,于此事上不知是否有共识?、
今日科学发达、交通方便,比丘尼要请法其实是很方便,尤其透过电话请法更是方便,只是到底有几个电话号码可以请教广律,相信有心学戒的尼大姊都希望知道。我们非常感激《僧伽》提供三位法师为大家解答戒律方面的疑难,我们祈盼对广律有专攻的比丘,将您的电话及地址通知《僧伽》,让居住附近的比丘尼可以就近请教诫,而不局限于少数几个地方,因为台湾比丘尼在比例上实在太多了。
八敬法第八条云:“夏讫,当诣僧中,求自恣人。”
一自恣”,是指结夏安居结束时,随他人意举发自己所犯之罪,对他比丘忏悔曰自恣。
比丘尼在夏安居(农历七月十五日)竟,差一比丘尼(条件是敏捷、能干、有智慧、不太年轻)威仪严整,行止庄重及二三尼为伴,往比丘僧住处说三事自恣—见、闻、疑,以便发露忏悔重获清净。受差尼回寺,鸣椎集众尼,宣告僧所教敕。
自恣一事对修道人太重要了。一般凡夫,我执心重、刚愎自用、贡高我慢,谁说我,我骂谁,明哲为了保身,同住大众彼此之间不敢互相规劝,道场必定是污烟瘴气,道业永远无法增上。
俗云:“当局者迷,旁观者清”,一般人很容易发觉他人缺点,而对自己的缺点却茫然无知。所谓修行,就是以修正我们的行为为前提、为下手方便。因此,当有人以柔软心、慈悲心、真实心、告诉我们的缺点,我们能以柔软心接受,久而久之,心性自然调柔,道德自然增上。或许有人会以嫉护心、嗔恨心来描述、夸大我们的过失,甚至于说不实之事。面对他人的嫉护心,我们应该感到安慰,究竟我们比她强所以令她嫉妒:面对他人的嗔恨心,我们应生怜悯心、还债心。如此不管是善意、恶意的批评指教,有过无过自己清清楚楚,我们都能以欢喜心接受。因此,自恣不必一定在解夏日,也不一定要由比丘举罪,事实上除非男女众共住道场,比丘也不可能知道比丘尼行为是否如法。
比丘尼既现出家相,要有大丈夫的心量。大丈夫敢做敢当,又“人非圣贤,孰能无过”,有过不怕师长知、不怕他人知。知道自己过失的人越多,灭罪消愆也越快。尼众有过,能让有德僧知道那是自己的福报,因为藉著德僧开示,可以点破自己的无明、愚痴、业障与烦恼。善于掩饰自己的过失,或者不敢承当自己过失的人正是标准的女儿态,相信诸位尼大姊都不愿如此。
师长曾一再开示同学共住要互相规劝,下做乡愿,才能和合共住。因此,同学有过,大家都能互相规劝,或著写纸条、或者写在小黑板上,大部分同学也渐渐学会承当自己的过失向大众师忏悔。心地也逐渐柔软。这样或许比徒具形式的结夏安居的自恣来得实在。
八敬法的实践略述完毕,其实只要不犯僧残,也就是守住第五敬法。至于传授式叉摩那法仪式简单,犹如授五戒,八关斋一样,也不一定要大场面,在小道场一对一还是可以授。然后降低“广德”标准,要实践八敬法,也不如想像中难以奉行,下知尼大姊以为何如?
摘自《僧伽》第2卷第1期
4月13日晚上,网友们炸了,因为一个叫“项思醒”的女网红。
一位ID为“时代尖兵”的网友发布了 65页长文,曝光了N张聊天截图和转账记录,实锤“网红未婚妻瞒着自己和富二代订婚”。
这位叫“时代尖兵”的网友,真实姓名叫张科峰,杭州某网红孵化公司的老总。
后来认识了女主播项思醒,斥资几百万捧红对方,两人进而成为男女朋友,一直关系亲密。
可惜,让张科峰没想到的是,女方是个“大海王”,背着他和5位男士同睡,还背着他和富二代订婚,玩法非常“高端”,男方忍无可忍才选择了曝光。
那么,张科峰和项思醒之间到底有什么故事?项思醒又是怎么一步步堕落?她的父母又是怎么教育她的呢?
一、熟男也难过美人关
张科峰,宁波人,早年做服装起家,后来看中了电商的发展前途,火速转型,累积了早期的家财。
2011年,张科峰转战杭州发展,是杭州网红圈和服装圈内内的知名人物。
随着事业的拓展,张科峰先后成立了6家公司,多数都是和电子商务、零售贸易相关。
(据天眼查信息:杭州酉星新零售科技有限公司、杭州竹妮贸易有限公司、杭州涵通快递有限公司、杭州兴创电子商务有限责任公司、杭州酉星文化传播有限公司等)
几家公司中,有两家和项思醒有关,因为“醒”字拆开便是“酉星”,足见两人之间牵扯很深。
和项思醒有关的两家公司,都是张科峰做法人,并持股90%;项思醒做监事,持股10%。
在遇到项思醒之前,张科峰的事业起起伏伏,终于迈入了成功人士的行列。
在宁波老家,张科峰买了两套房;转战杭州发展后,又买了一套;家里两辆豪车,其中一辆是保时捷911,颇受小姑娘们青睐。
虽然经历了生活的捶打和起起落落,但男人总是难过美人关,只是让他没想到的是,跟头会载的这样大,这样憋屈。
项思醒,1996年9月出生,早年在服装店工作,后来成为淘宝模特,进而认识了张科峰。
2018年5月,两人初相识,一个是有钱大哥,一个是漂亮小妹,一拍即合,决定开一个新店,一起玩转电商界。
5个月后,两人因工作密切接触而交往,10月5日确定了恋人关系,张科峰也成了一位“甘愿为女友付出,无怨无悔的人”。
张科峰常年混迹电商圈,对行业的发展非常灵敏,2019年9月发现某音发展势头良好,便和项思醒商量“玩短视频带货”。
二、事业崛起,女方手腕高超
于是,两人先后成立了两家公司,因为前期的公司运作、推广、拍摄、买样衣等,都是张科峰在投入,所以他占股90%,项思醒做模特占股10%。
为了刚好地推广公司,张科峰给项思醒打造的人设是:独立创业的优秀女性,除了好看之外,还是一位热爱生活、喜欢小动物的女性。
于是,两人开始了“日进斗金”的生活,同时也开始签约女主播,打算继续孵化新网红。
因为公司发展得很快,张科峰作为老总,日常事件非常忙,也给了项思醒做“当代海王和白莲花”的机会。
或许是厌倦了“自己辛苦打拼的生活”,项思醒和其父母一直想找一个有钱人。
起初是看中了张科峰,但随后发现了“比张科峰更有钱,更有势力的徐家”,便果断放弃了张科峰,安排女儿去见了“富二代”徐公子。
在钓金龟婿这方面,项思醒一家人保持着高度的一致,最后还全家联手欺骗张科峰,导致了事情发展到现在这一步。
据张科峰爆料,2020年5月1日,项思醒以“回家给爷爷修墓”为理由,回了一趟台州老家。
然而,她回家的原因,并未为爷爷修墓,而是为了回家和“富二代”徐公子相亲。
徐公子家是做房地产起家,是当地有头有脸的富豪,一直想给儿子找一个“漂亮、能干、有教养”的儿媳妇。
当然,儿媳妇家必须也家底丰厚,而项家父母则标榜“自家开了好几家公司,主要做孵化网红业务,在杭州很成功”,这才有了后来“徐公子妈妈去公司查看”的后续。
项思醒人美盘靓,徐公子帅气多金,两人一见面就看对了眼,仅仅用一个月就确定了男女朋友关系。
一边吊着张科峰,以保后续能继续捞金;一边却搭上富二代,以保能嫁入豪门,后半生无忧;打得一手好算盘。
搭上富二代后,项思醒多次以去广州、深圳选货为由,背着张科峰和富二代约会。
三、项思醒背后三观不正的父母
自从项思醒和张科峰恋爱以来,项家一家人的开销、旅游等,都是张科峰支付。
其父母虽然也承认“张科峰不容易,是个好人”,但却并未认可他成为自己女婿。
但是,一家人的手段非常高超,项妈妈时不时做菜给张科峰,其弟弟也很依赖张科峰,一家人用亲情+隐瞒的方式,拴住了张科峰“做牛做马”。
更奇葩的是,认识了富豪徐家后,果断抛弃为他们花费几百万的张科峰,安排了女儿与徐公子的相亲。
女儿为了和富二代约会,经常离开杭州,也是其父母和弟弟打掩护,让张科峰成了傻子。
这对父母,从一开始就没有给女儿正确的引导,一家人都是三观不正。
除了欺骗张科峰,一家人还联手应对徐富豪家,真是“全家联手,其利断金”啊。
原本,项思醒是和张科峰同居,但是,项家父母以“项思醒直播辛苦,吃饭不规律,而且弟弟要来杭州上学为理由”,全家租了房子,搬离了张科峰的住处。
于是,项思醒和徐公子有了“滚床单”的固定地点,只有徐公子不在杭州时,项思醒才会将张科峰喊过去,进行“另一场负距离的接触”,不知腰酸不酸?
富二代也不是省油的灯,在和项思醒交往3个月后,竟然在酒吧睡了其他女人,最后被项思醒发现了。
为了不失去富二代这棵好树,项思醒的妈妈还亲自下场,教女儿如何应对徐妈妈,堪称教科书般的操作。
后来,徐公子从广州去杭州,一直要去项思醒的公司看看,为了不和张科峰“撞到”,全家再次联手蒙骗张科峰,说徐公子是项思醒的哥哥。
徐公子的妈妈送了项思醒一块10万的手表,其父母还提醒“千万不要佩戴,以免被张科峰发现”。
张科峰公司非常忙,而且妈妈患癌,时常需要驻扎医院陪伴母亲,所以压根没时间去深究项思醒的异常行为。
所以,男士们,有了女朋友就要好好相处,时刻照顾,不然很可能“别的男人就替你照顾了”。
然而,“当代女海王”的生活中,怎么可能只有两个男人?
四、除了以上两位,还有三位“扑克牌友”
或许是直播压力大,也或许是张科峰不太行,再或许是想找刺激。
在左手张科峰,右手徐公子之时,项思醒竟然还有3位“扑克牌友”,加起来竟然同时和5位男士同睡,功力实在深厚。
根据张科峰曝光的项思醒的旧手机聊天记录,可以获悉,项思醒确实有多位“扑克牌友”。
不得不说,项思醒段位很高,和每一位都约,在每一位面前都保持着“我是一个不轻易和人发生关系人”,其白莲花形象跃然纸上。
有扑克牌友调戏项思醒,说她“需求很旺盛,从没见过这么舒服的人”。
在三位偶尔宠幸的扑克牌友中,项思醒经常和一位叫陈某鹏的人约会,还不小心怀了对方的孩子。
为了不露馅,项思醒还说是“张科峰的孩子”,导致张科峰很内疚,给她转了一大笔钱,同时将结婚提上了日程。
张科峰分两次转账了100万给项思醒,表示“是结婚备用金”,同时考虑给项思醒买房,两人结婚。
结婚备用金是2021年2月转账,然而此时的项思醒,正在准备和富二代的订婚典礼,压根没打算嫁给张科峰。
2021年3月20日,项思醒背着张科峰和徐公子在“台州临海椒江方远大饭店”订婚,没想到却遇到了熟人。
张科峰的旧友磊哥给他发了一段视频,其中正好是项思醒和徐公子的订婚画面,张科峰当场懵了。
张科峰不相信,给项思醒打电话,对方还说:“在给朋友做伴娘。”随后便挂断了电话。
张科峰赶到台州,看到酒店门口“项思醒和徐公子的订婚照片”,才终于相信了事实。
为了阻止订婚,张科峰找到项思醒的父亲,希望能得到一个合理的解释,但是对方只有一句话:事情已经这样了,没法改变了,你看着办吧。
其实,至此为止,张科峰还一直抱有幻想,希望项思醒和他说“是父母逼迫”,然后两人牵手回杭州。
但是,女方压根没有那么做,而是快速找了几十个人,围住了张科峰,双方发生了冲突,最后报了警。
张科峰进了警局后,说明了自己的遭遇,随后被释放,返回了杭州。
内心的不甘和憋屈,让张科峰无法淡定,开始查看项思醒的旧手机,一点点开扒了项思醒的过往。
张科峰收集了证据后,转交给了徐公子家,不料,项思醒另有高招,早已做好了万全的准备。
项思醒表示:
“张科峰花费6万元,专门学习了PUA并精神控制了她的思维,强迫她与我发生关系,并且平日里脾气暴躁,思想极端,总是妄想拥有她、独占她。”
奇葩的是,徐家相信了项思醒的说法,依旧同意双方订婚,真是有意思。
张科峰曝光了项思醒的种种劈腿行为后,项思醒还怒斥张科峰“你严重伤害了我”。
就连“娱乐圈纪检委”王思聪都赶来吃瓜,还留下了“我也来仰望一下高端玩家”的评论,瞬间上了热搜。
五、项思醒的回应来了
4月14日下午,项思醒也回应了此事,表示“他一直用圈套和陷阱”来笼络我。
仔细分析项思醒的自我洗白,也很震碎人的三观:
第一,张科峰看中了她,起初要QJ她,但被她严厉制止,后来发生了多次这样的事,她还患上了焦虑症。
第二,他疯狂给我洗脑,最终我同意了和他合伙,但他却对我非打即骂,压根不尊重我。
第三,我以工作累为由,多次提出休息,但张科峰始终不同意,用言语诱导我工作,为他赚钱。
第四,我发现,张科峰在手机上和别人聊天说“这个女人,如果以后能做老婆,价值好几个亿”。
第五,他一直精神控制我,不让我离去,爸妈心疼我才给我介绍别人,希望我能摆脱。
虽然项思醒做出了回应,但是她并未提供任何有力的证据,只能算是自说自话。
如果这妹纸能拿出“张科峰欺辱她的聊天记录”或者一些什么证据,或许可信度会大大增加。
瓜友们可以继续吃瓜,静观事件后续发展。
——END——
1991年
《龙的传人》
1992年
《侠盗高飞》
《她来自胡志明市》
1993年
《两厢情愿》
《公海强奸风暴》
1994年
新边缘人(1994)
新家法(1999)
古惑仔激情篇洪兴大飞哥(1999年)
阴阳路之凶周刊(1999年)
山狗1999(1999年)
暗战(1999年)
枪火(1999年)
爱滋初体验(1999年)
孤男寡女(2000年)
天有眼(2000年)
玉女添丁(2001年)
暗战2(2001年)
杀科(2001年)
野兽之瞳(2001年)
等候董建华发落(2001年)
困兽(2001年)
风水赌神(2001年)
七号差馆(2001年)
15岁半(2001年)
头号人物(2001年)
买凶拍人(2001年)
爱君如梦(2001年)
靓女差馆(2001年)
废柴同盟(2001年)
知法犯法(2001年)
新扎师妹(2002年)
茶餐厅十四号(2002年)
35米厘凶心人(2002年)
互动杀人事件(2002年)
无间道(2002年)
皮箧拉尸(2002年)
非常凶姐(2002年)
豹在江湖之复仇(2002年)
一屋贪钱人(2002年)
阴阳路十五之客似魂来(2002年)
禁室培欲3(2002年)
山狗2003兽性陷阱(2003年)
色欲档案之极度强奸(2003年)
男界·女界(2003年)
绝种贱男之爱在三级的日子(2003年)
六楼后座(2003年)
懵伯(2003年)
五个堕落的男女(2003年)
绝种贱男之小男人小周记(2003年)
双雄(2003年)
偷窥半熟少女(2003年)
色欲档案之应召货VAN(2003年)
蓝宝石指环(2003年)...车房工人乙
色欲城市之赤裸姊妹花(2003年)
痛爱(2003年)
失败家族(2004)
精装追女仔2004(2004年)
大事件(2004年)
千杯不醉(2005年)
雀圣2自摸天后(2005年)
挚爱(2005年)
黑白战场(2005年)
魔幻赌船(2005年)
反斗狂奔(2006年)
放逐(2006年)
黑白道(2006年)
黑拳(2006年)
宝贝计划(2006年)...打手
跟踪(2007年)
每当变幻时(2007年)
男儿本色(2007年)
黑势力(2008年)
机动部队─警例(2008年)
夺帅(2008年)
花花型警(2008年)...黎大卫同党
阿飞(2008年)
狼牙(2008年)...马爷手下
机动部队-人性(2008年)
金瓶梅(2008年)
保持通话(2008年)
蝎子(2008年)
神枪手(2009年)
关人7事(2009年)
金瓶梅Ⅱ爱的奴隶(2009年)
枪王之王(2010年)
撕票风云(2010年)
维多利亚一号(2010年)饰黑社会成员A
赌城风云(2014年)
金鸡sss(2014年)《侠骨仁心》(ATV,2001年)
程家勤(Flora)的(周嘉玲饰)助理律师第一次出现在第三集已知曾演出之色情片:
1.欲望燃烧的日子
2.麻雀枱上淫
3.极乐导淫犬
4.绝种贱男-小男人.小周记
5.应召货车
6.极度强奸
6.公海强奸风暴(1993年)
7.色欲档案之应召货VAN(2003年)
8.偷窥半熟少女(2003年)
9.绝种贱男之爱在三级的日子(2003年)
10.金瓶梅 I(2008年)
11.金瓶梅 II爱的奴隷(2009年)
关于本次五个堕落的男女(劈腿网红项思醒的堕落史)和五个堕落的男女的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。