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天玉经的注释

珞琭子赋注

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[注]台湾的钟义明大师把历代诸家最具代表性者凡八人对天玉经的解释辑成一书;并就现代人读书习惯,加插大量图表达一百六十多个。聚宝馆以最新电脑排版制图技术重新据组,使这部古典风水名著一新面目,可说是历代各版本中制作最严谨的唯一一部。

天玉经注

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原文:江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然知得便通仙,代代鼓骈阗。

徐弘里注:玄空之法,二十四龙分为三卦,即江东一卦、江西一卦,南北一卦,三大卦各八山或八龙。江东一卦为奇为阳为生为来山;南北一卦为阳为旺为来山为向;江西一卦为偶为阴为死为去水。八神,即八卦八山八龙;四个一,即经四位起父母的奇卦、阳卦;四个二,即经四位起父母的偶卦、阴卦。共一卦者,山龙、水龙南北卦位置相同,山龙、水龙之江东一卦、江西一卦位置相反。

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原文:天卦江东掌上寻,知了寻千金,地画八卦谁能会,山与水相对。父母阴阳仔细寻,前后相兼定,前后相兼两路看,分定两边安。

徐弘里注:天为阳、地为阴,水龙为阳、山龙为阴,山龙有山龙之阴阳、水龙有水龙之阴阳。天卦即水龙,地画八卦,就是地卦,即山龙。山龙之江东一卦对水龙之江西一卦,山龙之江西一卦对水龙之江东一卦,山龙之南北一卦对水龙之南北一卦。山与水相对,非山在此水在彼,而是山在此水亦在此。父母阴阳仔细寻,父母即向首一卦,其阴阳要区分山龙与水龙。前后相兼,指来山一路,两边安,即父母卦之前边、后边。南北一卦可兼江东一卦、江西一卦可兼南北一卦、江东一卦可兼江西一卦。如甲卯乙三山,若卯为父母,则山龙为甲卯一路,水龙为乙卯一路。

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卦内八卦不出位,代代人尊贵,向水流归一路行,到处有声名,龙行出卦无官贵,不用劳心力,只把天医福德装,未解见荣光。

徐弘里注:卦内八卦不出位,即不出三般卦为卦内,不在三般卦内为出位、出卦。如江东一卦、南北一卦一路来水,未杂入江西一卦来水,亦无江东一卦、南北一卦去水,即是卦内八卦不出位。向水流归一路行,指向与来水同归一路,如南北一卦之向,收江东一卦、南北一卦之一路来水,即是向水流归一路行。

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《天玉经》是玄空风水理气中最重要的经典,托名杨筠松著,曾因战乱失传,至明末蒋大鸿辑录注疏,破译其中艰涩难解部分,从此之后,以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然,随着蒋大鸿《地理辩正》发表,后来对《天玉经》连番注释者不知凡几,各人根据不同理解,各抒己见。一时间,珠玉纷陈,百花齐放,令後学眼花缭乱,无所适从。

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