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农历是我国的一种历法，阴阳历的一种，一般叫做阴历。为什么农历的天数没有一个固定值？这是因为农历以月球绕地球一周的时间（月29.53059天）为1月，总不能设置一个0.53059天，故此设定大月30天，小月29天(没有31天的），全年354或355天。月大月小，年年不同。由于平均每年的天数比太阳年（阳历年）约差11天，所以在19年里设置7个闰月，有闰月的年份全年13个月383或384天，闰月加在某月之后就称为闰某月。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成24个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，60年周而复始。这种历法相传创始于夏代，因此又称为夏历。

简而答之：农历大月30天，小月29天，没有31天的月份。农历以月球绕地球一周的时间（29.53059天）为1月，这就是你问题中的所谓“固定值”；农历月大月小，年年不同，也就是说月大月小是不固定的，以月相的朔、望来定。

农历十二月十九日是观音菩萨生日，观世音菩萨有三个生日，分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。生辰（农历二月十九），是菩萨出生的日子；成道（农历六月十九），是证得果位的日子；出家（农历九月十九），是菩萨的出家日子。

纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

历史背景

在中国佛教供奉的诸多菩萨中，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，她是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难即时观其音声，皆得解脱的意思。她本身早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。

他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在中国民间广受礼敬供养，曾有“户户弥陀佛，家家观世音”盛象。

观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。

所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜，具大功德。

二零一五年十二月恰逢29天的小月。

因为月球绕地球运行的轨道是一个椭圆，当月球离地球较远时，运行速度较慢，离得近时速度较快。月球的运动忽快忽慢，因此，日月运行重合的时间就不固定，两个朔之间就没有一个固定周期，时长时短。

一个朔望月最长约为29天19小时，最短约为29天6小时，平均为29.5306天。为了方便，农历有大月小月之分，历法上将大月定为30天，小月29天。

今年农历二零一五年十二月恰逢29天的小月，就只有二十九日，没有三十日。

农历的优点

1、农历属于阴阳合历，是兼顾了太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；

2、农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素较小，不易随意改动；

3、岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

4、阴阳合历，最体现汉民族天人合一、阴阳和谐的传统文化；

5、干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响。

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