大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下斗首择日的方法及步骤的问题，以及和斗首择日法的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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斗首择日法大抵是以坐山的斗首五行，与用事的年月日时四往天干化气五行论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。的一种择日方法。

什么是斗首法？斗首择日方法

斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”，在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。本人亦不赞成斗首，但因斗首法在民间流传较广，特别是某些地区，几乎占统治地位，斗首这一关过不了的日子，再好的日课一般人都不敢用。同时，一门数术能够留传至今，似有它存在的价值。故对斗首择日法作为“一家之言”作一简介，学者可自行鉴别取舍。

（一）斗首法基础知识

1.廿四山斗首五行

壬子巽巳辛戌六山土；癸丑丙午乾亥六山火；

艮寅丁未四山木；坤申甲卯四山水；乙辰庚酉四山金。

2.十干化气五行

甲己属土、乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火。

十干化气五行专用于日课四干定五行，如壬午年的“壬”，正五行为“水”，但十干化气五行为“木”，与廿四山斗首五行是不相同的。如甲山用甲日，斗首五行的甲山属“水”，化气五行的甲日干属土，则甲日为“破鬼”日，凶。

十干化气五行的生旺墓绝，与正五行基本相似，唯独其五行不同。

3.廿四山斗首六亲

以廿四山斗首五行为“我”，以四柱天干的化气五行为“他”，日课四柱的地支仍按正五行论，以日干的化气五行对比地支的正五行论旺衰。

廿四山斗首六亲为：同我为“元辰”、我克为“武财”、我生为“廉子”、生我为“贪狼”、克我为“破鬼”。

如甲山，斗首五行属水：

用甲己年月日时为土、为“破鬼”，凶；

用乙庚年月日时为金、为“贪狼”，一般属凶；

用丙辛年月日时为水、为“元辰”，吉；

用戊癸年月日时为火、为“武财”，吉；

用丁壬年月日时为木、为“廉子”，一位则可，多则不吉。

其他廿三山可依此类推。

4.斗首法番化方法

斗首口课的天干五行，在原来化气五行变成六亲后还要经过一道手续，叫做“番化”。番化方法为：

“元辰番化是元辰，武化贪狼须认清，贪化破鬼真秘诀，破鬼化出是廉子，廉子化武休重见，武化贪狼爱有情。”

其意思是：元辰番化以后还是元辰不变，破鬼番化为廉子，廉子番化为武财，武财番化为贪狼，贪狼番化为破鬼。

元——元；

鬼——子——财——贪——鬼。

故日课中元辰、武财为吉，原因是元辰番化后还是元辰，武财番化出贪狼生我亦吉；廉子不宜重见，因子化财均泄克自我；贪化鬼、鬼化贪均不吉，最凶是破鬼也。

5.斗首法化气旺衰

四干，以化气五行论旺衰；廿四山，以斗首五行论旺衰；旺衰的最重要依据是月令，然后是日支、年时支，地支以正五行论。

要将吉神置于长生、冠带、临官、帝旺、库、胎、养之地；将凶神置于衰、败、病、死、绝之地。如：

癸山属火，用戊寅日，巳月，则戊元辰火自坐长生，月令得禄，谓之元辰得位，吉。又如：

乙山属金，用乙亥日，午月，则乙元辰金自坐病地，月令败地，谓元辰不得位，凶。

（二）斗首择日方法

斗首择日的主要方法为：以山头斗首五行为体、四柱五行为用；年月为外、日时为内；并观番化之情，以生入生出、克人克出论吉凶，并配合时令、地支正五行论旺衰。元辰、廉子宜生入，廉子只宜一位；武财宜生入克入不宜生出克出；贪狼不宜生入克入；破鬼宜克出忌克入；元、财、子吉神宜生旺，贪、鬼凶神宜死绝。这就是斗首择日方法之大概。

斗自择日法的重点

1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系，

2.以坐山所属斗首五行为“我”，以年月日时四柱天干化气为“他”，按生克关系定出元辰。廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。

3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入，四柱五行为客为用为外为出，要客来生主，忌客来克主。年月为外为出，日时为内为入，视五星翻化之情，论生入、生出、克入、克出，以辨吉

凶。

4.喜神宜克入(年、月克入日时)生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生死

5.此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。

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