本篇文章给大家谈谈孤独地狱 是什么，以及孤独地狱对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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该地狱众生的具体实况??嗡吗呢叭美吽......

更新2:

八寒地狱的旁边有否近边地狱?为什么??

更新3:

人间可见之孤独地狱和近边地狱何在?

请问孤独地狱和近边地狱的位置和实况?末学随喜回复~孤独地狱:又名孤地狱。独一地狱者.谓于寒热地狱近边。〈本地分〉说人间亦有.《事阿笈摩》亦说住于近大海岸.犹如《僧护因缘》中说:此种地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方

而是随着各人的别业

孤独的处在虚空或是山野之中。为某一位众生的个别业或单只两、三位众生的共业所生.其地点并不固定.痛苦的形式亦无一致。有情众生因特殊之因缘而要独自在它们的个别地狱中经历痛苦之果报。在人间的山、河、荒漠、海边乃至地底都有这些小型的个别地狱。我们偶然会听到一类奇闻.说有些人无意中打碎了一块石头.发现石中有蛤蟆模样的怪物被困在内.这便是孤独地狱的其中一种例证了。这些生物被困在石中不得动弹、饮食，或许达几十万年之久.其苦不堪想像。佛经记载说.名列十八罗汉中的迦陀延尊者曾游历各地。在某一处荒地.尊者到了一所小屋中.见到有一个天女及三个被绑着的饿鬼。天女供奉了尊者后便外出.但在临出门前她说：「请尊者切勿喂食予三鬼！」天女走后.尊者因为悲心而忍不住不喂这三只饿鬼.便把食物布施予它们.怎知在吃下东西后.三鬼肚如火烧.痛苦不堪。在天女回来知道情况后.她便向尊者说明了原委。原来天女前生为一个善心的女人.曾供养圣者.但她的丈夫及两个孩子却十分不值.对圣人骂说：「但愿你吃下的供养在肚中烧起来！」女人向丈夫及小孩回骂：「你们这么说会有果报的！但愿我到时亲眼看着你们受苦！」为著这件事，女人及家人便造下了共同处于一个孤独地狱的因.女人因供养圣人而生为天女一般.丈夫及两孩子生为饿鬼一般.但四人却要无奈地活在一起.饿鬼要承受无饮食或在食时肚如火烧的痛苦.天女则要天天看着它们受苦，无从离开。像以上的孤独地狱典故.佛经中多不胜数.有兴趣的人可以参考《毗奈耶事教》等经典。theqi/buddhi***/GL0/s38b日常法师于菩提道次第广论讲记近边地狱:近边就是靠近八热地狱的旁边.所以叫近边.它是八个热地狱.每一个地狱的外面都有四面墙、四个门.外面还有铁城围绕.铁城上面又各各有四个门.所以一共是十六个近边地狱.一共有八个热地狱.所以八乘十六等于一百二十八个近边地狱。这四个门是不同的近边地狱.所以一共有四類的近边地狱。 sutra/library/reads%20online/guanglun/bodhi-scripture1/e-scriptture2-14以上菩提道次第广论讲记有详实记载~字数限制无法详述请见谅~以上供您参考~阿弥陀佛~无患子合十2011.2.17 2011-02-18 00:22:07补充：经历近边地狱之苦的众生有两种。第一种是生于八大热地狱者，在业报快尽时，便有机会逃出八大热地狱，来到近边地狱中。第二种则因某种特定恶业成熟，而直接生于近边地狱去的。近边地狱位于八大热地狱外圈，所以它才被称为「近边」。这个地狱由内至外分为四重，分别是煻煨坑、尸粪泥、利刃道及无极河。 2011-02-18 00:22:54补充：●煻煨坑外表上看似是个炭坑，但炭灰上层的底下全是烧红的炭。在这里的有情众生因为想逃跑，便被迫步越火炭，脚一踩下去便皮焦肉烂，但因其业力，在把脚***的一刹，皮肉又会重新长回来。要步越这个炭坑，不知要走多少百年。即使穿越了煻煨坑，痛苦也未停止，因为面前的便是近边地狱的下一重--尸粪泥。 2011-02-18 00:23:48补充：●尸粪泥是一个令人作呕的粪坑，发出恶心的恶臭，而且内有咬人的虫。掉入这个坑的有情，只有头部暴露在泥面上。 2011-02-18 00:24:24补充：●利刃道以刀刃铺成的道路。在踩下去时，皮肉会被割烂，但在提脚时，又由于业力的原故，皮肉又会重长恢复。在走至树荫下时，树叶便会掉落下来，而每一片叶都是一把锋利无比的刀，宰割有情的皮肉。在有情众生倒下时，又有因其业力而幻化出的恶狗上前啖食它们。在走至铁刺林时，众生各依其业力，会幻听到树顶有亲友叫唤。在如被催眠般向上爬时，它们不见亲友，反而会有铁嘴鸟飞来啄食它们的双眼。 2011-02-18 00:24:57补充：●无极河到最后走至无极河时，有情众生被迫跳入沸腾的灰水河中，不得出离 2011-02-18 00:26:56补充：以上是近边地狱的简单描述。 2011-02-18 08:38:52补充：八寒地狱的旁边有否近边地狱?为什么??只是`猜想~.应该没有.一来无记载.二来依理推事.既于近边气往上走

火热在上.寒冰于下.所以比量知无。

参考:无远弗界.日常法师.菩提道次第广论讲解

近边地狱是人在死亡前

极度执著的境界

所在位置

人的意识之中!

孤独地狱：这是在人间的，山间、林中等，过著孤独的、非人的生活，可说是人间地狱。'近边地狱，近边就是靠近八热地狱的旁边，所以叫近边，它是八个热地狱，每一个地狱的外面都有四面墙、四个门，外面还有铁城围绕，铁城上面又各各有四个门，所以一共是十六个近边地狱，一共有八个热地狱，所以八乘十六等于一百二十八个近边地狱。这四个门是不同的近边地狱，所以一共有四類的近边地狱。 2011-02-15 17:53:31补充：孤独地狱:即是在任何地方都只得自己一个四類的近边地狱lianmaster/CD_lamrim/CDtc_lamrim2_06.pdf

孤独地狱并不因众生共业而现，而因众生个别之恶业而生。这种地狱之地点及形式均不定，很难详作解释。有些时候，我们会听说有人在无意中打碎了大石而发现石中有怪生物等奇闻，这便是孤独地狱的案例。这些生物被困在石中不得动弹、饮食，或许达几十万年之久，其苦不堪想像。

达真堪布：

孤独地狱的众生没有固定的住处，没有固定的痛苦，也没有一定的寿命量。有时候他们感觉自己被夹在山崖里，有时候感觉自己被压在巨石下，有时候感觉自己就是那颗大树，大树被砍、被锯的时候，感觉是自己被砍坏、锯断了，特别恐怖而又无助。

我们关门、敲门都要注意，因为有时候他们就觉得那个门就是自己，所以我们敲门的时候、关门的时候他也害怕，也会感受痛苦。还有，绳子里有时候也有孤独地狱的众生，我们在拉绳子、拿绳子捆东西的时候，他们就觉得自己被卷起来了、被拉开了。所以我们任何时候都要轻轻地、慢慢地！谁知道哪里有孤独地狱的众生，谁知道什么时候会伤害它们呢？。

无论何时何地，有各种各样的痛苦就有各种各样的孤独地狱的众生。他们以意识来感受那些痛苦，所以叫孤独地狱。

孤独地狱：

孤独地狱的命名，有些论师认为：“因为独一无伴、孤苦伶仃，故称为孤独地狱。”但这种说法，无垢光尊者不承认。他在《心性休息大车疏》中讲过[16]，曾有五百比丘共同感受孤独地狱之苦，因此，此地狱并不是以数量微少而安立的。

孤独地狱的处所没有固定性，痛苦也是变化不定。有的夹在山岩间，有的困在磐石内，有的冻在冰块里，有的煮在沸水中，有的烧在烈火内……

现在科学也证明，有些无情物是有生命的。

我在《佛教科学论》中讲过：美国生物学家巴斯特通过实验发现，有些植物也有情感的反应。

其实在佛经里，早就提到过这一类问题，如《毗奈耶经》中说，阿罗汉目犍连到海边去时，见到许多孤独地狱的众生，有些在石头里，有些在树木里，以各种无情物的形象感受无量痛苦，于是他悲哀地说：“三有无安乐，孤独地狱众，分别为苦迫，如住炽火中。”

以前我买过一本《奇趣大自然》，里面也介绍了一些非常稀有的事物。比如，在法国与西班牙交界处的比里牛斯山中，有一块会哭的岩石，天气晴朗的午后，它会发出像女孩一样的哭声，所以被称为“哭岩”。

还有1997年的一则新闻中报道：在缅甸北部的森林里，有一块会“哭”的奇异岩石，平时它寂静无声，与一般岩石没什么区别。但每逢阴雨，它就会发出像人类哀号般的哭泣声。

如今学院在修觉姆大经堂，最近几天总是阴雨连绵，影响施工，所以一下雨，我就很伤心，担心无法如期完工。有时候我想：如果我突然死了，会不会转生到石头里，一到雨季就发出哭声啊？

毕竟业力不可思议，就算变成了那样的众生，也是不难理解的。

其实，孤独地狱的众生，现实生活中有时也能看得到。比如在2006年，山东有个姓李的石匠，他常上山开采石头，有次劈开一块大青石，发现在密不透风的石头中，竟然活着两只小虫。从科学角度来看，在密闭的石头里，生物根本活不了，但这两只虫却活得很好。

根据《本草纲目》记载，石头里长的虫子叫“石虾（ha）虫”，据说特别值钱，能治疗眼疾。李石匠得知后，就悄悄将这两只虫藏了起来。后经医学界、科学界等各方研究，没有得出任何结论，至今仍是一个谜。（在我们看来，以世间的方式肯定也得不出结论。）

法王如意宝去加拿大时，海边也有许多奇怪的石头，这种石头的形状有点不同，当地人一看就认识。他们说，石头里面应该有生命，因为若把它静静放在一处，它自己慢慢会滚动。但这生命具体是怎么样的，他们也讲不清楚。

地狱众生除了夹在石头里以外，有些还冻在冰里，就像藏地有些鱼，冬天在冰里冻僵了，但夏天一到，它们又活过来了；

有些煮在沸水里，如荣索班智达在《入大乘论》中讲过，有种火鼠生活在火里，或者有些众生活在100度以上的开水里，但始终烧不坏、烫不死；

有些众生藏在树木里，当樵夫砍伐树木时，它们的肢体被千刀万剐，受尽苦难；还有些转生为人们日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等形象，以识蕴感受这些苦楚。

（我们平时的门、扫帚，表面上看是无情物，但也许是地狱众生变的，被使用时就特别痛苦。当然，也并不是所有的门都是孤独地狱众生，不然等会儿下课后，你们回去不敢开门了——“啊，这是地狱众生！”）

下面用这两个公案描述孤独地狱的众生：

1、大成就者卓滚朗吉日巴[17]在雅卓耶湖中看到的鱼。

关于雅卓耶湖的来历，据说以前益西措嘉空行母在此修行时，苯波教徒投来一枚金币，空行母以神通将此变成一个湖。

另有一种说法是，雅卓耶湖原本只是九个小湖，空行母益西措嘉担心湖中许多生灵干死，就把七两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，将所有小湖连为一体，变成了现在的雅卓耶湖。

也有历史说，在益西措嘉空行母还没来的时候，这个湖已经形成了。

相传在很久以前，这里只是个泉眼，附近住着一家富人，家中的佣人叫达娃。一天，达娃在泉边救了一条小金鱼，小金鱼变成美丽的龙女，送给达娃一个如意宝。主人发现后，硬要达娃带他到泉边，把龙女叫出来。达娃不愿意，主人就将其推进泉里淹死了。此时龙女出现了，发起大水淹没了富人，从此这里就形成了雅卓耶湖。

从拉萨到雅卓耶湖，大概有一百多公里，从雅卓耶湖到尼泊尔边界有八百多公里。这个湖是四大名湖[18]之一，面积为678平方公里。它的源头起自得龙刚亲（地名），尽头流入贼玛格热（地名），中间湖岸线有250公里，要历经数日的路程。

以前法王如意宝去印度时路经此湖，我看到它的第一眼，就觉得特别美，赶紧拿出照相机左拍右拍。法王见后训斥道：“你们这些人，天天拿个照相机拍什么？

到一个圣地的时候，首先应该要发愿！”从此我再也不敢拍了。后来，法王在那里念一些经，并讲了《前行》的这个公案：

一次，大成就者卓滚朗吉日巴，向湖中观望，随后竟然悲泣着说：“哎哟哟，千万不要享用信财[19]！千万不要享用信财！”

弟子迷惑不解地问：“上师，到底发生了什么事？”

尊者悲哀地说：“在这条湖泊中，一位享用信财的上师神识转生为孤独地狱的一条大鱼，它正在感受众多痛苦。”

（有些旁生看起来是旁生，实则为孤独地狱的众生），

弟子请上师示现给他们看。于是尊者大显神变，顷刻间使此湖干无一滴。

这时，眼前出现一条巨鲸，庞大的躯体遍及整个湖泊，身上密密麻麻布满了数不胜数的含生在争相蚀食，只见它痛苦难忍而满地翻滚。

弟子问：“承受此恶报者，是谁的转世？”

上师开始讲述：

“这是后藏黑马喇嘛的转世。后藏那位黑马喇嘛，咒力和加持力非同小可，对于鬼迷心窍的人，只需看上一眼就会立竿见影见效，成了前后藏四翼[20]地区众所周知的供养处。他超度亡人只念一声‘啪的’，便开始收取大量牛马等牲畜，他死后转生为这条大鱼。”

（这个人肯定很出名！不像有些大德，在拉萨一带比较出名，但康区、安多没听说过；有些在青海一带很出名，但是康区不知道。过去交通、信息不发达，就更不容易被发现了。但这个黑马喇嘛，整个西藏四翼无所不知，可见是非常出名了。）

因此，有些上师接受亡财之后，不好好超度的话，下场肯定很悲惨，因为死者的财富很难以消受。

而我们作为普通的出家人，这方面更值得注意了，该超度的要好好超度，如果你接受了亡财，就应尽量用于三宝所依或有意义的方面，千万不要用来做非法之事，否则果报很可怕！

意思为：又名孤地狱，此种地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方，而是随着各人的别业，孤独的处在虚空或是山野之中。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的孤独地狱 是什么和孤独地狱问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！