大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下三界六道 指的是什么啊的问题，以及和三界六道的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。

六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。

修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。

灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。

世俗道：即普通人。

鬼道：人道、畜生道死后，尚末灭失或轮回的灵魂。

魔道：与三教九流不同，以追求尽情助长七情六欲，灭世渡己的修行者。

畜生道：在正常情况下出生，没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体。

灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。

灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。

灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。

灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。

修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。

天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；10、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。

玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。

每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。

首先我们要搞清楚中国道教所说的三界与西方佛教的三界不是一个概念。佛教三界指欲界、色界、无色界。中国道教三界为天界、地界、人界。

地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。

还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

本文归纳梳理介绍的阴曹地府神仙等级与组织体系，结合了中国民间神话、道教和佛教相关概念。

一、阴界一级统治者-东岳天齐大帝、后土娘娘、地藏王菩萨

综合民间神话、道教和佛教人物，可以说有3位是阴界地府的最高统治者。他们分别是：

东岳天齐大帝（道教代表），后土娘娘（民间神话代表）、地藏王菩萨（佛教代表）

1.天齐仁圣大帝

封神榜里面的黄飞虎被封为：东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳正神之首，元始天尊还特命天齐仁圣大帝执掌幽冥地府十八重地狱。

2.后土娘娘

（1）道教“四御”分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇便是后土娘娘。

四御

后土娘娘

（2）有的神话故事当中认为后土娘娘就是女娲娘娘。

女娲补天

3.地藏王菩萨

地藏菩萨自誓必尽度六道众生始愿成佛，因此，地藏王菩萨这样一位绝世大神隐身阴界超度众生。

二、阴界二级统治者-北阴酆都大帝

北阴酆都大帝是五方鬼帝和十殿阎罗的上司，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。这个传说似乎与后土娘娘有点矛盾。因为后土娘娘与北阴酆都大帝各属“四御”之一，分别是：北极紫微大帝和承天效法后土皇地祇，但是如果前面把承天效法后土皇地祇作为后土娘娘，是一级大神，而北极紫微大帝化身酆都大帝，却是二级大神，属于后土娘娘之下属。

酆都大帝

三、阴界三级统治者-五方鬼帝

五方鬼帝各管一方，分别是：

1.东方鬼帝：蔡郁垒、神荼两位大神

2.西方鬼帝：赵文和、王真人两位大神

3.北方鬼帝：张衡、杨云两位大神

4.南方鬼帝：杜子仁一位大神

5.中央鬼帝：周乞、稽康两位大神

四、阴界四级统治者-罗酆六天

罗酆六天为守宫神，管理六宫分别是：

1.纣绝阴天宫

2.泰煞谅事宗天宫

3.明晨耐犯武城天宫

4.恬昭罪气天宫

5.宗灵七非天宫

6.敢司连宛屡天宫

五、阴界五级统治者-十殿阎罗王

阴曹地府是由十殿阎罗王直接管理，每个阎王各个管理不同地盘。十殿阎罗王分别是：

1.秦广王

2.楚江王

3.宋帝王

4.五官王

5.阎罗王

6.平等王

7.泰山王

8.都市王

9.卞城王

10.转轮王

六、阴界六级统治者

1.四大判官

（1）赏善司

（2）罚恶司

（3）察查司

（4）崔判官

2.十大阴帅

古代神话故事当中阴界最基层的管理者是十大阴帅，分别是：

（1）鬼王

（2）日游

（3）夜游

（4）无常

（5）牛头

（6）马面

（7）豹尾

（8）鸟嘴

（9）鱼鳃

（10）黄蜂

由于中国文化源远流长，关于天地鬼神的神话故事非常丰富，另外由于佛教的引入，对中国的神话体系也产生了一定的影响，各种神仙人物关系错综复杂，甚至相互矛盾。但是这些不影响人们对传统文化的理解。

佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。

居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。

世界上很多宗教都有轮回学说，由于各国文化背景的差异，有各自不同的划分方法，不可混淆对比。

欲界包括人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中的一部分——六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

色界和无色界都在天道。

三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。

扩展资料

佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。

佛教的有情众生，除了我们人类之外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间，则指有情众生赖以生存的客观环境，包括山河大地，草木稼禾，国土宫室等。

参考资料来源：百度百科-三界六道

好了，关于三界六道 指的是什么啊和三界六道的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！