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八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。

这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉是背后被人称誉，称是当面被人称誉，讥是当面被人讥讽，苦是身心的各种痛苦，乐是身心的各种快乐。

这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和，因此八法常为世人所爱憎。

世间八法是指：

[一、利]，利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。

[二、衰]，衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。

[三、毁]，毁者，毁谤也。谓因恶其人，构合异语，潜地而讪谤之。

[四、誉]，誉即赞誉，谓因喜其人，虽不对面，亦必潜以善言而赞誉之。

[五、称]，称即称道，谓因推重其人，凡于众中，必称道其善以美之。

[六、讥]，讥者，诽也。谓因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。

[七、苦]，苦即逼迫之义，谓或遇恶缘恶境，身心受其逼迫。

[八、乐]，乐即欢悦之意，谓或遇好缘好境，身心皆得欢悦。

扩展资料：

世间有诸法，简略得八法：意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。

适悦身心名乐。谓此八法，世间所爱、所憎，而能扇动人心，名之为风。苟心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风不能动也。

参考资料：世间八法—百度百科

一、利，二、衰，三、毁，四、誉，五、称，六、讥，七、苦，八、乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。

现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。适悦身心名乐。谓此八法，世间所爱、所憎，而能扇动人心，名之为风。苟心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风不能动也。

舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。

不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来谈个人修养必定提到这些。

只不过佛教的修行人百般磨砺不是单纯为了追求人格的完善，也不为流芳百世，而是认识到得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐原本无实质可言，执着于此不仅没有意义，而且妨碍对实相的认知。

好了，关于世间八法指的是什么和世间八法的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！