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张圣君的张公传说(张公圣君属什么生肖)

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张圣君的张公传说张圣君是什么神张公圣君左右是什么

张公,或称五雷法主,监雷御史,荡魔将军、张公圣君、张圣君、张圣公、张圣者和法主公等。因他的悬壶济世,一般道士都会祭拜。

神奇的方壶岩,岩下方壶寺竟是南拳发源地

南宋时,朝廷政治腐败,民生凋零,怨声载道,到处是“朱门酒肉臭,路有冻死殍”。有一天,天廷玉帝得知东南沿海有一个贪官,刚愎自用,贪婪无度,吸尽民脂民膏,陷害无辜,遂敕旨对这个贪官所辖的地方三年不雨,以示惩罚。天不下雨,土地干裂,农作物枯萎,老百姓连吃水都困难了。

为此,很多老百姓请张慈观为其祈雨解旱。张慈观为济世利民,遂设坛祈雨,把表文发到东海龙宫,请东海龙王行云播雨为民解旱,东海龙王接到张慈观表文后,把玉帝不许降雨的玉旨转告他。张慈观急百姓之所急,又再上奏疏到灵霄宝殿,请求玉帝降雨拯救百姓干旱之苦。奏章一封一封地上送了,可是老天还是不下雨,张慈观见天不下雨,就腾云驾雾到南天门,施隐身法遁入灵霄宝殿中,看见他所上的奏章原封不动地放在御案前,张慈观看玉帝不关心人间疾苦,就把玉帝御案前的洗笔盂水倒下凡间,偷偷地离开灵霄宝殿回到凡间。

这时,很多老百姓都赶到张慈观跟前说:这次祈雨很灵,一连下了三天三夜的黑雨,对农作物无任何损害,而且生长的很快。张慈观正在和老百姓为这场喜雨而欢喜之际,突然心血来潮屈指一算,天廷玉帝已查明他偷倒洗笔水之事,派雷公来捉拿他归案问罪。这时,慈观辞别乡亲父老,扮成村中老人,在村头的雨亭中奉茶。

时正中午,火热的太阳晒得石头发烫,树叶萎缩,这时,雷公满头大汗急冲冲地走过来,张慈观站在雨亭中喊:“奉茶啊!”雷公听到有人请喝茶,就走进雨亭喝茶歇脚。

茶过三碗,张慈观就问雷公,贵客何往,有何公干?雷公见奉茶老者为人热情忠厚,就告诉他是奉玉帝圣旨,捉拿张公到天廷问罪。张慈观佯说:张公法术高强,武艺超群,恐怕你不是他的对手,如果你捉不到他给跑了,你怎么给玉帝缴旨呢?雷公听了觉得很有道理,就问奉茶老者,那要怎样办?张慈观回答说:我倒有个办法,不过要先委屈你躲进我的布袋,我提布袋走,张公不会发现你,到了他的住处我手一放,你就可不费余力地把他捉拿归案了。雷公言听计从。叫张公快把布袋拿出来立即行动。

张慈观张开通天网袋,雷公就要走进去,张慈观即说:“你得先把玉帝的玉旨给我看一下,我才敢帮你”。雷公就把玉旨交给张公,然后躲进布袋,张慈观施法把袋嘴封死,打开玉旨对雷公说:我就是你要捉的张慈观,但玉帝敕旨是叫我张公掠雷公,雷公说是“雷公掠张公”,“张公掠雷公”,“雷公掠张公”,“张公掠雷公”。

两人争了好长时间,张慈观说,免争了,我把玉旨念给你听:“天都天皇诏曰:雷神前日奉旨收妖,滥击无辜,今遣张慈观擒拿雷神问罚,尔其钦哉”。雷公斗大的字一个也不认得,认为事出有因,就要求张慈观放他一条生路。张慈观很温柔地说:张某在凡间利民济世,那有不救之理。你暂且躲在我这个通天网袋之中,待我寻找时机救你无罪,但你要听我的信号,我把通天网袋封口带拉一下,你就响一声雷,拉两下响两声,……拉九下是有危急,一声也不能响,拉十下你就大声地响个不停。

第二天,张慈观要出远门为老百姓消灾治病,拉了九下封袋口带,通知雷公不能乱动乱响。雷公把九下数成十下,就一直大声响个不停。这一响震得人间人心惶惶不安,天廷也被雷声震得不得安宁。托塔李天王奉玉帝圣旨率领着天兵天将捉拿雷公问罪,当他到南天门时,只听雷声不见雷影,无处追拿,只好回灵霄宝殿缴旨。玉帝就再降旨令太白金星在南门贴榜招贤镇雷响。张慈观得悉此消息后,立即赶到南天门揭榜。太白金星见张慈观赶到南天门就问:“你来干什么”?“我来揭榜镇雷响的”,“那好!我带你到灵霄宝殿玉帝面前去领旨“。张慈观忙说:”且慢,请老前辈在玉帝面前奏说:我偷倒洗笔水为民解旱之事,要赦我无罪,我才敢进殿领旨“。太白金星听了张慈观的请求以后,就到灵霄宝殿向玉帝启奏,玉帝准奏,赦张慈观无罪进殿领旨。太白金星到南天门传达了玉旨,张慈观揭下黄榜随太白金星到灵霄宝殿。

玉帝见跪在殿前的张慈观道貌岸然,仙风飘逸,赐金椅同坐,玉帝问道:“闻张贤卿在人间悬壶济世,除恶救危,道行非浅,不知张贤卿有何道法治得孽雷“呢?张慈观起立奏道:”微道自小学得五雷天心法,待微道一试“。这时,他暗诵咒语启动通天网袋封口带八下,雷声有序地响了八声;拉七下,雷响7声…...拉一下,雷响一声。过了一会儿,拉了9下,雷声立即停止了。天廷遂安谧无声。

玉帝大为欢喜,褒扬说:“张贤卿道行颇深,念你镇雷有功,封你为监雷张圣君,五雷归你管辖,每年只许7个月有雷声, 5个月无雷响。”张慈观跪下叩头谢恩。但是,张慈观听错了玉旨是五雷七月归他管。他就令五雷在每年的七月雷声要大,但不能雷死人。因此,七月法主雷声大,却不会雷死人的传说,一直流传至今。

张圣君,又称张公、张公圣君,古代中国神话传说人物之一。监雷御史,五雷法主,荡魔将军,张圣公,张圣者,法主公,为海峡两岸居民所笃信的神明,并发展到以东南亚为主的世界各地,全球信众逾亿人,台湾信众一千多万。因他的悬壶济世,一般道士都会祭拜。

张公圣君左右是萧法明、连良瑞二君。传说中,法主公张慈观,与萧朗瑞、章朗庆二真人,义结金兰,三兄弟于闾山许逊真君宫殿中修炼,受赐风火轮;又习太乙天尊法术,均善道法。

张真人也修佛法,一次至南海普陀山拜山,观音大士曾赐张真人柳枝,真人一拿,即化为宝剑,返回途中,于龙王宫前遇龙树菩萨,龙树菩萨传之以空法,并以经书装在锦囊内,赠予张真人,真人开锦囊,取经欲读,手上锦囊即化作能装鬼神的“乾坤囊”,张真人甚感激两菩萨的传授,也立志为佛门护法。

张真人三人结义,一曰“萧真人”,另一曰“章真人”(或曰姓洪)。三位真人得到闾山法术,法力高深、武艺精通。三人修道之时,听说永春九龙潭石牛洞有一条千年赤色蛇仙为害地方,动辄作祟,使得水灾、旱灾不断,并且要求人民以活人献祭,张真人兄弟闻而大怒。

三人驾风火轮入洞,洞中毒水弥漫,不见大蛇,其实大蛇藏于洞中密处,已知来意,猛然吐信直取张真人,张真人飞腾而起,手持宝剑勒住蛇头,怪蛇突喷黑烟,张真人顿时变为黑面。

萧真人怒甚,满脸赤红,抡起月眉斧,猛砍蛇身,在怪蛇挣扎中,误伤了章真人额头,在章真人额上留下一道刀疤,更为紧张,脸色遂更红,(或曰章真人焦急而脸色转青)。终于制服此蛇,张真人念动真言,将蛇缠绕于手上而离去。

三人制服蛇妖之后,功成行满,即有仙乐飘飘,香花朵朵降下,三人即踏彩云登天。也因此法主真君三兄弟,张真人为黑面,萧真人红面、章真人青面,额部有一条刀痕。

扩展资料

民间传说

中国民间传说,南宋时,朝廷政治腐败,民生凋零,怨声载道,到处是“朱门酒肉臭,路有冻死殍”。有一天,天庭玉帝得知东南沿海有一个贪官,刚愎自用,贪婪无度,吸尽民脂民膏,陷害无辜,遂敕旨对这个贪官所辖的地方三年不雨,以示惩罚。天不下雨,土地干裂,农作物枯萎,老百姓连吃水都困难了。

为此,很多老百姓请张慈观为其祈雨解旱。张慈观为济世利民,遂设坛祈雨,把表文发到东海龙宫,请东海龙王行云播雨为民解旱,东海龙王接到张慈观表文后,把玉帝不许降雨的玉旨转告他。张慈观急百姓之所急,又再上奏疏到灵霄宝殿,请求玉帝降雨拯救百姓干旱之苦。

奏章一封一封地上送了,可是老天还是不下雨,张慈观见天不下雨,就腾云驾雾到南天门,施隐身法遁入灵霄宝殿中,看见他所上的奏章原封不动地放在御案前,张慈观看玉帝不关心人间疾苦,就把玉帝御案前的洗笔盂水倒下凡间,偷偷地离开灵霄宝殿回到凡间。

茶过三碗,张慈观就问雷公,贵客何往,有何公干?雷公见奉茶老者为人热情忠厚,就告诉他是奉玉帝圣旨,捉拿张公到天廷问罪。张慈观佯说:张公法术高强,武艺超群,恐怕你不是他的对手,如果你捉不到他给跑了,你怎么给玉帝缴旨呢?

雷公听了觉得很有道理,就问奉茶老者,那要怎样办?张慈观回答说:我倒有个办法,不过要先委屈你躲进我的布袋,我提布袋走,张公不会发现你,到了他的住处我手一放,你就可不费余力地把他捉拿归案了。雷公言听计从。叫张公快把布袋拿出来立即行动。

第二天,张慈观要出远门为老百姓消灾治病,拉了九下封袋口带,通知雷公不能乱动乱响。雷公把九下数成十下,就一直大声响个不停。这一响震得人间人心惶惶不安,天廷也被雷声震得不得安宁。

托塔李天王奉玉帝圣旨率领着天兵天将捉拿雷公问罪,当他到南天门时,只听雷声不见雷影,无处追拿,只好回灵霄宝殿缴旨。玉帝就再降旨令太白金星在南门贴榜招贤镇雷响。

张慈观得悉此消息后,立即赶到南天门揭榜。太白金星见张慈观赶到南天门就问:“你来干什么”?“我来揭榜镇雷响的”,“那好!我带你到灵霄宝殿玉帝面前去领旨“。张慈观忙说:”且慢,请老前辈在玉帝面前奏说:我偷倒洗笔水为民解旱之事,要赦我无罪,我才敢进殿领旨“。

太白金星听了张慈观的请求以后,就到灵霄宝殿向玉帝启奏,玉帝准奏,赦张慈观无罪进殿领旨。太白金星到南天门传达了玉旨,张慈观揭下黄榜随太白金星到灵霄宝殿。

玉帝见跪在殿前的张慈观道貌岸然,仙风飘逸,赐金椅同坐,玉帝问道:“闻张贤卿在人间悬壶济世,除恶救危,道行非浅,不知张贤卿有何道法治得孽雷“呢?张慈观起立奏道:”微道自小学得五雷天心法,待微道一试“。

这时,他暗诵咒语启动通天网袋封口带八下,雷声有序地响了八声;拉七下,雷响7声…...拉一下,雷响一声。过了一会儿,拉了9下,雷声立即停止了。天廷遂安谧无声。

玉帝大为欢喜,褒扬说:“张贤卿道行颇深,念你镇雷有功,封你为监雷张圣君,五雷归你管辖,每年只许7个月有雷声, 5个月无雷响。”张慈观跪下叩头谢恩。但是,张慈观听错了玉旨是五雷七月归他管。

他就令五雷在每年的七月雷声要大,但不能雷死人。因此,七月法主雷声大,却不会雷死人的传说,一直流传至今。

福建闽南地区、台湾各地,及远至印尼马来西亚的道士,也是以法主公的法术高明主治邪煞而崇拜他。一般人遇有疑难杂症,都会到法主公庙请求道士代为施法,为人们改运、补运、祈求平安。

在台湾,主公的诞辰祭日照例要举行盛大的迎神会,称之为“大龟会”。庙里会先准备面制的红龟,以及糯米制的红龟粿,让善信们向神祈求,谓之“乞龟”。

乞求时要先在管事处登记,等到第二年必须还愿,且须加倍奉还,如果满三年未还者,管事就将他的姓名写在红纸上,贴在庙墙上,俗称“龟上壁”。还愿时,有些人会演戏酬神,锣鼓喧天,送迎大龟,谓之“还龟”。“乞龟”和“还龟”是祭主公的重点活动。

参考资料来源:百度百科-张公圣君

参考资料来源:百度百科-登瀛堂

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