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“心若芷萱”的意思是像芷草萱草一样美好，长成一株忘忧、快乐的小香草，自由自在，生命力旺盛，活泼可爱。

芷，名词；形声。字从艹，从止，止亦声。“止”意为“停步”。“艹”本指草本植物，这里指香草。“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”。本义：香味令人止步的草。特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药。

萱，形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如萱堂（借指母亲或母亲居住的地方）。萱椿（指父母）。

出处解释

岸芷汀兰，郁郁青青。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

译文：岸芷汀兰，岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。岸芷和汀兰都是指水边的美丽的花。岸和汀都是指岸边的意思。形容人像芳兰一样品德高尚，谦让有礼。和岸芷汀兰对应的词是玉树临风，一个表示内涵，一个表示外表。

1、“心若芷萱”出自《离骚》，意思是像芷草萱草一样美好，长成一株忘忧、快乐的小香草。

2、芷，名词；形声。字从艹，从止，止亦声。“止”意为“停步”。“艹”本指草本植物，这里指香草。“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”。本义：香味令人止步的草。特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药。

3、萱，形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物。叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如萱堂（借指母亲或母亲居住的地方）。萱椿（指父母）。

“怀瑾握瑜兮，心若芷萱”的意思是：手握美玉，一个人的心灵如芷草萱草一样美好。用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。

【详解】

一、怀瑾握瑜兮

“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原《楚辞·九章·怀沙》，原句是：

夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。

【运用示例】

（1）唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》：“怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。”

（2）北宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水三首·其三》：“朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。”

（3）明·杨士奇《蔡舍人挽诗》：“公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。”

二、心若芷萱

“心若芷萱”属于生造词，源自屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等等香草。

【例如】

（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

（2）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

（3）曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

译文：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

（4）瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。

译文：玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。

从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。

【结尾】

现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时“修剪”自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时“修剪”，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。为此，常“修剪”自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、心若芷萱，正道直行之人。

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