其实大禹的妻子是谁的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解大禹的妻子,因此呢,今天小编就来为大家分享大禹的妻子是谁的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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大禹的妻子是谁大禹有几个妻子在真实的历史上,大禹的妻子究竟是谁,最后是什么结局大禹的妻子是涂山氏女娇。
涂山氏是中国上古时期汉族神话传说中大禹的妻子,今安徽省蚌埠市怀远县涂山有涂山氏祖庙。涂山氏女,名女娇,夏禹之妻,夏启之母。
夏禹外出治水时路过涂山,遇见涂山氏女,没顾上说话,就忙着去南方查看水情,涂山氏女知道禹回来时还要从此经过,就派仆女在涂山南路边守候。夏禹归来走到涂山时,涂山氏女用歌声呼唤:“候人兮猗”!
时年夏禹三十岁,想到自己不能因治水终生不娶,便娶了涂山氏女娇为妻。新婚四日,禹就受命外出,继续治水,临别,涂山氏女教禹:“水性阴,故趋下,宜顺其性分流,疏浚入漕,不可一味筑堤”,禹听从了妻子的意见,治水13年,终获成功。
涂山氏女娇适夏禹王为妻,生子名启,礼尚达义,德泽宇内,贤淑治家,教子成龙,启登帝位,创立夏王朝四百余年,三十一传。涂山氏女娇成为中国历史上第一位伟大的“国母国太”。
相关考证
涂氏发源于滁河流域,长久以来是江西省、安徽省一带的盛族,尤其宋、元、明、清之际,他们人才辈出,备享盛誉。
在古代,这条河不叫滁河,而叫涂水,涂氏家族的祖先,便由于居住在涂水之旁,因而“以水为姓”,这就是《名贤氏族言行类稿》所说的:“洪州人,因水为姓”,另外,《通志氏族略》也记载说“南昌洪州有涂氏,因水为姓”。
从上面的两项文献,后人可以很明显地看出,涂氏的祖先在滁河流域“因水命姓”之後,是很快地出现于江西的南昌一带,并且自此在江西省境内札下了稳固的基业。南昌古称豫章,所以一直到今天,普天下的涂氏家族,仍然世代沿袭着“豫章”的堂名,以示不忘本身的所来自。
第一位是自己明媒正娶的涂山
部落首领的女儿涂山娇,但是刚结婚没多久,上级就下达了任重道远的治水任务,大禹新婚第四天就开始出差了,开启了十三年的治水工作,只能委屈新婚娇妻独守空房了,再后来大禹就已经忘了这位正宫夫人的存在了。
第二位是涂山娇的妹妹涂山姚,涂山姚和涂山娇是一对姐妹花,从小就在一起吃住。所以当姐姐嫁人了,妹妹一时间不适应自己生活,晚上依旧爬上姐姐和姐夫的床一起同睡。时间久了,姐夫和小姨子
之间,总会发生点什么。
第三位是大禹治水期间遇到的贵人瑶姬
,瑶姬被大禹工作时认真的模样而吸引,于是赠送定情信物
“红宝书
”帮助大禹治水成功,落花有意流水怎能无情?美人怎么也不嫌多,所以就一揽子全收了
大禹治水的故事,我们都耳熟能详。在神话传说中,大禹是黄帝的后代,上古的洪水非常猛烈,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。而鲧治水失败,郁郁而终,临终前,他托付自己的儿子大禹,要好好治水。大禹总结了父亲失败的原因,父亲的主要方式是“堵”,却并没有明显成效。于是大禹采用“疏通”的方式,终于治住了洪水。“三过家门而不入”,说的就是大禹13年为了治水尽心尽力的事迹。
其实大禹,并不是传说中的人物,历史上确有其人。他是中国古代一位非常杰出的政治家,他建立了中国历史上第一个奴隶制的朝代:夏朝。也为中华民族的发展,做出了非常杰出的贡献。他的父亲确实是因为治水失败,被尧处罚,但是大禹没有丝毫怨恨,诚心诚意的担负起了治水的重任。
也正是因为他勤勤恳恳的为了治水走遍天下,所以他对华夏大地非常了解。以至于后来他建立夏朝以后将中国大地分成了九个州。而后来大禹的儿子,夏启,也是历史上第一个打破了原始社会禅让制度的人,为中国开创了世袭制的王朝。
提到夏启,我们不得不说一说夏启的母亲,涂山氏女娇。这是历史上第一位国母,也是一个非常有传奇色彩的女性。她是大禹的妻子,在传说中,她最后变成了石头。女娇,传说中她是一位非常美丽的姑娘。大禹忙于治水,以至于到了30岁还没成婚,而到了涂山,看到了女娇,一见钟情,与女娇结婚了。婚后第四天,大禹就又出发治水了,而女娇也随着大禹到了安邑安了家,以便照顾大禹。
有一天,大禹不慎碰落了一大块山石,非常危险。女娇正好给丈夫送饭,却发现丈夫变成了一头巨大黑熊,一爪操钎,一爪执斧,在河中浪头跳跃,专注地开凿轩辕山。女娇吓坏了,慌乱奔逃。大禹也很着急,本来想追过去解释,谁料大禹忘记变回人样,在女娇看来,就是一头黑熊在追她。大禹边追边喊,女娇越来越怕,终于在嵩山之下,女娇力竭,变成了一块大石头……
这自然是神话传说,历史上的女娇,可是一位美丽聪慧的才女。她写了中国历史上第一首情诗,可以说是正经的文艺女青年了。她与大禹一见钟情,匆匆结婚,大禹却在成婚的第四天就离开了。女娇非常思念大禹,这时她发现自己已经怀孕了,之后她为大禹生了一个儿子。她一边劳作,一边照顾儿子,又担心大禹,便经常跑到涂山上去看大禹是不是回来了。
由于太思念丈夫,她写出了中国历史上第一个情诗。《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”
这首歌表达的就是女娇期盼大禹赶快归来,尽管她知道大禹做的是造福天下的大事,但身为女子,她无时不刻不在担忧着丈夫,希望丈夫能早日归家团聚。大禹治水的成功,既有大禹奋不顾身的努力,也有女娇这位贤内助作出的牺牲。
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