大家好，今天小编来为大家解答广州华林寺票价是多少钱这个问题，广州华林寺很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

根据《广东省宗教活动场所新冠肺炎疫情常态化防控工作指引》的要求，华林禅寺积极进行开放前的各项准备工作，建立健全各项防控措施，经有关部门检查验收，符合重新对外开放条件。现定于6月30日恢复对外开放，预约操作步骤如下：

根据会议要求，省民宗宗教委拟在“粤省事”小程序中增加“宗教场所预约申请与查询”功能，为人员预约进入宗教场所提供便捷的在线服务。服务包含宗教场所预约申请、场所预约查询、扫码入场三项功能。

预约入口：点击进入

预约步骤：

1.扫描或长按识别二维码，进入预约系统

2.点击“宗教场所预约申请”

3.完成实名登录（选择任一验证方式，人脸识别或微信支付密码

4.阅读预约须知，勾选“我已认真阅读上述内容”后，点击“开始办理”

5.填写预约信息

进入场所预约页面，在搜索栏输入“华林禅寺”，或者筛选栏选择广州市-荔湾区-佛教，点击华林禅寺

选择预约入寺的时间，完成后点击“下一步”

6、选择预约场所和预约时间段，进行下一步操作。一人预约直接勾选预约人姓名提交，继续下一步;多人预约选择添加人员，按要求进行人员添加。

7.预约成功后，在所预约时间段内到光孝寺山门“扫码入场”

若已退出“预约成功”页面，则再次识别预约二维码，进入预约服务，选择“扫码入场”

8.向工作人员出示预约验证成功界面,依序排队进入山门

广州华林寺门票价格：免费开放

华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。

西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火鼎盛。

继宗符之後，嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623－1681年)，又连续建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制造，六面七层，每层刻有花纹，玲珑精致，造型华丽，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个天井取光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧分列五百罗汉，端坐在一米多高砖座上，当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔，用青铜铸造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每层均有不同图案的花纹，精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，建尊经阁以藏之。

民国十三年(1924年)，广州市政府开辟为路，大部分寺产被官方拍卖，充当军饷，殿宇廊庑拆改为馆和民房，现在仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。

1949年後，广州市人民政府依照国家文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於历史的原因，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功先生於1989年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾，一些知名人士也纷纷赠送墨宝。

1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异，或正襟危坐，或坦腹微笑......，一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼，白石塔仍保存完好，风采依然。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增加新的人文景观。

华林寺现任方丈释光明，40岁，广东人，任中国佛教协会常务理事，广东省佛教协会副秘书长，广州市佛教协会副会长，省人大代表，政协委员，市青联常务委员。

广州华林寺属于广州宗教旅游的著名风景区。

华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。

西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火鼎盛。

继宗符之後，嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623－1681年)，又连续建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制造，六面七层，每层刻有花纹，玲珑精致，造型华丽，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个天井取光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧分列五百罗汉，端坐在一米多高砖座上，当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔，用青铜铸造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每层均有不同图案的花纹，精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，建尊经阁以藏之。

民国十三年(1924年)，广州市政府开辟为路，大部分寺产被官方拍卖，充当军饷，殿宇廊庑拆改为馆和民房，现在仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。

1949年後，广州市人民政府依照国家文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於历史的原因，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功先生於1989年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾，一些知名人士也纷纷赠送墨宝。

1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异，或正襟危坐，或坦腹微笑......，一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼，白石塔仍保存完好，风采依然。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增加新的人文景观。

华林寺现任方丈释光明，40岁，广东人，任中国佛教协会常务理事，广东省佛教协会副秘书长，广州市佛教协会副会长，省人大代表，政协委员，市青联常务委员。

OK，关于广州华林寺票价是多少钱和广州华林寺的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。