本篇文章给大家谈谈一位佛教僧侣与基督徒的对话by 随佛比丘，以及我与僧侣对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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最近在帮晓风书店做推荐书的视频，上次去拿《被讨厌的勇气》这本书的时候，店小二阿九，极力和我推荐这本，同样使用对话体写作的《僧侣和哲学家》，我承认一听到这书名，就很想翻开它。

刚才说，这本书是对话体，僧侣和哲学家是两个真实的人，所以这是一场真实的对话。它发生在1996年的5月，尼泊尔的加德满都，一个叫哈提班的地方。而这本书就是这场对话的记录。所以，他俩也等于是这本书的作者。

僧侣和哲学家并非毫无瓜葛，他们其实有着特别的关系，他们是一对法国的父子。僧侣是儿子马修，哲学家是父亲弗朗索瓦。

他们俩的对话，实际上就是佛学和哲学的对话。当然你也可以加上定语，说是东方的佛学和西方的哲学之间的对话。我们知道佛学堪称理论最为精妙的宗教，而哲学则和科学同根同宗。两者都擅长思辨，这样的对话能够不吸引人吗？

说到这里大家一定好奇，马修为什么要出家呢？是因为家庭不和或是遭遇不幸吗？实际上都不是。马修的家庭背景非常好，他的父亲，刚才说了是位哲学家，同时也是法兰西学院院士，他的母亲是一位艺术家，他的舅舅则是一名探险家，而他的博士生导师是诺贝尔生物医学奖得主。马修正是在导师的指导下，以优秀的成绩完成了分子生物学方向的学习，并于1972年获得博士学位。也就是在完成博士学位之后，他选择了出家。而此时距离他第一次起心动念已经过去了5年。可以说他是为了有个交代，才读完博士学位。

我不知道你可不可以想象，作为一名父亲，把孩子培养到二十几岁，儿子也非常优秀，拿到了博士学位，本来前面可以说是一片坦途。但突然有一天，他就和你说，他要出家了，会去到遥远的喜马拉雅山，你会是什么感受。

作为父亲的弗朗索斯，肯定有一个难以接受的过程，也一定会感到不安。但是父子俩并没有闹翻，也没有交恶。在儿子出家的20多年时间里，父子俩一直保持着见面，第一次是在印度的大吉岭，后来又去了不丹，再就是尼泊尔。

对于这对父子，法国的媒体自然表现出了相当的关注，也就是因为这个原因，有一家出版商安排了这么一场父与子之间的对话。按这对父子的设想，这本书原来的名是叫《佛法和西方》，但出版社建议了现在这个更好的名字《僧侣与哲学家》。做传媒的果然专业。

出家前，马修说，他接触了很多社会上的成功人士，他们在各自领域中可以算是天才。但是，他们的才华，并不都让他们在生活中达到了人性的完美。一位伟大的诗人可能是一个混蛋，一位伟大的科学家可能对自己也不满，而一位艺术家很可能充满了自恋和骄傲。

那马修到底受了什么刺激才出家的呢？你不妨自己打开书看看。或者给我的视频点个赞，够人头，我就再录个视频解开谜底。

日本动漫在人物设定上有很多都非常的新奇，比如说这部讲述和尚谈恋爱的大尺度漫画作品《与僧侣交合的色欲之夜》，看完这部动漫无数网友都被激起了了解更多相关内容的欲望，那么你知道类似僧侣走肾不走心的动漫还有哪些吗？接下来我们就会一起盘点一下日本的大尺度动漫作品合集，看看究竟有哪些作品是完全H，对故事的情节和人物的描写相对来说比较简单的，这种动漫才更符合特定人群观看吧。

大家所好奇的僧侣走肾不走心的动漫作品其实叫做《与僧侣交合的色欲之夜》，这是一部根据同名漫画改编的日本动画片，由高田诚执导，原舞香、铃城叶等人配音，一共有12集的剧情，每一集只有短短的4分钟，有些观众或许觉得这么短的剧集可能连故事内容都无法讲清楚，但要知道本来《与僧侣交合的色欲之夜》这部作品就是走肾不走心的题材，所以在仅有的剧集中只会充斥着大量H的描写。

其实这类不走心走肾的作品还是蛮受大家欢迎喜爱的，要知道现在社会发展节奏这么快，大家的生活方式也在不断的改变，集数越少，每一集的时间越短可能才更让大家适应，对成年人来说也不愿意看哪种你来我往暧昧的故事情节，像《与僧侣交合的色欲之夜》这样上来就明确主题开始H的作品似乎才能更抓住观众们的胃口吧，要不然也不会有那么多人看完《与僧侣交合的色欲之夜》之后，还想要知道类似的动漫作品有哪些。

还别说类似僧侣走肾不走心的动漫确实不少，《新任女教师》讲述了学校新聘请的女老师在一次旅游活动中被男主角看上，不停的套近乎给她灌酒，最后新任女老师一杯又一杯的喝醉躺在地上，不知道是谁把她从饭桌上拖到房间里的，但是看到熟睡的女老师，男主角和教导主色胆包天的开始了夜袭，最后女老师在似醉非醉的享受了非常快乐”的一个夜晚。

僧侣走肾不走心

另外一部《爆乳女仆》讲述了街边新开的女仆咖啡店中有很多穿着性感的女仆服务员，时间长了有很多来这里的顾客都打起了店员的注意，咖啡厅开了这么多年，但是店员却一波换了又一波，这些店员到底为什么辞职呢，随着女主的亲身经历我们看到了原来这些女仆店员经常会受到店员的猥亵，而来到咖啡店仅仅工作一天的女主角当晚在回家的小巷中就遇到了袭击被人猥亵。

师父与诸位讲一件趣事：大概发生在2010年，师父从台北搭机，飞往美国旧金山弘法。师父在飞机上，仍不停地用电脑打字，在飞机下降前四十分钟，师父把电脑收起来，身旁的乘客很客气地问：「先生，请问你从事什麽工作？」师父回答对方：「我是出家人，是佛教的僧侣。」然後师父拿了一份结缘品要送给他。他说：「不，谢谢你，我是基督徒。」师父对他说：「基督徒，没有问题啊！」然後他接着问:「你相信上帝吗?」

这可真是哪壶不开提哪壶！下飞机前，他准备要和师父辩论了。接着，师父对他说：「佛教不谈这个问题，这个问题我们不讨论。」他楞了一下，说：「你们不是不信上帝吗？」师父回答说：「我们没有不信上帝呀！我们只是不讨论这个问题。」他的眼睛睁得大大地说：「佛教徒明明都说不信上帝的啊！」师父说：「对你说不信上帝的一定不是佛弟子，只是一般的佛教徒。」他听不懂，又问师父：「什麽意思？」

师父便直接问他：「你会不会活超过两百岁？」他很有自知之明地说：「应该不会。」师父接着说：「那麽你有没有认识活超过两百岁的人？」他说：「也没有。」师父再问他：「那麽你有没有听过哪个人活超过两百岁？那个传说的彭祖活八百岁不算。」他说：「也没有。」师父回应他：「对啊！我们认识的人、听过的人、包括我们自己，都有没活超过两百岁。我们只是听那些没有活超过两百岁的人告诉我们：『世界从一开始，即是由上帝创造。』——但是，没有人在创世纪的现场，也没有人看到这件事，怎能确定有？基本上，无人能确定有上帝，也无人能确定没有上帝。因此，我们佛教便说：『这件事不讨论』原因在於我们根本不清楚，也没有人清楚。」接下来，师父又告诉他：「虽然大家都没有见过，但有些人相信，有些人不相信，於是这两种人便会吵架，而我们佛教请他们不要为此争吵。」

他听了以後便问：「那你相信什麽？」师父回答他说：「我相信我们两个信仰相同。」他又愣了一下，说：「怎麽会？」

师父回答说：「对啊！我们两个信仰相同——你不相信你是自己的主人，我也相信我不是自己的主人。你不认为你是自己的主人，上帝才是你的主人，对不对？我不反对你认为上帝是你的主人，我只是不讨论而已。同样的，我也相信我不是自己的主人，我们佛教讲：生命是五阴，五阴是缘生法，缘生法无我。因此，我们两个人都信仰──自己不是主人，而且我们之间没有冲突。我们只是不讨论你所信仰的上帝，其馀我们则信仰相同。」

接着，师父又说：「我相信什麽呢？我相信我们彼此需要，生命与生命之间是相互需要，互相尊重、彼此合作是让生命更好的正确道路。」

他听完师父的话，眼睛睁大得如铜铃一般。临下飞机前，他要求师父，希望可以合照张相片留念，师父也欢喜答应与这位基督徒合照。

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