各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享孤辰在十二宫男女，以及福德宫看前世六道的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

福德康宁是什么意思

按著《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，...第三种福，是康宁，言其身体又健康又平安。第四种福，是修好德，爱做好事，...要谦让、揖让，有几分客气的意思，这是五德。讲起这个让，有「融四岁，...

福佑康宁是什么意思

佑，护助的意思。

康宁，健康安宁。

福佑康宁，由于（上天）赐福保佑，得到了生活的健康安宁。一般就是个吉祥话，也不必太拘泥原意，春联也常用。

至于作为公司名称或商标等，当然很好，很吉祥的名字。

伍福好运盘上面那几个词“长寿、富贵、康宁、好德、善终”是什么意思？

伍福好运盘，承载着厚重的伍福文化：长寿、富贵、康宁、好德、善终！

到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)

‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

这是讲的什么意思?出自哪里？

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

〖释义〗

这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。

〖原文〗

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

〖释义〗

若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！

〖说明〗

改就是改过，悔就是忏悔。天下纯善无恶的人非常地少，而曾经做过恶事的人，则相当地多啊！所谓忏悔，就是改正过去的过失，使未来不再重蹈覆辙，生善灭恶的重要方法啊！“诸恶莫作”，就是希望他能够将恶业刮磨净尽，“众善奉行”，就是希望他能够将善行积累得圆满。这样地去做，久而久之，才能够将从前所造的恶业渐渐地消释去，因此它的祸害方能够全部地消除，而后来的行持，则一天一天渐行地圆满，新增的福报，自然地就会到来啊！

经上说：“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。”所以我们要至心恳切地忏悔，就像百年都没有洗过的脏衣服，可以一天就把它洗干净了；又像千年蒙尘的古镜，可以一下子就把它擦拭出原来就具有的光明啊！所以忏悔能够解除千生万生的过失，能够灭掉四重五逆的罪业。只要能够真诚地忏悔，就没有什么恶业灭除不掉的，也没有什么善业生不起来啊！

〖原文〗

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！

〖释义〗

所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善、视善、行为善，在一天之中，就有了三件的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就做了三件恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢！

〖说明〗

语善，例如非礼勿言，乐道别人的善行，劝人做好事等等。视善，例如非礼勿视，乐于见到善人，喜欢看善书，常常见到自己的恶行，而不去见别人的恶事。行善，例如非礼勿动，非法的事情绝不去做，勇猛地行善，时时行方便，种种作阴功，提倡引导于一方，乃至推广到四方，感化世人，共同地来行善。恶则恰好与此相反。三年就是千日，也就是圆满之期，因为这个时候已经是善积而恶盈了啊！

人心至为灵活，而且变化无常，若是一个人在三年那么久的时间，而心却没有改变的话，则他所造的善或恶，也就到了纯熟的地步啊！在这里指出了“天”字，就是因为上天为赏善罚恶赐福降祸的大主宰，也是整篇文章的精华关键所在啊！而这里所谓的天，也就是我们的心。孟子说：“保持了自己灵明的本心，顺养自己天赋的本性，这就是奉侍顺从上天的方法。”

要知道，没有行善就不会有福，没有造恶就不会有祸，这是天道永恒不变的真理。然而善恶的报应，有的是报在本人身上，有的则报在子孙的身上。有的现世是恶人，而他过去生中所修的福德因缘成熟了，这一生应该受祸而转受福；有的现世是善人，因为他过去生中所造的恶业成熟了，这一生应该受福却转而受祸。等到前世的祸福受过之后，则今生所造善恶的报应，方才会一一地现前受报，这只是迟早先后的问题而已，并不是说善恶的报应有了误失啊！

世人惟有尊敬相信感应篇的道理，认真地随事奉行，自然就会福禄无量，子孙荣显昌盛。遵行......>>

佛说怎么求今生的福德

这个很简单啊，多做好事，少做恶事。

《了凡四训》不就是个活生生的事例。

佛经中有个比喻：三界尤如火宅，意思是如果不脱离轮回的话，怎么样都还是在火宅里，福报是暂时的，火终究会烧过来。

所以不但要求今生的福德，更要求脱离轮回、永享安乐的功德。

只有每天多念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛“，当下即得佛菩萨护佑，临命终时，阿弥陀佛接引我们到西方极乐世界去做菩萨，才能了脱轮回、永享安乐啊！

各位大德，请问：地藏菩萨发愿救助地狱一切罪苦众生那地藏菩萨是如何做的呢？

南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！顶礼仁者！

《地藏菩萨本愿经》里面只是略说地藏王菩萨慈悲救拔众生的方式。苦口婆心让我们深信因果，诸恶莫作，众善奉行，不要堕到恶趣，老实念佛，永离生死。

因果不虚，佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法。

《地藏经》婆罗门女及光目女救母，就是念佛名号；称佛名号品中更是直接开示众生修习念佛法门。

称佛名号品是地藏菩萨要给一切众生真实的利益。经文言：‘我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。’此生死，不是指我们这个身体在六道中舍身受生，如果说的是这个生死的利益，这个利益不是大利益。此地讲的生死指三界外的变易生死。变易生死尽，就成佛。等觉菩萨还有一次的变易生死，因为他还有一品生相无明没有破；还有一次变易，才能圆满成佛。此经言于生死中得大利益是指这个，不是普通的境界。这也显示观经三福，佛劝菩萨们深信因果的甚深义理。地藏菩萨要演说，佛当然欢迎，所以佛对他非常的赞叹。地藏菩萨教我们如何能够断尽两种生死（分段生死、变易生死），圆成佛道。他教我们念佛。菩萨略举他自己在历劫修行所亲近的佛（老师），举这个例子给我们作榜样。由此我们看到地藏经的难得之处：经中教我们的修学方法，多半是非常具体，很踏实，不讲不著边际的理论，而是讲日常生活之中一些琐碎的事情。这一品旨在劝我们念佛。

末学恭录《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四有如下记述：

经文意思深远，如有疑惑您可以看《地藏菩萨本愿经讲记》净空老法师

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“......尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。

佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。

四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。

佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。

四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使***报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

如是等阎浮提众......>>

有可以翻译侠盗列车—罪恶都市的软件吗

靠翻译软件是绝对行不通的.

对于汉化补丁,个人认为,对侠盗系列的整体汉化,过去没有,现在没有,将来也不可能会有.

如果游侠万一真的推出了汉化补丁,最多也就是汉化一下游戏过场动画的英文对白字幕.

谁能帮我看一下我的面相啊要会看的谢谢了。真心祈祷。我觉得我长得就是一副不好的命我生日是1

如何看面相

面相十观

第一，观仪表。

观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。

第二，观厚实与精神。

看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

第三，观头额。

看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。

第四，观人的清与浊。

所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。

第五，观五岳、三停。

五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。

三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。

东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。

第六，观五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。

六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。

五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。

看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。

第八，观手足。

看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。

第九，观心声。

“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。

第十，观形局、五行。

形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、......>>

十二宫指的是什么？

十二宫原为天文术语，用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置。相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。十二宫分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。

2孤辰是什么意思？ 5分您好，斗数学中的确有这两颗成对的星曜，就是孤辰、寡宿。

孤寡均为恶曜，十二宫皆不能为福，尤其忌入命、父、妻宫。入奴疾二宫尚可，但限运逢亦主不吉。性格执着顽固，曲高和寡，孤傲自赏，单独行动，怪僻，很难沟通，孤独刑克、六亲缘薄、人际关系差，老年孤苦。逢凶星，心理不正常。

孤辰多高傲，寡宿多悲伤。入命身或限年遇，与人寡合，惹是生非。命身三方逢孤寡，主晚婚，再加华盖更验。命夫二宫各占一星，可能会独身或孤寡，命夫二宫凶者更验。命宫有一星，三方会一星，或命子二宫各占一星，无吉解多主绝嗣，即使有亦易残疾夭折、不成器或不在身边，各在一方，子女宫凶更验。

与武、梁、机、巨、杀、破等星同度，则孤寡的性质最能发挥，主早孤，夫妻刑克，离乡背井，子女分离。夫妻宫见此等组合，宜晚婚或异地分居。与天空、旬空同宫于身命，早年与父母缘薄，由别人带养大。

孤寡入福德，主精神空虚或思想独立，老年孤苦，有入佛道的思想。

求大师帮我看看我的命盘怎么样？另外我的夫妻宫里有孤辰该怎么化解。夫妻宫中最怕孤辰星，这种带孤辰和华盖星的一般都主佛道门中之人，试问怎么能成婚？成家？化解需要互你具体的八字和运势！

有没有哪位大师能帮我算下命？ 50分出生公历：1988年2月8日5时10分(北京时间)，星期一。

出生农历：戊辰年十二月廿一日卯时。

官伤日元食

乾造戊甲癸乙(日空午、未)

辰寅巳卯

藏干乙戊癸甲丙戊庚丙戊乙

食官比伤财官印财官食

地势养沐浴胎长生

纳音大林木大溪水长流水大溪水

节气：立春:1988年2月4日22时43分，惊蛰:1988年3月5日16时47分。

起大运周岁：8岁 9个月 28天，每一交大运年 12月 6日起运(公历)。

排大运：

食财才官杀印枭劫

大运乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌

长生养胎绝墓死病衰

岁数 9 19 29 39 49 59 69 79

年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

排流年：

始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未

止于 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075

※胎元：乙巳(佛灯火)命宫：甲子(海中金)

终身卦：(用年干起)

干支：戊辰年甲寅月癸巳日乙卯时

主变卦水泽节(坎宫)之风泽中孚(艮宫) [空亡:午、未]

白虎━━×兄弟子水━━━子孙卯木

腾蛇━━━官鬼戌土━━━妻财巳火

勾陈━━父母申金应━━官鬼未土世

朱雀━━官鬼丑土━━官鬼丑土

青龙━━━子孙卯木━━━子孙卯木

玄武━━━妻财巳火世━━━妻财巳火应

吉神凶煞：

年柱地网

月柱劫煞驿马金舆

日柱天乙太极劫煞地网孤辰阴阳差错

时柱天乙福星文昌灾煞童子

星座：宝瓶座。生肖：龙。二十八宿：危。

命主福元：震宫，属东四命。

......>>

求高人解析下我的紫薇命盘十二宫！！！感激不尽紫微斗数预测：

您是个善於调和内外看法，行动敏捷的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。

从命盘来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有积存的性质，天魁三合拱照，意味著反省的态度也会增强，而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威权出众」格局，更带有「再接再厉、突飞猛进」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：

1

具有容让的胸怀，不太会占别人便宜，也不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。

2

具有领导他人的欲望，也能发挥不错的领导统驭能力，排解纠纷，由於属自给自足且逐步积存的性格，因此如果能在既有的局面下发展，通常会比较能有所表现。

3

原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。

4

有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。

5

行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。

至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。

必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势稍具坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情不易感到满意，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1

具有独立行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受管束，容易让人觉得喜欢独处，自己内心也通常比较孤独，对於自己的成长，在好面子，不求人的情形下，进步也较为缓慢。

2

颇懂得生活享受，锦衣华服，山珍海味，休闲兴趣颇为广泛，然而生於安乐，很容易降低自己的斗志，显得保守有余，开创不足，容易让自己的成就受到限制。

3

原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。

4

自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。

5

较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。

您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在少、青年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於老年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间......>>

请懂五行八字高手们给我的朋友八字的看看，他以后的在事业上、婚姻上、命运上等造化如何？根据你的生辰八字命理推算用以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。详细的解答你先采纳我的答案，我在稍后给你解答原由。如果不行本大师的话，你可以点击htt础:/...answer点击我的回答和被采纳回答，都是关于你提问的，命理学方大师

求高人帮我分析一下我的紫微斗数十二宫、、不胜感激！！阴女【生日】：公元1989年05月09日丑时出生 15分克夫

请列为相师道长指点八字一二 50分 zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙骸瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，

当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲

，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因

此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗

尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境

已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问

题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知

道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，

可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像

是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部

分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了

袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

我是农历1985年12月28日中午12时出生的，男。请帮我算算生辰八字，有什么好或不好的。感激不尽。这里有详细的紫微命盘分析:[超过5000人免费算过]

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[杨老师紫微免费算命]

里面会有详尽的解释..网站上可以让你选择简体字或是繁体字。

看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

命宫与福德宫主星的基本分析

1.说明:

A.紫微星曜解释:

●紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其

中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。

●甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四

化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的

宫位，就代表不同的意涵。

B.命宫简介:

●命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来

讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生

观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。

●从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。

紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能

够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所

代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌

。

●若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫

、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标

、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况

。

C.福德宫简介:

●从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可

以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的

享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认

知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人

认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。

●在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物

质享受。

●在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外

在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的

运势与好坏。

●要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫

妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解

以上的情况。

2.命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:

命宫:天相星

事业宫:无主星

财帛宫:天府星

迁移宫:紫微星、破军星

福德宫:武曲星、七杀星

3.你的命宫主星:

A.你的命宫主星是天相星，这代表你的个性与行为，会受天相星所影响。

B.天相星是甲级星，影响力最大；天相属水，南斗第五星，为司爵之星，

为寿，化气为印。天相星代表协调事务的能力很好、随和、主动、有同

情心。引自《清朝木刻陈希夷紫微斗数全集》。

4.关于你的个性:

A.天相星就是天上的宰相，宰相具有一人之上，万人之下，善于沟通与协

调的本质。天相星在命宫这代表你是一个守规矩，会顾全大局的人，在

待人处世方面，会想要维持一切的平衡，认为没有规矩不能成方圆。

B.思虑周延，而且会顾虑到各个层面，个性稳重，喜怒不易表现出来。这

些本质会让你容易得到别人的信赖......>>

请大师帮忙看看：1980年7月26日生，女的。看下我的紫微命盘以衣结婚的日子，谢谢 5分以下就将紫微命盘以及紫微格局分析如下：

＊你的性格特质～因本命宫星曜里，有巨门主星坐守...

个性优点

■追根究底，洞察机先

学习力旺盛，具有打破沙锅问到底的研究精神；观察力敏锐，能一眼看穿问题的核心与事情的本质；与生俱来的好口才，使你能够清晰表达自己想法！

个性缺点

■善妒多疑，祸从口出

对他人想法相当在意，且渴望肯定。得失心过重，加上缺乏安全感，容易变得猜忌多疑。此外，虽然你有着洞悉事物本质的敏锐观察力，然而，却不是每个人都受得了你一针见血的快人快语喔！

＊你的爱情星命～因爱情宫星曜里，有太阴主星坐守...

■直来直往，性情中人

你欣赏个性纯真，甚至有些孩子气的异性。尤其容易受到心性坦率、口齿伶俐的异性所吸引。不过，这类型的人，对爱情通常具有高度不安全感，一旦让他付出真感情，简直像甩也甩不开的橡皮糖！

＊你的事业星命～因事业宫星曜里，有天同主星坐守...

■按步就班，尽忠职守

对你而言，与其在外头拼得满头大汗，还不如舒舒服服地坐在冷气里办公！偏好稳定、少变动的工作性质。

＊你的财富星命～因财富宫星曜里，有天机主星坐守...

■创意取向，好高鹜远

投入与创意相关的思考领域，可以替你带来财富。此外，虽然你对於理财有很多想法，但可惜总缺乏临门一脚的实际行动。

命宫

目光锐利，善于察言观色。脸形长方或长圆。性质忠厚，有专门技能。善口才，能急辩。有正义感，无事奔忙，多学少精。能学法律，机械，医学及星相杂艺；或是大众师表，帮会领袖。为人忠厚，有点傲气，不满现实，因自己看得比一般人深入之故。面色青黄。身体肥胖，中等身材。

命宫

巨门独坐巳亥

巨门为暗曜，然绝非此星曜本身无光，只是能暗蔽其他星曜的光辉而巳，故称为巨门，即取暗蔽之意。诸星之光辉，唯太阳无处不照，是故巨门便不能暗蔽太阳。只有当太阳落陷，即光辉最弱之时，始为巨门所暗，因此太阳落陷亦不宜会巨门。巨门对诸曜之影响、可就各星曜本质受暗之结果而定。如天同与巨门同度或对拱，天同主感情及情绪，便成为感情及情绪暗味，于是便有隐衷、隐痛，不足为外人道。又如天机与巨门同度或对拱，天机主机谋、计划，便成为机谋与计划之失算，由是进退失据，犹豫不决。唯太阳与巨门同度或对拱，入庙则不为巨门所暗，光辉远播，故主受异簇或异乡人推崇；落陷则光辉潜隐，作事虎头蛇尾。如上所论，为推断巨门之要点。唯必须将星曜全部性质推定，然后加入暗蔽性质，始能作完整推断。如〔天机巨门〕本主进退失据，故主意志不坚定，但如天机化权，稳定性增加，则巨门对其暗蔽力，又变成易做出错误之主观决定，因而失去良机。又如〔天同巨门〕本主缠绵一往的隐衷，若天同化禄，则又可能为对一门学问或嗜好的执着，此又未必为不祥矣。巨门最喜太阳庙旺；故寅宫〔巨阳〕见吉化吉曜主因富而得贵，且名扬异域；申宫见吉化吉曜，亦仅主因贵而得富，故最宜外交、律师；巨门与天同同度，则非得禄不可，无禄者纵见吉曜亦不吉，古人谓〔丑未巨门为下格，纵然富贵亦不长〕，星曜结构的毛病，在于容易听信谣言，感情用事而致失败；巨门与天机同度必须见吉化吉曜始许富贵（卯宫又优于酉宫），唯见火铃同躔则为破格，主浮荡，亦主浮沉；不见吉曜或不见吉化，见煞则为破败动荡。巨门在十二宫皆喜见禄，化禄最吉，禄存次之，其一生运限亦喜化禄见禄。凡巨门化权者，尤喜大运流年见禄。丑未宫〔同巨〕为武曲化禄及贪狼化权夹者亦较佳。最畏火铃同度，虽富贵亦不耐久。巳亥巨门分别甚大，在亥宫者与巳宫太阳对拱，故吉，见吉化吉曜必主富贵。唯行至天机、天同大运（尤不宜七杀流年），则易因强出头而致灾祸，或因锋芒太露而招灾。巳宫巨门对宫太......>>

请大师帮忙(男)分析一下1971年农历9月2日 6时15分生辰八字在这先谢谢了(男)(男)男命：公元1971年10月20日6时15分出生

八字：辛戊戊乙

亥戌寅卯

命主从3岁7月26天开始行大运，于每一交运年的四月二十八日交运。

八字五行个数（本气）：1个金，3个木，1个水，0个火，3个土

八字五行个数（含余气）：2个金，4个木，1个水，2个火，4个土

八字五行得分：

土：42火：8同类得分：50

金：10木：28水：8异类得分：46

相差：4综合旺衰得分：8八字偏旺

比劫：42印绶：8官杀：28才财：8食伤：10

命局分析：本命属猪，钗钏金命。伤官格。

戊日干生戌月，处墓地，不得令，比肩临旺地。天干正官透出，在戌月不得令，地支有强根也不太旺。天干比肩透出帮身，在戌月不得令但有根，比肩帮身有力。天干伤官透出，在戌月得令，地支无强根，伤官无力。地支亥水偏财，天干不透，偏财无力。

戌月戊土，柱中木多，取水为用神，金为喜神。

戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。

癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。

命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。

地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。

地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，则不能发达成事，旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝，故命中需有癸水来解决此一问题。

四柱中土很多，且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。

如：丙子戊戌戊辰己未

以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。

丰衣足食自然有，宅舍兴隆旺人口，快乐清闲命所致，囊里资财安分守。

法秤数：五两：乃文武才能，钱谷丰盈之命。

诗曰：此相最聪明，为人实公平，一生多快活，到处人钦敬。

戊寅：坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为人造福。

戊寅日生：性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

寅卯月，鬼旺，多疾或夭。巳午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名。土月，富。亥子月，商贾大富。

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。

力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。

九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。

海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。

卯时生人，福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。

凶年......>>

文章到此结束，如果本次分享的孤辰在十二宫男女和福德宫看前世六道的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！