大家好，关于庐江实际禅寺是正法道场吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于实际禅寺的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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唐昭宗光化元年（898年），由伏虎禅师择山南麓，建殿宇寮舍，起初定名“冶父寺”。伏虎禅师开山时，冶父寺占地10亩，建有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、方丈室、藏经楼等，房屋200余间，山场1500亩，租田800石。

天复二年（902年），伏虎禅师开毗尼法坛，受戒弟子800多人，号称千僧，故称江北十方丛林，又有江北小九华之称。宋初敕建的大雄宝殿，高17米，上悬铎，下布砖，殿寮宏敞，楼阁参差。宋太祖赐额“实际禅寺”。寺内还有藏经楼、弥勒殿、山门、方丈室、禅房、客房、戒房、云水房、香积厨等。

宋仁宗景祐年间（1034年—1038年），县人请道川禅师来为住持。道川禅师便迁庙址于东麓（即今址），改建大刹。至九庵岩禅师（第五代）修葺一新。

宋高宗南渡（1129年），定都临安（杭州），其间，战争不断，屡经兵燹，寺宇颓废。到元世祖至元十三年（1276年），由通元（第六代）、无隐机（第七代）二位禅师重新振兴。

元顺帝至正五年（1345年），遭火灾，正寝被毁。无闻聪禅师（第十代）自己出资重建，并造大殿，塑诸佛像，金碧庄严，万众咸仰。

元朝末年，寺宇又废。明永乐间（1403年—1424年），智兴禅师（第十一代）和大灵禅师（第十二代）相继重修。

弘治以来（1488年—1505年），方珍（第十三代）、明善（第十四代）二位禅师续修。

明万历间（1573年—1620年），县绅士朱来远捐金三千，改造大殿，高17米多。明末遭乱，寺废僧散。

顺治三年（1646年），以县令周迓祚为首，偕县绅等一些社会名流到九华山请明进士星朗禅师来为住持。第二年，星朗禅师到寺，着手修庙招僧，百废俱兴，一时改观，号称中兴。二百年间，屡加修葺。还在寺前建了三道山门。

咸丰丁已（1857年），太平天国革命，寺庙全毁于战火。

光绪二十四年（1898年），常明禅师（第十二世，洞山39世）独立重建大殿。

民国6年（1917年），常明禅师又建毗卢殿。到民国18年（1929年），许多庙房年久失修而倒塌，僧尼减少。

抗战期间，日军飞机炸毁部分寮房。

建国后，实际禅寺有房屋40余间，僧尼仍在庙宇庵堂从事正常佛事活动。

1953年，实际禅寺先后改作庐江县农场、苗圃、林场。大雄宝殿和寮舍住房陆续倒塌，原来所有建筑设施只剩下毗卢殿和部分寮舍，僧人走散和下山还俗。

1993年开始，县委、县政府根据中央落实宗教房产政策精神，决定苗圃迁出，恢复古刹实际禅寺。重建的大雄宝殿高21米，长26米，宽20米，须弥座高2米，建筑面积680平方米，四周竖立26根天青石雕刻龙柱，每根龙柱高5.5米，直径55公分。大殿正门须弥座斜坡镶嵌一方天青石龙道，长3.3米，宽2.8米，重约3.5吨，刻浮雕图案二龙戏珠。复建后的实际禅寺内供奉西方三圣、四大金刚、十八罗汉半边天临空而立，形似天庭。雕刻的龙凤、花鸟近千样，菩萨500余尊，形态各异，栩栩如生。大雄宝殿是重建后的实际禅寺最主要的仿宋建筑，为华东之最。

实际禅寺免费立超度、祈福牌位（有缘请进）

安徽庐江县冶父山实际禅寺是上净下空老法师家乡的正法道场，秉承老法师的教导，为了化解灾难，为众生祈福，从2010年4月25日开始，做中峰三时系念法会，同时免费为众生立超度牌位。作为佛弟子，我们应当随喜感恩赞叹老法师的慈悲，随喜感恩赞叹实际禅寺全体出家师傅和护法居士的慈悲。愿所有的佛弟子，努力修行，将自己的功德回向给天下苦难众生，希望他们罪业消除，福慧增长，念佛往生极乐世界。祈祷世界和平，灾厉不起，风调雨顺，众生安康。

实际禅寺，位于安徽省庐江县东北冶父山东部南麓，为唐代伏虎禅师创建，修建于唐昭宗光化元年（898年），有一千多年的历史，屡历沧桑，几经兴衰。现为省级重点寺观、县级重点文物保护单位。1宋代赐额曰“实际禅寺”。元代泰定年间（1324－1328）僧聪再予修建。明代永乐、正统年间，僧兴智、大宁重修。成化、弘治年间，僧方珍、明善续修。清代顺治四年（1647），僧星朗增建石廊、山门及禅堂。咸丰年间，寺遭兵燹。光绪四年（1878），僧如亭、能持、文华募化，并得邑绅吴长庆助资，修建斋堂一间，寮房十余间。实际禅寺共三进，大殿面宽18.46米，通进深12.55米。天王殿，山门在1988-1989年由群众集资修缮。天王殿匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。“大雄宝殿”四字，出自赵朴初手书。

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