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中国古代婚姻类型包括

中国古代婚姻制度

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中国古代婚姻类型包括古代婚姻是什么意思我国古代婚姻最注重什么

古代婚姻形式:抢夺婚、买卖婚、交换婚、服役婚、聘娶婚、选婚与罚婚、赠婚与赐婚、收继与续嫁、招赘婚、养息婚、指腹婚、小女婿婚、荒婚、招夫婚、典妻婚、雇妻婚、虚合婚、转房婚、表亲婚、频度婚、共妻婚、阿注婚、实验婚、自愿婚、私奔。

白百合怎么了 从汉代就有 开放式 婚姻了

中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论,但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。《淮南子.本经训》:男女群居杂处无二别。《列子.汤问》:男女杂游,不聘不媒。游,乃是男女两性间的自由结合,媒,乃是婚姻的中介人角色,聘,则是两性结合所经过的社会程序。根据类似的表述,学者们推测说:原始群婚之早期阶段,兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是,这只是一种推测,或者说想象。《吕氏春秋》云:昔太古无尝君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道。《管子.君巨篇》也云:古者未有夫妻匹配之道。

我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有一个老婆,但那个时候的内容只要有条件,可以娶很多个老婆,但那叫妾,不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。

中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中,婚姻是实现人类自身生产的唯一方式,是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续,从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展,必须从事于生产资料和生活日用品的生产,其中一些产品则成为文化的物化成果;而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念,又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。

中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。

古代婚姻都由父母之命媒妁之言而定。若父母不在了,就由兄长作主。要是兄长也无,就由近支伯,叔或族中长辈主持婚嫁。一般情况嫁出女儿对父母的遗产都没有继承权的。(即使父母没有儿子,嫁出女儿也无权继承父母遗产,而只能由指定过继族人继承。)

当然古代也有极少数男女青年私定终身的。这种情况遇到开明的父母,也就依了子女的。若碰到顽固不化的父母,甚至也有男女私奔的。

古代没有现在的所谓开放,所以多数婚姻是靠父母之命,媒妁之言。有指腹为婚,娃娃亲,等,赌一把的成分比较多,但是没有办法的,古代女子足不出户,不许出门的,未婚只能待在绣楼上,很多传奇爱情故事都是绣楼跟高墙外一见钟情的故事。媒婆介绍也是受各方委托的。

从汉代开始,女子是不能抛头露面的,生在官宦之家的千金小姐,在出阁之前只能待在自己的闺房内,学习琴棋书画,织补刺绣之类的针线活,所以小姐的闺房一般又称绣楼。生在贫苦的家庭,女儿可能随着父母做些活计,但也是日出而作,日落而息。不能单独外出。

古代都是由父母做为子女的代理人来谈论嫁娶的,因为男女双方在结婚前根本就见不了面。双方家长谈妥后再找一个媒人来牵线就成了,如果父母不在了,也没有兄长,那么就需要同宗的长辈来支持婚姻了。

古代的媒人制度是一个创举啊,就相当于现在结婚要领了结婚证,才是合法婚姻一样。古代是通过媒人牵线的结合才是被承认的!

古代婚姻中的,"父母之命,媒妁之言",出自〈孟子-滕文公下〉:不待父母命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之"!

意思是不遵从父母、媒妁安排,私恋,会被社会上的人鄙视,且视为贱人。有了父母、媒妁安排,婚恋使堂正合理"合法"了!

古时侯,也可说是封建王朝统治时期,婚姻模式腐朽到什么程度?比如,父母指腹为婚;媒妁安排男女相亲,男方只看女方脚大小,脚小为美、为上佳女;还有相亲时,男女双方不得见面,女方"隔帘偷窥";等等,男女双方完全不了彼此的性格修养,兴趣爱好,人格人品;三观是否一致,更谈不上。这些,一,源于社会落后,王朝腐朽;二,源于腐朽的婚姻模式,男权主义风气!

再比如封建社会,男女婚姻不自主,女性绝对是社会弱势群体,女方嫁到男方家,基本是仆人,也是传统接代的工具和角色。更存在不少腐臭的"童养媳"现象!

当夫婿有了新欢,或者是另有原因时,男方可以随时随意,单方面强行解除两人的婚姻关系,即:一纸休书,便姻缘两隔,把女性咨意无情的抛入感情的荒漠,弃之于茫茫人生旅途中…。用现在的目光看,那时期的女性着实可怜,男方的行径、以及腐朽的婚姻模式,实属令人震惊发指!

在我国古代,婚姻是一种非常重要的社会关系,它涉及到家族和个人的荣誉、家庭的繁衍和社会地位等多个方面。因此,古代中国的婚姻观念和婚姻制度非常复杂,注重的方面也有很多。

首先,我国古代婚姻最注重的是家族利益和社会地位。在古代社会中,家族是非常重要的社会单位,维护家族利益是每个家庭的首要任务。因此,婚姻的选择必须要考虑到家族的荣誉、财产和地位等因素,不能随意妥协或违背家族的利益。此外,婚姻也是表现家族地位和声望的重要途径,因此选择婚姻对象也要考虑对方的家族地位和背景等因素。

其次,我国古代婚姻注重的是男女角色分工和家庭责任。在古代社会中,男女的社会地位是不平等的,男性是家庭的主要经济支柱和决策者,女性则主要负责家务劳动和生育。因此,婚姻也被视为一种男女角色分工的关系,男女要各自承担不同的家庭责任,互相支持、互相尊重。

另外,我国古代婚姻也非常注重婚姻的儒家伦理和道德规范。在儒家思想中,婚姻是一种家庭关系,必须建立在互相尊重、互相理解和互相扶持的基础之上。因此,在婚姻选择和家庭生活中,古代人们要遵守儒家的伦理和道德规范,例如忠诚、孝顺、尊重、信任等等。

最后,我国古代婚姻注重的还有婚姻的仪式和礼节。在古代社会中,婚姻不仅是一种家庭关系,也是一种社会关系。因此,婚礼仪式和婚姻礼节非常重要,要遵守一定的规矩和礼仪。在婚礼仪式中,古代人们会进行一系列的仪式和礼仪,以示尊重和祝福。

总之,中国古代婚姻注重的方面非常多,其中家族利益、男女角色分工和家庭责任、儒家伦理和道德规范、婚姻的仪式和礼节等是最为重要的方面。这些方面共同构成了中国古代婚姻的文化传统和价值观念,影响着古代人们的婚姻选择和家庭生活。虽然现代社会的婚姻观念和制度已经有了很大的变化,但是这些传统的婚姻观念和价值观念仍然对我们的社会和人们的婚姻生活产生着深远的影响和启示。

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