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奥修《谭崔洞见》“两种爱”

世界上最臭名昭彰的十大邪教

大家好,今天给各位分享奥修《谭崔洞见》“两种爱”的一些知识,其中也会对谭崔课程进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

本文目录

奥修《谭崔洞见》“两种爱”密径谭崔之路的作者序

第一件事:有两种爱……路易斯(C.S.Lewis)将爱分成两种,“需要的爱”和“给予的爱”。马斯洛(Abraham Maslow)也将爱分成两种。第一种他称之为“缺乏的爱”,第二种他称之为“存在的爱”。那个差别很大,必须被了解。

她的画中藏着秘密,要到晚上才能显现出来,网友 太神奇了

“需要的爱”和“缺乏的爱”都要依靠别人,它是不成熟的爱。事实上他并不是真的爱,它是一种需要。你使用别人,你使用别人作为工具,你在剥削,你在操控,你在驾驭,但是对方被贬低了,对方几乎被摧毁了。对方也是这样做,他试图操控你、驾驭你、占有你、利用你。使用另外一个人是非常没有爱心的,所以它只是看起来好像是爱,其实它是一个虚假的钱币。但是这种情况发生在几乎百分之九十九的人,因为你所学到的第一个爱的课程是在你的孩提时代。

一个小孩被生下来,他依靠母亲,他对母亲的爱是一种缺乏的爱:他需要母亲,他没有母亲无法存活,他爱母亲,因为母亲是他的生命。事实上是没有爱,他会爱任何女人——任何保护他的人,任何帮助他存活的人,任何满足他的需要的人。母亲是他所吃的一种食物。他从母亲那里得到的不只是牛奶,它也是爱,那也是一种需要。

有无数的人一生都保持孩子般的幼稚,他们从来不长大。他们的年岁增加了,但是他们的头脑从来没有成长,他们的心理仍然保持是年幼的、不成熟的。他们一直都需要爱,他们像食物一样渴望它。

一个成熟的人会给予,只有成熟的人能够给予,因为只有成熟的人有它。那么爱就不是依赖的,那么你就能够爱,不论对方是否存在。那么爱就不是一个关系,它是一种状态。

如果所有的门徒都消失,而只有我在这,那么会怎么样?你认为将会有任何改变吗?一朵花开在森林的深处,没有人欣赏,没有人知道它的芬芳,没有人对它说“美”,没有人欣赏它的美、它的喜悦,没有人可以分享,那么那朵花会怎么样?它会死掉吗?它会受苦吗?它会恐慌吗?它会自杀吗?它还是会继续开花,它就只是继续开着花,不会有任何差别,是否会有人经过是无关的。它还是会继续散播它的芬芳到风中,它还是会继续提供它的喜悦给神,给整体。

如果我是单独的,那么我还是会跟我和你们在一起的时候一样有爱心。并不是你们创造出我的爱。如果是你们创造出我的爱,那么,很自然地,当你们走掉,我就走掉了。并不是你们将我的爱拉出来,是我将它洒落在你们身上,它是礼物的爱,它是存在的爱。

我并没有真的同意路易斯和马斯洛,因为第一种他们称之为爱的并不是爱,它是一种需要。需要怎么可能是爱?爱是一种奢侈,它是丰富,它是有很多生命,你不知道如何处理它,所以你分享。它是在你的心中有很多歌,所以你必须将它们唱出来,是不是有人听是无关的。如果没有人听,那么你也必须将它唱出来,你必须跳出你的舞。

别人可以有它,别人也可以错过它,但是就你而言,它是流动的,它是洋溢的。河流并没有为你而流,不论你是否在那里,它们都会流动,它们并不是为你的渴而流,它们并不是为你的干涸的田地而流,它们就只是在那里流着。你可以用它来止你的渴,或者你可以错过,那依你而定。河流真的并不是为你而流,河流就只是在流。你能够从它取水来灌溉你的田地,那只是碰巧的,你可以利用那些水来满足你的需要,那只是碰巧的。

当你依靠别人,一直都会有痛苦。你一开始依靠,你就会开始觉得痛苦,因为依靠是奴役,那么你会开始以微妙的方式来报复,因为那个你所依靠的人的权利会凌驾在你之上。没有人喜欢任何人的权利凌驾在他之上,没有人喜欢成为依靠的,因为依靠会扼杀自由。在依靠当中,爱无法开花,爱是自由的花朵,它需要空间,它需要绝对地空间,别人不能干涉他,它是非常脆弱的。

事实上,一个成熟的人不会坠入情网,他会在爱里面上升。“坠入”那个用词是不对的,只有不成熟的人才会往下坠,他们蹒跚而行,然后掉进爱里面。他们试着以某种方式支撑和站着,但是他们无法支撑,他们无法站着,他们找到了一个女人,然后他们就跨了,他们找到一个男人,然后他们就跨了。他们一直都准备倒在地上爬,他们没有脊骨……他们没有可以单独站立的本事。

一个成熟的人有可以单独的本事。当一个成熟的人给予爱,他的给予没有任何附带条件,他就只是给予。当一个成熟的人给予爱,他会觉得感激你接受了他的爱,不求回报。他不期望你为他感谢,不,一点都不,他甚至不需要你的感谢。他感谢你接受他的爱。

《世界上最“好”喝的奶——依赖》

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此时,此刻...活在这样的生命里你学到一堂基本课程-在这个宇宙中,唯有一件事情不会改变,即是改变本身。

几年前,我开始动笔写这本书,在书写、编辑与将它翻译成其它不同语言的过程中,我回头读过很多次。那并非是由于作者那种典型的完美症候群,总是想要一改再改,而是清楚的感觉到,在当时所写下的现在看来已不再令人信服,其真正的原因是,不真实,它看来就像某个定格。

若妲这个名字其中一个意义是河流:流返源头的意识之河。

那种恒常改变的感觉就跟你将脚踩进河水一样,如赫拉克里特斯(Heraclitus)所说,「人不可能踏入同一条河流两次」;与奥修同在我所学到的是,人甚至不可能踏进同样的河流一次。

若妲,这河不断的移动、生活、尝试、经验、爱,在了解与明白的时候...河流往源头流去...在又一次的失去了解时,于黑暗中摸索着。

但是有件事始终都是显露的,有把钥匙是亲爱的师父,奥修清楚传递给我的,那就是:这个也会过去!

生命继续行进着,唯一会让它变得阴暗的时候,就是当你试着要去校正的时候!是的,了解这个的意思是,你将失去所有的土地与根,让生命的河流带着你。那可怕又危险,但在我的经验中,却是唯一的真理。

这本书不是在尝试拥护哪个特别的谭崔哲理,也不是在陈述什么谭崔之路的伟大真言;它只是想给你一个小小的瞥见,看见一条对我们每个人来说,不间断,也永不结束的旅程。

这并不是一本自传,只是或许会有几滴河水,在即将消失在晨光之际会出现而已。

如果你能的话,享受这本书吧!让它激励你更深的浸入生命与爱的河流里。

RADHA C. LUGLIO

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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