大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下为什么说东方魔力 是兴国之兆,胜利之本的问题，以及和胜利之兆的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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“瑞雪兆丰年”出自中国著名作家：曲波。曲波《桥隆飙》：“俗语说：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”

《瑞雪兆丰年》出自中国著名作家曲波之手。

曲波（1923年2月～6月27日2002）是山东省黄县市的一名作家（现为造琳壮，龙口市凤仪区）。他是中国作家协会常务理事。

曲波只在私立学校学习了五年半。13岁时，他辍学，从事家务、农活和伐木。15岁进入中共八路军胶东公学（现鲁东大学）。1938年加入中国共产党八路军。

抗日战争时期，他在山东作战，任连长、营长。1945年抗日战争胜利后，随军赴东北作战，任旅团司令员。他曾带领一支勇敢而娴熟的队伍深入东北牡丹江的山林，与敌人作战，与土匪作战。

鸡兆是什么日子

就像中国人过的小年一样，几乎年年都过，可是因为和除夕太近，又不太受人重视。但是如果说不过，那几乎是不可能的，因为这必定是迎新年的开始。就像中国人过的小年一样，几乎年年都过，可是因为和除夕太近，又不太受人重视。但是如果说不过，那几乎是不可能的，因为这必定是迎新年的开始。

在我们这来说，过迎新春的小年，虽然不像过春节那样隆重大气，但是必备的程序和礼节，也是不可缺少的。至于那一天算小年，在我们那里是腊月二十四，有的说是二十三也正常。在我们这来说，过迎新春的小年，虽然不像过春节那样隆重大气，但是必备的程序和礼节，也是不可缺少的。至于那一天算小年，在我们那里是腊月二十四，有的说是二十三也正常。

这其中也是有讲究的，在中国来说，北方人大部分是腊月二十三过小年，而南方人者是二十四。其实早在宋朝，就规定是腊月二十四过小年，也就是民间所说的“鸡兆”。这其中也是有讲究的，在中国来说，北方人大部分是腊月二十三过小年，而南方人者是二十四。其实早在宋朝，就规定是腊月二十四过小年，也就是民间所说的“鸡兆”。

可是后来，随着国家行政中心，渐渐往北移动。当朝的皇帝，为了节省金钱消耗，就在二十三祭神的时候，把灶王爷祭拜了，从此南北就因此分化了。而农村盛传的过三过四，也就来源于此，这也是小年的简单起因。可是后来，随着国家行政中心，渐渐往北移动。当朝的皇帝，为了节省金钱消耗，就在二十三祭神的时候，把灶王爷祭拜了，从此南北就因此分化了。而农村盛传的过三过四，也就来源于此，这也是小年的简单起因。

归根到底，过“鸡兆”就是祭拜灶王爷，迎接即将到来的小年。虽然说，随着时代的变化，年味越来越淡了，但是默守成规的习俗，却不可能改变。归根到底，过“鸡兆”就是祭拜灶王爷，迎接即将到来的小年。虽然说，随着时代的变化，年味越来越淡了，但是默守成规的习俗，却不可能改变。

归根到底，“东方魔力”，是民心之力，民“心”即天“心”，得民心者得民力。俭朴，是对民之血汗的爱惜，民岂有不支持、不拥护的？倘若民脂民膏，任意挥霍，民岂无怨？怨则失天心，失民力，国岂有不失者？秦始皇大造阿房宫，不但活着时奢侈，死后还想无度，结果二世而亡。唐明皇后期声色犬马，骄奢淫逸，“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”，正是他奢侈生活的真实写照。忘记了节俭，便失去了民心，失去了民心，便失去了民力，结果招来了“安史之乱”，不仅皇位不保，还险些掉了脑袋，这也是“失之于奢”

勤劳节俭，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德，是兴国之兆胜利之本，也是时代对我们提出的要求。但是在现代物质文明高度发展的今天，它在某些人眼中却有些不合时宜了

文章分享结束，为什么说东方魔力 是兴国之兆,胜利之本和胜利之兆的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！