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率宾归王：读作shuài bīn guī wáng。意思是：所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

出自南北朝周兴嗣《千字文》，原文选段：

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。

译文：

他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

扩展资料

创作背景：

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，即《千字文》。

后世影响：

《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

作者简介：

周兴嗣（469-537年），字思纂，祖籍陈郡项（今河南沈丘县）。世居江南姑熟（今安徽当涂）。南朝大臣，史学家。博学，善于属文。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。

参考资料来源：百度百科-千字文

应该是“遐迩一体,率宾归王”。意思是：不管是远在边疆的还是近在中原的，都要团结一致，天下的人都拥戴、归顺自己的君王。

遐：远，指边疆。迩：近，指中原。一体：一致。遐迩一体：万民同心。

率宾：率滨，指天下，四海之内。出自《诗经》"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"的诗句。归：归顺，归附。王：君王。率宾归王：普天之下的老百姓都拥护、归附于君王。

这两句话出自《千字文》。

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