大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于施食的功德利益是什么意思，施食的功德利益这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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施食有许多功德！

根据《佛为首迦长者说业报差别经》所说，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；众人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅盘。

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说：

“一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。是故月爱当知。末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。”

......

“若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次：

一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。”

(注：持此经就是按照经上面所教导的去做，不一定是诵经）

《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》经说：

“常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。”

《优婆塞戒经.卷第五.杂品之余》中说：

“若父丧己堕饿鬼中。子为追福当知即得。若生天中都不思念人中之物。何以故。天上成就胜妙宝故。若入地狱身受苦恼不暇思念是故不得。畜生人中亦复如是。若谓饿鬼何缘独得。以其本有爱贪悭吝故堕饿鬼。既为饿鬼常悔本过。思念欲得是故得之。若所为者生余道中。其余眷属堕饿鬼者。皆悉得之。是故智者应为饿鬼勤作福德。若以衣食房舍卧具资生所须。施于沙门婆罗门等贫穷乞士。为其咒愿令其得福。以是施愿因缘力故。堕饿鬼者得大势力随施随得。何以故。生处尔故。诸饿鬼等所食不同或有食脓。或有食粪。或食血污呕吐涕唾。得是施已一切变成上妙色味。虽以不净荡涤汁等施应食者然有遮护竟不得食。如是施主亦得福德。何以故以施主心慈怜愍故。若有祀祠谁是受者。随其祠处而为受者。若近树林则树神受舍河泉井山林堆阜亦复如是。是人祀已亦得福德何以故。令彼受者生喜心故。是祀福德能护身财。”

也就是说饿鬼们因为知道自己的过错，常常忏悔，常常想得到饮食，所以如果施食给饿鬼道众生，或者行善念经等回向给饿鬼道众生，愿他们饮食充足，痛苦消除。饿鬼道众生就会解脱无比的痛苦，得到上妙的饮食和快乐，甚至得以超脱饿鬼道。所以聪明的人就应该勤做善事回向给饿鬼道众生。另外施食的时候加一下愿力，愿一切饿鬼道的众生都饱足，无诸痛苦，会加强施食的效果。

依佛教的观点，肯定有。依一些能入定的师兄讲，确实能利益到鬼道众生。鬼道非常可怜。他们大多数往往只有一个念头，就是找吃的，太饿了，因此叫饿鬼。又因为业力的原因，许多鬼即使找到食物，也无法下咽，或者变成了火，因此，才了有施食咒语，靠咒语的加持之力，许多饿鬼才能吃到食物。

鬼道鬼道的数量极大。有多大的数量呢？佛曾经打过比喻：人与天人的比例是大地土与手中的一把土，旁生（包括极小的虫子、蚂蚁等）与人的比例也是大地土与一把土，而鬼与旁生的比例，也是大地土与一手中的把土，地狱与鬼道众生的比例也如此。由此可知，饿鬼道的众生有多少。正因为数量多，因此，施食的功德很大，能利益到无量的鬼道众生得到利益，根据因果律，施食者自然有了无量的福德福报。

另一方面，我们与众生在太久的时间里，曾经互为父母亲人，可以说，这些鬼道众生都是我们的父母亲人，因此又称为如母众生。这些亲人因为贪心重，今生堕入鬼道受苦，我们有施食的能力和机会，又如何能让他们饥寒交迫而不顾呢，不为功德，只为亲情，也要施食，让他们能吃饱肚子。同时，有的众生在听闻佛法咒语后，有可能直接往生天道或佛国，更是让我们随喜了。

佛经中的意思是：

一、具足无量功德。

二、寿命延长。

三、成就供养无量如来。

四、颜色鲜洁。

五、强记。

六、夜叉、罗刹、鬼等皆畏。

七、心得清净。

八、证梵天威德。

九、于诸怨敌常得胜。

十、三宝忆念，诸天拥护。

施食是布施饮食的意思。佛教中流行的施食，一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食，此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。

施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，其来源是《佛说盂兰盆经》。

以上内容参考：百度百科-施食

关于施食的功德利益是什么意思，施食的功德利益的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。