其实情定三生意思是说的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解情定一天，因此呢，今天小编就来为大家分享情定三生意思是说的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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耀翔成为著名的摄影家，又来到希腊拍片子，而晓彤当年没有接受耀翔的照顾，也来到了希腊。

晓彤找遍了所有的地方都不见恩祈，美龄和良平不得不告诉晓彤事情的真相，原来，怡倩偷偷从医院跑了出来，神经失常的怡倩为了要恩祈永远不离开她，拿刀刺向了恩祈，等美龄赶到时已经晚了，恩祈在临终前把心脏捐给了耀翔。

按照早已出版的《情定爱琴海》小说上的写法，最终结局是苏有朋牺牲了自己的生命成全了何润东与蔡琳，制作单位特意为《情定爱琴海》拍好了三个不同版本的结局，小说里只写出一个结局，第二个结局是苏有朋和蔡琳饱受波折但终成眷属，第三个结局是蔡琳孤苦一生，苏有朋和何润东都没有得到蔡琳。

就目前情况而言，绝大部分的网友和观众是倾向蔡琳选择和苏有朋结合，但制作单位表示结尾戏到底播出哪个版本要在播出前才能做出决定。

文/李卫星

一天中午，无意间看到电影频道播放«伊犁河谷»这部电影。该片以美丽新疆、伊犁热土为背景，描摹了几十年前第一代屯垦戍边的战士和军垦母亲们，在艰苦创业期间发生的悲欢交织的情感故事。影片处处洋溢着浪漫的纯真爱情、渲染着大无畏的革命情怀、也折射出耀眼的人性光辉。

一群保家卫国、屯垦戍边的铁血战士，一群热情奔放、清纯靓丽的年轻姑娘，爱，在他们心里已经滋生，并开始慢慢地生长着。尤其是在那个特殊的年代，部队里人员年龄结构差距比较大，结婚对于他们来说，是一个老大难问题，可是又必须解决。这时候，骑兵团直属连连长王喜凤站了出来。

“部队有部队的特殊情况，哪有时间让我们慢慢谈恋爱。”当她道出当时伊犁的特殊情况后，一个大胆的女兵提出“抓阄配婚”的办法。这是女兵们对自己命运的安排，也是对未来的向往。

这种“抓阄配婚”的办法，在我们现在看来是多么的荒唐可笑。可是在当时那个特殊的年代里，“抓阄”又有它特殊的意义，也的确解决了一些问题，这是一个不科学但公平的方法，它有一定的时代烙印。

不难想象，“抓阄”的结果肯定不会都满意，有人欢喜有人愁啊！娶到或是嫁给自己心爱的人固然高兴，可是也有些人注定一生与心上人今生无缘，还有些人听从了自己心灵的召唤，把自己的全部都交给了伊犁。

郑招娣，一个从上海来新疆伊犁寻找自己未婚夫的女人，亲身经历了一系列的事情以后，改变了她对骑兵团、对战友、对伊犁的印象。尤其是影片最后的情节，她完全可以离开这里，回到美丽的大上海，而她却说：“我不走了，我要留下来，我已经离不开伊犁了。”这句话，也代表了所有军垦母亲的心声。

她们献了青春献终生，献了终生献子孙。可歌可泣的故事，激励着一代又一代人。我们不会忘记那些逝去的青春，更不会忘记慢慢老去的那些女兵。

姓名：李卫星

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即：情定三生或缘定三生

缘定三生

千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。

【三生石的传说】

人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

【现实中的三生石】

三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

[编辑本段]缘定三生的故事

师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些身虽异性长存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。--这个故事歌颂了人生最宝贵的东西——情义。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”。

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