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丁时是几点古代丁时是几点到几点吗丁酉时是什么时间段没有丁时。丁属于天干,不是地支。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
子时(夜11、12点):据说老鼠是深夜里最活跃的动物,所以子时属鼠。
丑时(后半夜1、2点):据说牛是最早耕地的家畜,所以丑时属牛。
寅时(后半夜3、4点):寅字解析为害怕的意思,古人最怕的动物是老虎,所以寅时属虎。
卯时(早晨5、6点):据说此时为“大阴”(即月亮)的时间,传说月球中有玉兔,所以卯时就属兔。
辰时(早晨7、8点):传说此时是群龙行雨的时候,所以辰时属龙。
巳时(上午9、10点):据说蛇最爱在此时利用青草作掩护,所以巳时属蛇。
午时(上午11、12点):午时阳气到顶,阴气始生,正是骏马驰骋的时候,所以午时属马。
未时(下午1、2点):传说羊在未时吃过的草,草根再生力很强,所以未时属羊。
申时(下午3、4点):天快晚了,猴要呻叫,所以申时属猴。
酉时(下午5、6点):此时正当日没月出之际,古有“太阳金鸡”的传说,所以酉时属鸡。
戌时(晚7、8点):夜的开始,犬守夜,所以戌时属犬。
亥时(晚9、10点):据说晚上9、10点钟天地最混沌,而猪爱睡觉,混沌不清,所以亥时就属猪。
扩展资料:
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前,这些称谓多有不同,直到汉代太初年间,中国实行了太初历,“其以一日分十二时,而以干支为纪。”
参考资料来源:百度百科—天干地支
没有丁时。丁属于天干,不是地支。
古时用十二地支来表示十二个时辰,以夜半二十三点至一点为子时,一点至三点为丑时,依此类推。
子时,夜半,又名子夜、中夜,十二个时辰的第一个时辰(23时到1时)。
丑时,鸡鸣,又名荒鸡,十二个时辰的第二个时辰(1时到3时)。
寅时,平旦,又名黎明,早晨,十二个时辰的第三个时辰(3时到5时)。
卯时,日出,又名日始,破晓,十二个时辰的第四个时辰(5时到7时)。
辰时,食时,又名早食,十二个时辰的第五个时辰(7时到9时)。
巳时,隅中,又名日禹。临近中午的时候(9时到11时)。
午时,日中,又名正午,中午(11时到13时)。
未时,日昳,又名日央,日跌(13时到15时)。
申时,晡时,又名日铺,夕时(15时到17时)。
酉时,日入,又名日落,傍晚,意为太阳落山的时候(17时到19时)。
戌时,黄昏,又名日夕,日暮,此时太阳已经落山,天将黑未黑(19时到21时)。
亥时,人定,又名定昏,此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定就是人静的意思(21时到23时)。
扩展资料
这六十个组合,我们称之为“六十干支”,也可以称为“六十甲子”。
01~10、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
11~20、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
21~30、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
31~40、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
41~50、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
51~60、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
古时候,人的寿命相对较短,当人们活到六十岁的时候,头发基本上都变得花白了,所以古人称六十岁为“花甲”之年。
可以看出,“六十干支”是六十年一个轮回,一个循环,一个周期,然后再周而复始,循环不已。
当然,采用干支纪年法,必须事先规定某一年的干支,然后才能依次推导出其他各年的干支。
参考资料来源:百度百科-天干地支
丁酉时是下午 5时正至下午 7时正。
时辰是古代计时单位。子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。
宋苏轼《申三省起请开湖六条状》:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。”清孔尚任《桃花扇·媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕:“半个时辰前,他陪伴天子酣宴。”
泛指时刻或时间。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“没一个时辰儿不挂念,没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回:“这等干,只是忒费事,耽搁了时辰了。”魏巍《东方》第四部第二三章:“这就叫:不是不报,时辰不到。”
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息,比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等,后来逐渐改用授时设备读数来描述,后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。比如,给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。
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