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戊土暗禄于巳，旺于午，死于酉，墓于戌；而己土，则生于酉，禄于午，旺于巳，死于寅。

上述说法的分别，就是五行是就干支阴阳同体来观察的体像，质像；而干支的生旺死绝，乃是阴阳分论，论述的是干支的气数流变。

故此，戊土禄于巳，旺于午，禄神在巳；己土禄于午，旺于巳，禄神在午；戊己土的禄神干支配像，就有如下吉凶效应。

一、戊土禄神的不同天干配像；

1、戊土见已巳；

戊土见己巳，《三命通会》中说：“九天库禄，主吉”。因为，己禄在午，它的后一位，就是九天禄库，就是巳。

也就是说，戊土见已巳，这个巳就是戊土的禄神，同时，这个禄神，又是己土的九天禄，巳的后一位辰，就是九天禄神的库，是戊土的财库。

《三命通会》说，这个就是吉祥，就今天的人们看来，无论如何都比较牵强。因为，对于戊土来说，见到己巳，就是劫财坐禄，似乎并不美妙。

我的估计，可能是说，这个巳会暗冲亥，亥是戊土的财官；同时，戊土暗合癸水，己土暗合甲木，如果见到辰，两者都不怕冲了，戊己都会有用。

另外，就是看已土的根源，以及与戊土的坐支和它的禄的关系。比如戊午遇到已巳，它们俩是禄元互换，关系还算密切，各自的作用也相对可以正当。

假如是戊申，巳申相合，戊土跟它的禄是相合的关系，但是如果巳火太旺，与申金相合的时候会刑坏申金。

故此，核心的关键，还是戊土所坐的地支，以及在八字原局中，这个己土究竟会起到何种具体的作用，才是实质上的吉凶。

天禄又名貔貅、辟邪，百解，共四个名字，是古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现今很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现今常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

天禄神，顾名思义及吃天俸禄，行天之事。

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