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得道成仙是什么意思(得道成仙下一句)

醒石闲画 能得道成仙比什么都重要

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得道成仙是什么意思什么叫得道成仙怎么得道成仙

道是指途径。仙是人修炼到脱离肉体后的形象。

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修道的人心里有了天下苍生,也就选择对了成仙的道路,这就是得道。对人们帮助大,造福人们,实现自我价值,也拥有了一定的能力,这就被人们称作仙;

得道成仙”的现实意义:当今的社会,人们为了追求心中的“理想”,整日四处奔波,追逐着工业化城市中的微尘,追逐着高楼大厦背后的落日,心态难免浮躁,心性左右摇摆,从而逐渐迷失了自己,迷失了方向。由于过激的竞争带来了沉重的心理压力,甚至使得有些人的人生观和价值观不断的扭曲。在这种时刻,道法自然渴望认为如何把握自己,如何保持一种自我的安详与心态的宁静,不仅显示着一种自我人格尊严的崇高,也是人生幸福、全家平安的保障。然而,要做到这一点却不是一件容易的事。

通过修行达到天人和一的境界,然后到天上做神仙,这是道教的说法,世间的大善人来世也可投生天界,太上曰:欲求天仙者当立(一千三百善)

得道成仙与人的灵魂修练有一定的关系

人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。

人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。

生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。

人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。

人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。

人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。

宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。

这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。

人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。

人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。

人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。

人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。

人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争,人的微小生命充满了地球,人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着,这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张,这产生了社会对人的微小生命的质量的要求,他人需要他人的微小生命对自己有利,微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生,人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间,人的次生命质量越好生存空间越大,与同类竞争越容易优胜。

人的微小的次要生命能数量成吨,人的次生命比主体寿命长,人的次生命有人的次生命的特定的意识,它们与体联脉相依,它们容易顺应主体意识,它们对主体意识是敏感的,它们彼比之间是好同步共振一心一意的,它们在主体引导下为求生存会生合理的意识,它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在,这导致社会以较快的速度变得更合理化。

人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命,多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务,从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学,产生人的笫二生命的科学技术。

因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待,人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间,他的意识并未消失,这就是说他的生命并没有完全结束,他的自我感觉就象睡觉一样,人断气了,心脏不跳,可大脑中的细胞还是能活一断时间的,这时人还是有记忆的,人有意识在就急着去火化是不人道的。

人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命,使人的生命在自己的微小生命方面数量变少,土葬比火葬好,人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。

中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了,活着的人和死去的人生命信息是相联的,人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低,在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。

火葬是节约土地,可中国还有许多土垒的土坟,这没有处理好,人死后可以深埋地下在上边植树,树上系个葬在下边的死者名字,立个碑也行,让坟场变林场,这比现在的火葬下葬文明多了。

第二生命的思想改变往日的家庭观念,父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热,传统的血缘相系不如第二生命相系,家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同,人们相互感染着,相互认同着,相互同化着。父母会更加疼爱儿女,儿女会更加孝敬父母。

夫妻出轨的现象会变少,因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近,体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方,它们会争风气醋,会争生存空间,对生育会争遗传份额,这在感情上会造成多人纷争,在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺,因此,夫妻相爱的程度会比以前高。

人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化,那地人的第二生命气息浓,那地人的第二生命气息淡,那地人的第二生命气息质量高,那地人的第二生命气息质量低,对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断,人的趋优心理对此会产生相应的行为。

人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响,水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同,政府会多抚持优待人第二生命优的地方,使这些地方有多的发展,对它地起带头的作用。

在政治上,人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐,稳定发展是重要的,一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的,它们也喜欢稳定,乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利,特别是优的人的第二生命,他们喜欢靠实力竞争,只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道,才好投机取巧。

世界大同,人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的,人不满社会顶大多受些挫折,对寿命不会有大的影响,多半的人还是能有中等寿命的,人挡社会意识力的力量还是可以的,可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的,人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。

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