大家好，关于不得善终是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于不得善终的知识，希望对各位有所帮助！
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为何有的人善良却不得善终佛教如何解释不得善终的原因不得善终是什么意思虽然世界上有句话“善有善报，恶有恶报”，但是我想说任何善都是有目的的，哪怕你的行善是想使自己快乐，心安理得，那么你的快乐和心安不就是对于行善所期望得到的回报吗？但是如果行善能使双方都能得到好的结果，何必一定要去纯粹找到行善的动机去批判呢，也许好人有好报本身就存在逻辑漏洞，但这并不妨碍你做一个好人，也不妨碍在你和对方同时都能获利的情况下帮助别人，毕竟这个世界需要善意，毕竟这个世界不是零和游戏。
对于善良的人善良无可厚非，对于心怀鬼胎，各自为营的人来说，你的善良成了他贪图便宜的温床。坏人正是因为自私，不损坏自己的利益，所以他们选择损坏别人的利益，换来了收益；好人正是因为时常都在为别人考虑，委屈自己，甚至牺牲自己的利益。
单纯的善良是好事，不过成年人的世界注定充满了欺诈和自私，像我们想象中的那种单纯的善良可能只能存在于大同世界，而在现实生活中，盲目的单纯性善良是一件很可怕的事情，这种善良就类似于无知与愚昧，在处处是心机的社会中是行不通的。而这种人就好像之前争议颇多的一部电影，而他是那个在自己最美的年华里，把最美的自己献给了整个世界的好人，但当自己落下残疾的时候，却无人援助，孤苦潦倒过完一生。
其实在我们所看见的大多数影视剧或者小说中，许多人物都是无法善始善终的，这也恰恰披露了现实，不是每个人都可以善始善终，你自诩清风亮骨，一生乐善好施，却早早在这繁华尘世中惨淡收场，这不正印证了这一事实？
最后说一句，自私的人只顾虑自己，所以他们活得轻松又快乐。善良的人心里装着太多在乎的人了，所以他们寸步难行。
前世的恶报，若人行善却不得善终，他却解脱了前世恶业,下一世即可有希望成佛。
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
一、解释：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。也有一层意思是，生前还有什么事情没有处理，心愿没有完成，死不瞑目！
二、拼音：bù dé shàn zhōng，
三、出处：明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
四、成语解析：
近义词：不得好死、不得其死
反义词：寿终正寝
成语结构：动宾式；
语法用法：作谓语；
感情色彩：含贬义，表示对别人的诅咒
成语形式：ABCD式的成语
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