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三界指的是欲界、色界和无色界。

1、欲界为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲等，故称欲界。

2、色界又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于‘欲界’上方，乃色界天人之住处。此界之众生虽离淫欲，不着秽恶之色法，然尚为清净微细之色法所系缚，故为别于其下之欲界及其上之无色界，而称色界。

3、无色界又作无色天、无色行天。与欲界、色界共称三界。即指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

扩展资料：

佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。

居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。

世界上很多宗教都有轮回学说，由于各国文化背景的差异，有各自不同的划分方法，不可混淆对比。

参考资料来源：百度百科-三界六道

1.三界是指欲望界、色彩界和无色界。三界是众生在生死轮回中居住的地方。因此，三界又称苦海。因为三界有生有死，只有跳出三界才能涅槃。禅修的目的就是要超越三界。

2.贪欲境界:三界贪欲境界的众生，都有强烈的欲望，如贪欲、贪欲、贪欲、贪欲。一切生活在欲望领域的众生，从下到上可分为六类:地狱、饿鬼、兽、人、阿修罗、天堂;人、阿修罗、天称为三道善道;众生皆在六道轮回。

3.色界:三界的色界在欲望界之上。这个境界里的众生，都远离了食色的欲望，但还没有脱离物质的躯体。既然这个世界上所有的生物都没有吃喝的欲望，那就没有男女之别了。这个世界上所有的生命都是在蜕变中诞生的。

4.无色度境界:无色度境界高于三境界的颜色境界。无色众生不仅没有色欲，没有贪欲，没有食欲，也没有肉体。超越了物质世界的束缚，我们获得了一种自由的状态。

道教术语：道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。

天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。

其实道教三界也有多种分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界，这是以天、地、水三元作为三界的划分。

宗教术语：三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。

因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。

扩展资料：

欲界（梵kāma-dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

色界（梵rūpa-dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生。

其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。

色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。

分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天（严饰天）、少广天（小严饰天）。

无量广天（无量严饰天）、广果天（严饰果实天）、无想天、无烦天（无造天）、无恼天（无热天）、善见天、善现天、色究竟天（阿迦腻吒天）。

梵天、光天、净天合称初禅三天，实际是十二层天，意为经此十二天次第修行可得初禅行。同理，广天四层天为第二禅天；无想天、无烦天、无恼天为第三禅天，善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。

参考资料来源：百度百科-三界（宗教术语）

参考资料来源：百度百科-三界（道教术语）

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